把“救星”和“救世主”等同起来是偷换概念

把“救星”和“救世主”等同起来是偷换概念　　

                                            云 剑　　

看到有人撰文把《东方红》中的“救星”和《国际歌》中的“救世主”等同起来，认为“救星”提法错误进行了批判。本人认为这种认识缺乏认真研究分析，从逻辑学角度讲是偷换概念。　　

看到“救世主”和“救星”两个词语中都有一个救字，就认为它们的意思差不多，把它等同起来，想法确实简单容易。为了批驳这一观点，本人花了不少脑筋，查找资料，思索分析颇费了一番功夫。这段经历使我想起了一句话：形而上学最省力。　　

《词海》中解释：救世主，亦称“救主”。基督教对耶稣基督的称呼。该教相信，世人都有罪（即“原罪”），且无从自救；耶稣是上帝的儿子，为拯救世人而降生，使信他的人不至灭亡反得永生。19世纪的欧洲在经过轰轰烈烈的资产阶级革命之后，已经走出了教会那漫长的黑暗统治，但作为一股与西方社会的发展息息相关的强大的精神力量，宗教在社会当中仍然扮演着重要的角色。《共产党宣言》开篇就说到：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。”文中所说的教皇，就是当时欧洲宗教势力的领袖人物。　　

《国际歌》诞生的时代，欧洲的统治者和宗教中的腐朽势力自翊救世主，以麻痹劳动群众维护他们的统治，对于人民群众来说，他们是骑在头上的压迫者。巴黎公社失败后，诗人欧仁·鲍狄埃对牺牲战友深切地怀念，对屠杀群众的梯也尔政府无比仇恨，满怀激情地创作了无产阶级的战歌《国际歌》。《国际歌》代表着社会底层人民一种反抗压迫反抗专制反抗剥削的一种精神， 有力地否定了等待、恩赐观点，表明了无产阶级解放是无产阶级自己的事业，体现了无产阶级对自身力量的自豪感和对无产阶级前途的自信心。　　

从《巴黎公社诗选》中《国际歌》的全部歌词中可以看到，救世主是和神仙、皇帝、矿山铁路大王、寄生虫、毒蛇猛兽联系在一起的，决不是针对无产阶级自己的领袖，巴黎公社失败的重要原因之一，就是缺乏杰出的无产阶级领袖，因此出现了许多失误，最终导致了失败。　　

而《东方红》中所歌颂的救星又是怎样呢？“他为人民谋幸福，他是人民大救星”、“毛主席爱人民，他是我们的带路人，为了建设新中国，领导我们向前进”，很明显歌中的“救星”是指为人民谋幸福、爱人民，为人民带路并领导人民向前进的人。　　

最早唱出毛泽东是人民救星的是陕北人民，这是他们根据自己的切身体会发自内心最纯朴的感情流露。毛泽东领导的中国共产党人使边区人民亲身体验到了拥有土地的幸福。农民歌手李有源在一日清晨，面对冉冉升起的红日，想到自己生活的变化，激动不已，随后根据陕北民歌《白马调》填词，创作了《东方红》，后来著名诗人公木进行了修改补充，这首红色经典歌曲流传至今。为什么是一个文化水平不高的普通农民创作出《东方红》呢？《扬子晚报》一名记者采访李有源嫡孙李锦鹏时，对方未加思索地说:“从当时来讲，这首歌只有是穷人才能唱出来”。这实在是最好的回答。　　

中国人民从1840年以来经历了无数苦难，多少志士仁人立志国家独立民族解放，不惜抛头颅洒热血，想挽救国家和民族的危机，却是一次又一次的失败。中国需要一个先进的政党和一个优秀的领袖，以领导人民进行革命彻底改变国家民族任人宰割的命运，而毛泽东为领袖的中国共产党人带领中国人民进行了艰苦卓绝前赴后继的奋斗，最终使中国人民摆脱苦难翻身解放成为国家的主人。广大人民群众满怀感激之情，不单是把自己的领袖称作“救星”，而且把共产党、解放军也称作“救星”。如1949年银川市解放之际，回族代表向人民解放军19兵团负责人杨得志、李志民敬献的锦旗中就题有“人民的救星”。根据东北剿匪历史事实创作改编的现代京剧《智取威虎山》，剧中杨子荣唱腔中的“跟着救星共产党”，李勇奇所说的“盼望的救星来了”，这正是当时大多数人民群众发自肺腑的语言。世界上许多国家都有代表性的历史人物，受到本国人民的赞颂和崇敬，如美国的华盛顿、林肯，英国的丘吉尔，法国的戴高乐。这是特定的历史条件下，中国人民对改变历史改变了自己命运的政党、政党领袖和人民军队最朴素最真诚的感情流露，是中国人民对代表自己利益的中国共产党、人民领袖和人民军队的认可拥护爱戴，是特定的用语，具有强烈的时代特征。　　

通过对比分析完全可以看出《东方红》里的“救星”和《国际歌》中的“救世主”是全然不同的两个概念，怎么仅仅因为看到一个“救”字就把它们等同起来呢？这不是偷换概念那又是什么？　　

黑格尔有一句名言：“凡是现实的都是合理的；凡是合理的都是现实的”。每个时代都有特定的口号和用语，不能用现在的要求和标准去看待，同样过了若干年后来的人们也会对现在的一些说法认识，觉得幼稚可笑甚至错误。我们应当尊重人民群众，不因指责或嘲讽他们朴实真挚的感情。嘲笑人民群众用“救星”称呼中国共产党、毛泽东、人民解放军，就像嘲笑古人称尧舜、孔子是圣人一样可笑！　　

全心全意为人民服务把人民群众当做“活菩萨”的人，人民群众也会发自内心的称他为“救星”，衷心地爱戴和拥护他。而一些明明代表少数封建地主阶级、官僚资本集团利益，把人民群众视做“暴民、刁民、愚民”的人，却偏偏要把自己打扮成“救星”的人，自然受到历史的嘲讽被人民群众所抛弃。拥护中国共产党、拥护毛泽东、拥护人民解放军，这是历史的选择，是人民的选择。　　

                                  　2011年7月3日