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民心可疏不可堵----也说“维稳”--------从大禹父子之水想到的

火烧 2011-07-11 00:00:00 网友时评 1025
文章通过大禹治水典故,引申出维稳应顺应规律,不可一味堵塞。强调维稳需因势利导,尊重自然与社会规律,以达到稳定与发展的平衡。

 

           民心可疏不可堵-------也说“维稳”  

                   --------从大禹父子之水想到的  

                                  红旗杂志  

大禹治水的典故,不用多说,大凡多少有一钉点儿中国文化知识的人都会知道,包括村野民夫!同样是滔天水患,大禹之父鲧历尽艰辛失败了,落了个身败名裂的下场!而其子大禹继承父业,却取得了成功,受到褒奖而名扬千秋!究其原因,其父不懂洪水之习性,违背自然规律,一味地堵,哪里有洪水,就到哪里修筑堤坝,到处“救火”,结果是,越堵洪水越大、灾难越多!而其子大禹就不一样,他经过认真研究,提出实事求是、尊重自然规律的治水方案,顺水势而开渠疏导水患,让滔滔洪水顺势而下,既避免水患,又可灌溉农田,化腐朽为神奇,而不是违背自然规律地去一味堵塞!从古至今,洪水如猛兽,即便是科技发达的今天,自然的规律也是不可违背的。制服猛兽的方法,不是暴力,而是尊重其习性,了解猛兽的脾气,因势利导,达到既避免危害又为我所用的目的。这才是最高境界!所以,几千年来,大禹为中华民族所敬仰,而其父却成为反面教材。所以,在指导思想确定后,方法论就成为事物成败的决定性因素!  

现在说说当今社会的突出问题-----维稳!维稳,是改开30多年来响彻云霄的词汇,动辄稳定压倒一切!“维稳”也是改开时代我国发明的专用词汇,就像时髦的网络语言一样时髦,家喻户晓、人尽皆知。所谓“维稳”,就是维护社会稳定之意,从字面看,无可厚非。任何社会都需要稳定,小到家庭,大到世界,没有稳定,人们不能安居乐业,单位不能健康发展,国家不能长治久安,世界秩序将一片混乱!所以,人们对维稳还是持肯定态度的,因为,如果乱起来,毕竟受害最大的还是小民百姓!所以,小民百姓支持维稳。从这个意义上说,强力推进维稳的目的是好的。但是,关键在于如何维稳的问题!维稳,关键在“维”,维是手段,稳是目的。就像大禹父子之水患一样,指导思想相同的情况下,方法至关重要!是因势利导的“维”,还是违心粗暴的“维”,其结果,必然大相径庭!  

维稳,是因为社会存在不稳,所以才需要维稳。但为什么存在不稳呢?就像为什么洪水会泛滥一样,原因要弄清楚,才能辨证施治,对症下药。通过电视、报纸、广播、网络等新闻媒体,大家知道了当今社会为啥不稳:公产私有化导致大批下岗工人,生计无着落;突飞猛进的房地产开发,导致强征强拆,民怨沸腾,甚至导致自焚事件;长期拖欠农民工工资,索要无门;官员腐败司法不公,导致求告无果,上访事件风起云涌;政府不作为,官僚主义严重,茅盾久拖不决,导致民怨沸腾;公安、城管粗暴执法,违背民意,民不聊生;主流媒体只会歌功颂德而忽视民生诉求,黄口小儿都知道是错误的东西,一到央视等主流媒体嘴里,就成为一派繁荣景象,丧失民心;当今最直接最普及的传播平台,正义的声音总被汉奸走狗言论覆盖而无方寸之地,导致人们怀疑是否还是共产党领导的社会主义国家;汉奸走狗学蛰、砖家、叫兽、猪吃人等别有用心故意煽风点火,挑起民众对党和政府的不满情绪;党员干部本来是人民的公仆,可公仆却被主人敬养着还不为主人办实事;工人农民知识分子是国家的主人,可主人除了下岗、贫穷、买不起房、看不起病、上不起学、养不起老、股票被套、低工资之外还有什么?……所有这些社会矛盾,是谁造成的?如果为了保持所谓的稳定,而让人们忍气吞声,就是稳定的话,这样的稳定还有什么意义?  

中华人民共和国成立之初,就决定了她是人民民主专政的社会主义国家!所有政权部门无不界定为“人民”的性质:人民政府、人民警察、人民法院、人民银行、人民军队、人民公仆,就连货币都是“人民币”!可是,曾几何时,人民成为弱势群体的代名词!回头看看九十年代所倡导的“砸烂三铁”吧,工人的“铁饭碗、铁工资”确实被彻底地砸烂了,而且被砸的粉碎!而“铁交椅”砸烂了吗?没有!不但没有,反而更坚固了!工资更高了!一个高管的工资是一个普通工人的上万倍!按劳分配却成了按资分配!社会主义的优越性不再讲了,建国后30年的公费医疗、福利住房、免费上学等社会主义优越政策不见了!人民公仆可以有高工资、多套住房、子女可以出国留学,而作为国家主人的百姓,一个月几百元的工资、面对吓人的房价望而却步、面对高额的学费望而生畏!土地被强征而无可奈何;环境被破坏而无所受益;下岗失业而默默忍受;食品被污染而不得不吃…….  

