革命尚未成功，同志仍须努力

最近感兴趣的有几件事儿。　　

高锟被诺贝尔请进了大门。其实高锟早就是‘光纤之父’，今年诺贝尔才把他请进大门，明显只是想让中国看一看而已。　　

八宝饭到朝鲜祭拜毛岸英。南方报系说他‘眼含泪光’。这种煽情就没必要讲了。三十年来，中央高层没有一个人去朝鲜拜祭过毛岸英，大多是民间人士去朝鲜旅游的时候，会去志愿军烈士陵园献花。如果中央愿意正视志愿军，那么请先重新开放朝鲜战争纪念馆，以示诚意。其实对于毛岸英来说，英灵已在长空，谁来拜祭都与他无关了，活着的人，做出的事，仅出于自身的种种考量而已。只是不知道，当毛岸英与蒋经国在天堂相见，一笑泯恩仇的时候，蒋太子会不会借一下他那把由斯大林同志赠送的，以表彰毛岸英在苏联在卫国战争中的贡献的手枪，然后摆个POSS，给下界的国粉看一看，然后意淫，欢呼一下呢？顺便说句关于蒋经国的题外话，国内道学家们津津乐道于蒋经国与章亚若的私情，完全把蒋方良视做透明。可是要知道，蒋方良才是蒋经国这一生真正选择的爱侣。如此不尊重蒋方良，难道就是在尊重蒋经国？　　

至于美国总统奥巴马莫名其妙的得了个诺贝尔和平奖，这纯粹只能当玩笑看了。　　

以上三件事都算是大事，能吸引人的眼球，其实质都不过是各自种种的政治考量表现出来的行动而已。有些事，则很小，看起来似乎无害，但往往堤坝毁于蚁穴，便在不知不觉之间。　　

广东的报纸上登出中医授徒拜师的图片，那个学生真是五体投地，看起来真是够尊师重道，只是，不知道学生平时可有跪拜君亲父母？君亲父母怎么也比师更值得跪拜吧。以如此形式尊师重道是应当的吗？想来现今全世界，还真没有那个国家会出现这样的尊师重道，即使以跪拜为平常的穆斯林也不会在学校里这样跪拜老师吧？为什么不可以用更平等，更文明的方式来举行这样的仪式？学生站在老师面前，送一朵花，敬一杯酒，还不足表现礼貌吗？中医本来已经式微，还要搞这些污七八糟的东西吸引别人的眼球，除了令人感叹中医食古不化外，怎么能相信这样的人，可以担负起振兴中医的伟大责任？怎么能相信这样一套学习系统，可以挽救中医的危亡？　　

说完中医，再说一件事儿，就是汉服。现在有一股复兴汉服的口号，也有一些小圈子人在自娱自乐，还有什么汉网。我是汉人，遥远的故乡在陕西，平时按朋友或者网友的说法，我是个古装美人控。我向来不买漫画，可是却因为看到夏达画的《游园惊梦》，惊叹于这样的古装之美，而破天荒的买了我唯一一本的漫画书，而在网上，我也对张旺所画的古装人物画深为叹服，总希望看到他的画集出版，好买来收藏。由此，我曾经想过去买一些汉服来穿一穿，可是没等这个兴致来临却就已经消失，原因仅在于一次朋友聚会，其中一个朋友说他想给小女儿买件汉服，他觉得小女儿穿上汉服会很漂亮很可爱，可是他说这样的兴致却因卖衣服的人一句话全部打消了，因为天热，所以他问有没有短袖的汉服，销售员说以前的女子穿的都是长袖，朋友没说什么，只是觉得现在怎么也是现代，难道就没有改良的汉服？结果销售人员说了一句令他瞠目结舌的话，你说那些像农民穿的那些短袖衣啊？我们不做的。当时朋友就感叹，原来他以为的一种单纯的民族服装复兴背后，其实还是有政治考量在里面的。现代的中国人，不愿意设计改良的汉服，在她或他的眼里，似乎农民的服装便是不能穿的。这样一种潜意识里，只是给老爷小姐，太太公子穿的服装。隐隐间，已有阶级意味。　　

这样的汉服复兴，一步之差，就倒回了封建主义，若是如此，即使我是汉人，即使我与汉同姓，也要坚决反对。我也希望去汉网的网友们，不要带有这样的思想。中国革命从中山先生始，有一百多年了，中山先生何时想过要让中国重新走上封建社会的道路？早期的共产党，也是最坚决最革命的党派，难道新中国在共产党统治了六十年之后，居然要倒退回中山先生都坚决反对，由此奋起革命的封建社会吗？这两件事说小不小，在小范围内还挺有人痴迷，对于现代的中国人来说，对于信仰共产主义的人来说，帝国主义，官僚主义，封建主义，都是要坚决反对，与之斗争坚决推翻的。就算对于国粉来说，如果你们真的是国粉，就应该明白，国民党的创始人，中华民国的国父孙中山先生，也是坚决反对这三种主义的。中国之革命，现代之中国的建立依然任重道远，这三大主义，不论左和右，都是应该明确反对并与之斗争的。借用中山先生的一句话：革命尚未成功，同志仍需努力。　　

最后很衷心的对喜欢上汉网，喜欢穿汉服的朋友们说一句：希望你们能设计出适合现代中国人穿的汉服，能用心的，以平等，自由的眼光看待这个新国家。过去的女子是不能穿短袖汉服，但是过去的女子也是要三从四德的，去看过客家的文化历史吗？客家女子，即使晒衣服都有尊卑之分，男人的衣服要在上面，女人的衣服只能放在下面。洗澡的时候，男人可以用大浴桶，女人只能用小木盆。那么你们是不是想说，这也是要复兴的呢？食古不化，不应该是新中国的年轻人所做的事。