天下应归梁山——再取新声曲度

     年近知天命，似自我感觉渐渐从世俗无聊的纷争中解脱，却也在闲暇之余露出空虚人生的感叹。冥冥想起了一句俗话：中不读《水浒》，于是再次又捧起书。

    我们这一代人和《水浒》结缘，当大都在主流意识高度统一的年代。那时段，从童稚幼儿到白发苍苍倚侣提携都同一声调评《水浒》。大块大块的文章遮天盖地洒遍大江南北；只反贪官不反皇帝主旋律的声浪响彻九州华夏；宋江的要害是架空晁盖妇孺皆知…。喧嚣尘闹后长城内外复归于白茫茫大地一片寂静。然而，《水浒》的魅力却深深地刻印在意识之中，存留了下来。若干年后，八十年代初期，在电大学习，写毕业论文就是论《水浒》的主题：天下应归梁山！遗憾的是学后却没能研读下去。叹息光阴荏苒瞬间，转眼二十年，又捧起了《水浒》，又是一番滋味上心头。

    《水浒》应是天下第一悲壮之书。历代群体性豪杰勇士英雄们的壮烈，大都是走投无路被逼无奈，而梁山好汉们本不该灭亡却自我走上了绝路。也不是很快消失，更不是善终，是在零零碎碎长时间活受罪煎熬中，犹如非让他们受尽十八层地狱般折磨不可---这在全书后四十回中充分展现出来。《水浒》完善本应是一百二十回，思想与艺术的统一达到了极至。有了一百二十回本，其余都属残缺。至于《后传》《别传》《外传》之类更无一可取。

   愈读书愈认为天下应是梁山的，应归梁山集团，这是再明白不过的事了。全书结构上是以此主题为灵魂分为三大部分来体现的：前七十回是渐次重笔正面描写梁山集团的产生、成长、壮大乃至于无敌于天下的经历，是上合天意、下合地理、中通人和的。中十回作为过渡，一方面继续大书梁山所向披靡雄傲中原的气势磅礴，另一方面细致刻画他们是怎样作茧自缚、自己寻找上吊绳的低贱行经，不堪入目。后四十回反复笔端，梁山群雄们逆天行而受尽耻辱，茫然挣扎，直至逐个灭亡的悲惨境，一次又一次浓彩重墨地形象警示，不能被招安，应续打天下——天下应归梁山。

    梁山集团是当时社会先进势力的代表。赵家王朝、地方恶霸、流寇草贼（包括王、方、田等）腐朽罪恶势力，他们丝毫不能和梁山相提并论，每当他们和梁山集团较量时，无不或不堪一击，或溃不成军，或灰飞湮灭。然而，梁山好汉们最终还是毁在自己的手里。后四十回悲剧迭起，每每惨不忍睹。每读一段似乎都读出一句潜台词，不能招安啊，应自打天下啊！如不招安，那能经历后期这等腌拶之事。不忍读还继续读，感受着身心强烈的震撼---环视古今中外，实无书可与此书相比肩。

    后四十回中，最精华处，当属“李逵梦闹天池”。

   李逵者，梁山第一莽汉也。这位见不平就砍，认是兄弟就伏，倒下就睡心胸无碍的直肠汉子，竟然做起了白日梦。受招安后，硬是憋着一肚子鸟气无出发泄，可是硬要他改变本性实在是比砍头还难。清醒时寸步难行，梦幻中依然故我，愈不平英雄本色立现。一路追杀，痛快淋漓……可悲的是自个脑力拼杀，在不由自主中打精神战。更可悲的是梦中打江山也行不通，又只能梦回到社会基层仗义锄暴…究竟何处是归程？茫然之即，血缘天性，思起了老娘……这本来仅属于落难英雄最可怜的一点自由伸缩的余地，却都只能发生在白日梦里了。每读至此，无不潸然泪下，长吁短叹：真乃一生英雄豪杰志，化作一场残冬恍惚梦！无数次拍案徘徊，无数次仰天独语发恨，招安、招安，招甚鸟安！

    想同龄人年幼之即很少没有一番雄心壮志的，应该是创造立体空间中各路英雄的时代，可最终绝大多数又用错了地方，英雄狗熊皆不成，列入芸芸碌碌无为众生之群。

    梁山好汉们招安也罢，再打天下也罢，自取灭亡也罢，毕竟各处留下了一段分流千古的仗义行经，也不枉来世一遭。我们这一代的前半生也过去了，有无可值得且复掌中杯，听取新声曲度？