莫言的往事前尘

　　声明：内容未经本人审阅。本文纯属笔者参考莫氏写作态度和手法，揭示作家成长经历，繁荣大众文艺批评。

　　莫言，1955年生于山东高密，祖上家庭成分不好。童年正值新中国“三年困难时期”，他曾在香港公开大学演讲时回忆道：“我们村里一天之内饿死了18人。”

　　十二岁那年，他曾因偷吃生产队一个萝卜，被罚跪在毛主席像前请罪，后被父亲用蘸了盐水的绳子抽打。

　　1976年毛主席逝世。他选了四年兵之后，终于在这一年爬上了运兵军列，一到军营就吃了十八个馒头。

　　削尖脑袋当兵的本意并不是保家卫国的他，首先想的是能吃上一咬就流油的肥肉馅水饺。塌着肚子站岗的时候哪里都饿，他就在站岗的时候腿没溜号脑子溜号了。他幻想戴着草帽的姑娘、渴望写东西换来稿费，来实现他的水饺梦和美女梦。

　　终于，1981年5月他的小说发表在文学双月刊。首次发表作品，他兴奋，但他更关心的是能不能提干。部队一位直接领导拿着他的作品就到总部荐贤推才。因此他以37岁高龄得到了去解放军艺术学院学习深造的宝贵机会。

　　从此，他扛着高密东北乡的旗号啸聚山林、打家劫舍，在自己的文字天地里当起了开天辟地的圣者，发号施令的皇帝，梦淫的那些钢琴、面包、原子弹、臭狗屎、摩登女郎、皇亲国戚、假洋鬼子……统统被他塞到高粱地里去了。

　　1988年4月，他的《天堂蒜薹之歌》在港台出版。美国汉学家葛浩文在看到这部小说后非常吃惊，决定开始翻译莫言小说，葛浩文也成为了莫言作品走出国门的功臣。1992年，他的第一部英译本中短篇小说集《爆炸》在美国出版，1993年，《红高粱》英译本在欧美出版。

　　莫言认为，文学是吹牛的事业但不是拍马的事业，骂一位小说家是吹牛大王，无疑等于拍了他一记响亮的马屁。他对自己身上能绑上一条高密东北乡的“破麻袋”相当高兴，“在这条破麻袋里，狠狠一摸，摸出一部长篇，轻轻一摸，摸出一部中篇，伸进一个指头，拈处几个短篇。”

　　1997年，他的长篇小说《丰乳肥臀》问世并在云南获红河大奖。《丰乳肥臀》中抹黑八路军胶高大队的内容，遭到一位曾在高密出生入死过的老八路的质疑和痛斥，对莫言笔下抗日的是地主、民团武装，八路军不但不抗日，还残杀掠夺“抗日百姓”，以至于百姓不欢迎八路军，反而厌恶痛恨，甚至还美化“还乡团”的部分，这位老八路进行了针锋相对的批判，批判文章寄给G明日报后引起了高度关注。正准备全文刊发之时，报社领导觉得莫言是军队作家，还是应该提前征求军方意见。

　　这位老八路老将军撰文说：我作为1940年来到胶东抗日根据地，并长期战斗在包括高密在内的胶东南海地区的一名老兵，我认为《丰乳肥臀》确实反映了、代表了一种值得注意的社会思潮。在当前强调“讲政治”的时候，我们军队的作家写了这样一本书，就更应该引起高度的注意了。要知道，像它的作者这种人，现在是很能得宠的。《丰乳肥臀》《红高梁》反映的胶县、高密一带的抗战历史，在国内外都产生了极坏影响。其消极作用不容低估。

　　九0年代末，恰逢郭伯雄徐才厚之流入主J委总部。为了“大局”，为了“面子”，这篇老八路的痛诉，最终被压了下来，没有在G明日报发表，只在求是旗下的《红旗文稿》刊发。

　　红旗文稿刊发后，引起一位曾在冀鲁豫边区领导过抗日救亡工作的革命家政治家党和国家卓越领导人高度重视，指示军地严查严惩此种歪曲历史的胡编滥造，对这样的人必要时应立即逮捕惩办。

　　当时分管莫言所在总参部队的副总长ZL把莫言找到办公室，严厉批评道“《丰乳肥臀》这种小说你能给自己姐姐妹妹和女儿看吗？”莫答“不能”。Z副总长接着逼问“不能给自己姐姐妹妹女儿看，怎么要让别人的姐姐妹妹女儿看？！”