再看看当今社会的“有钱人”!开着宝马车可以横冲直闯;交通肇事后竟然大叫“我爸是李刚”;坐在主席台上大讲反腐倡廉而背地里大肆收受贿赂;买官卖官、腐化堕落成为街谈巷议、媒体趣闻的主流话题;携款外逃、裸官当政成为当今官场的主流意识行为;官商勾结、黑白勾结、内外勾结成为发财致富的捷径和手段;不顾实际的形象工程、面子工程、政绩工程、献礼工程成为升迁提拔和发家致富的主要途径……..  

再看看意识形态领域的怪事:被誉为党的喉舌的新闻媒体,不再维护党和人民的利益,而为反党、反社会主义、污蔑领袖的言论大开其门;大众网络上,爱国爱党爱社会主义的言论随即被删,而反党、反社会主义的言论却大行其道;主持正义维护国家利益的爱国爱党人士时被封杀,而茅于轼辛子凌袁腾飞之流却被尊为上宾;反转人士被国家政权异地审判,而汉奸走狗人渣却能逍遥自在;曾几何时,爱国者变成了“爱做贼”,而公然卖国的汉奸卖国贼却成了主流舆论的代表!……  

不能否认,改开30多年来,人民的物质生活水平确实提高了,衣服鲜艳了、食物丰富了、住房宽敞了、交通便利了。但这都是改开的功劳吗?这是社会发展的结果!拿现在和30年、60年前相比,是不是太幼稚了?现在比以往好是正常的,不好才不正常的!任何一个领导者,再笨也要改善民生,否则,绝对会被人民所抛弃!如果认为现在比30年前、60年前、100年前生活好了,就是执政的功绩,那这样的功绩实在太微不足道了!  

再回过头来说说维稳。当前社会不稳定,各种矛盾突出是不争的事实,所以需要维稳。但为什么不稳?如果干群关系、党群关系真的像鱼水关系密切而和谐,还需要维稳吗?建国后30年被资改派说的一塌糊涂民不聊生饿死三千多万人,咋不需要维稳?现在生活好了,国富民强了,咋需要维稳了?维稳,维谁的稳?为谁维稳?  

稳需要维,但要明白为谁维,怎样维。看看现在的维稳吧:深圳大运会,出台过三项维稳措施:一是驱逐8万多名不稳定人员,大多是外来务工者(被标榜成深圳速度的时候咋不驱赶他们?);二是明文规定大运会期间严禁集体上访讨薪;三是开幕式期间,附近居民不得在自己家里呆着!(还禁止卖刀!---可笑之至!)看看,这就是所谓的维稳!再看看充斥于平面媒体的强拆,政府、公安、消防、防暴警察、保安、开发商步调一致齐出动,打击对象就是被强拆的老百姓!有的事先还安排医护人员救护车到场,明眼人一看就知道准备干什么!问题长期不能解决(当然也有无理取闹的),但不许人民上访,把群体上访和越级上访作为衡量地方政府企业单位的领导政绩进行考核,所以,就导致为了保住乌纱帽,不惜对无理取闹者讨好安抚,对利益受损者打压、诬陷(当精神病关起来)。反而对法轮功人员极尽安抚。人民内部矛盾和敌我矛盾混淆,把人民当敌人草木皆兵!这样的维稳是什么?是为国家长治久安而维稳吗?是为人民幸福安康社会和谐而维稳吗?显然不是!维的是开发商的稳、官商勾结的稳、黑心矿场主的稳、官僚买办资本家的稳!是牺牲人民利益的稳。这样的维稳,与大禹之父的治水方略一脉相承,就是堵!不联系实际、不联系群众、不实事求是!就是不脚踏实地解决问题,为民办事,遇到问题首先考虑自己的利益,把人民和党、国家的利益置于脑后。只好靠强奸民意、混淆视听、堵塞民情、欺上瞒下、欺压良善来讨好上司、保住自己的乌纱帽。所以,越维越不稳!  

维稳是社会安定的需要,真的需要维稳,也要采取合理合法恰当的手段,就像大禹治水一样。如果父母之官真的能设身处地为百姓着想,真真切切为民办事,切实做到立党为公、执政为民,情为民所系、利为民所谋、权为民所用,还会有那么多民怨吗?即使出现了矛盾,为政者能这样执政为民,平民百姓还需要你下那么大的力气去稳吗?土地革命年代、抗日战争年代、解放战争年代、建国后的30年,咋不需要维稳?是那时候没有复杂的社会矛盾?矛盾任何时候都有,只是那些时候,党和人民心连心,政府和人民心连心,党员干部是人民的公仆,能想人民所想、急人民所急,能全心全意为人民服务!如果当前各级政府和官员都能像大禹治水一样,能密切联系群众,一切以人民和国家利益为重,切实解决人民的实际困难,把矛盾消灭在萌芽状态,去疏导民意民情,为群众办实事办好事,一切工作决策以国家和人民利益为基础,真正做到全心全意为人民服务,这样的政府还需要下这么大的力气做这个出力不讨好的维稳吗?  

看来,对于维稳工作,当今的官员还真应该好好向大禹治水的方法学习了!  

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