　　总参宣传部、干部部领导找莫言谈话，专门负责处理莫言问题。据知情人透露，当时莫言吓得坐卧不宁，不停的在走廊里走来走去，生怕总参把他按战时处理。如按战时处理，就等于要开除军籍，按劳改复员处理回家。当时，部队党组织给他说了不少好话，好不容易才保住其军籍和转业待遇，安排在检察日报工作。

　　莫言离开部队后“功勋卓著”。2001年《红高粱》成为唯一入选40部世界顶尖文学名著的中文小说。2003年短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版，获得意大利诺尼诺国际文学奖。2006年获得日本福冈亚洲文化奖。2008年《生死疲劳》获得美国纽曼华语文学奖。2011年获得韩国万海文学奖，获得中国茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖。2016年当选中国作家协会副主席。2017年获香港浸会大学荣誉文学博士学位。2019年获英国牛津大学荣誉院士称号并成立以莫言命名的国际写作中心。2019年获秘鲁天主教大学荣誉博士学位。

　　一个投机钻营的人，又懂得什么是感恩？一个公知横行的时代，诺奖就是一个尿壶，刚好淋到了莫言头上，被公知大V们带歪了节奏的文艺界， 2011年的茅奖又能好得到哪里去？可现今那个年代已经一去不复返了，公知们靠着信息差并且把持话语权的优势搞暗箱操作食红利的好日子，一去不复返了，这帮喂不饱的白眼狼满腹牢骚就更不足奇了。

　　在莫言文字中，把国家民族，党和军队写成“高密东北乡那样”，其作品传达出来的错误的世界观历史观和人生观价值观，迅速引发了警觉起来的人民的强烈不满和纷纷抗议。这也是当时参与处理莫言的军队一些人始料不及的，也是不能容忍的。只是，许多人考虑部队声誉，没人愿意站出来翻他的旧帐。

　　越是没人胆敢站出来揭露，莫言之流越是肆无忌惮的极尽歪曲历史诋毁军队丑化人民之能事，最后发展到坐地为王拥有无数国内外铁杆粉丝，发展到只允许他们阴阳怪气的肆意攻击国家人民制度政党，而不允许正义善良的国内外人士对他们批评痛斥的秉笔直书的作家小山头。莫言们极尽语言文字的诡辩荒诞手法，用挖苦讥讽嘲笑的口吻和腔调，极力污蔑攻击那些良心良知人士为“左棍”“扫地僧”“爱国贼”等等。

　　从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹，到“鲁郭茅巴老曹”（鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗，从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天，产生了灿若星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。

今天，当某些人把莫言之流奉为神明视若至宝时，当老战士老革命老同志批判人民作家的堕落和背叛时，我只想真诚地请教一下莫言同志：身为体制内的人民作家，你为中华民族提供了什么滋养，为世界文明贡献了怎样的华章？我们建议把瑞典文学院给你的颁奖词，全文公开在G明日报和R民日报上发表，接受人民大众的问讯和评判——

　　“莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面。

　　高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音。

　　他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。

　　这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。

　　在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。

　　在他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。

　　莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。。。”

　　虽然你们善于攻击乐于诋毁，虽然你们利用话语权四处散布“真正厉害的人早把人生设置为静音模式”等有毒鸡汤和一系列极具迷惑性煽动性的言论观点。但作为保卫红色江山几十年的老兵，我依然要大声地说——

　　我从来不认为诺奖具有什么权威。它只能代表西方一些人的价值观。世界是丰富多彩的。各国有各国的文艺表现形式和价值取向，歌颂真善美，鞭鞑假恶丑，切莫搞反了。坚持毛主席“文艺为人民大众服务”的标准，才是中国文人的唯一出路。

　　作为知名文人，公众人物，中国作家协会副主席，中国文坛的主要领导，拿着党和人民的俸禄干着甩锅砸碗挖墙之事，完全忘记人民作家的社会责任和义务，长期以灰暗文字霸占文坛误导读者，而圈内众多领导、作家、评论家，不是集体失语就是推波助澜，你们的职责使命和作品言论，能经受住历史、人民和良心的拷问吗？

　　既然莫言主张揭露和暴露，那么请允许我们也对莫言发表质疑和忠告：出卖国家，丑化人民，诋毁英雄，泯灭良知，不走大道，玩小聪明，利欲熏心，为了追求个人功名利禄而对集体和他人死活不管不顾，不择手段往高处爬的人，小心爬得越高摔得越惨！