论“贫穷不是社会主义”
文/刑天
“贫穷不是社会主义”,这句话真是掷地有声,曾给我们带来了无数的幻想,直到今天我们还能感受到它的威力。
这句话对不对呢?
没错,绝对没错。
不过,贫穷似乎也不是资本主义,
请看,当代发达国家全是资本主义国家。
那么,贫穷应该是封建社会了,
好象也说不通,大清帝国曾经富有的你想象不到,和那时侯中国百姓的生活质量相比,现代欧美人民过的不值一提。
只要稍微介绍几个那时候比较普及的民间娱乐就够了。
狗戏:专门训练狗说人语,居然有人成功了,
蛤蟆戏:训练蛤蟆唱歌,蛤蟆根据声音频率高低不同,按照秩序节拍分别发声,形成悠扬的歌声
蚂蚁戏:红白两对蚂蚁根据主人信号分别列阵,秩序井然,然后表演厮杀,如果士兵一样,完毕后列队回巢。
水烟做画,做画者狂吸水烟,吞云吐雾,烟雾弥漫,形成奇峰秀壑,鸟兽山川,亭台楼阁,街市村落。
大家可能想不到吧,我们曾那么富有过,可那时侯是清朝。
那么贫穷应该是奴隶社会。
也不对,欧洲古罗马帝国和美洲的印加帝国也很富有,可都是奴隶社会。
贫穷只好是原始社会了。
还是不对,在欧洲人殖民北美洲之前,印第安人生活得有滋有味,比我们现在舒心。
究竟怎么回事?
这说明:贫穷不是任何社会,它只是描述社会的一种经济状况,这种状况在任何社会里都可能发生。
贫穷是什么呢?是富裕的对立面,仅此而已。
贫穷和社会制度本来属于两个概念,是风牛马不相及的东西,可是在上面的那些话里,却要放在一起说。
“贫穷不是社会主义”这句话就好象说“白天不是太阳”。
说的对不对呢?当然对了。
不过也是废话,伟大的废话。
就算上面的表述符合逻辑。我们再分析一下。
“贫穷不是社会主义”如果成立,那么“不贫穷”是不是社会主义呢?
我们不知道说这话的人当时是怎么想的,但是可以猜测出他的言下之意:
“富裕才是社会主义”。
如果上述论断成立,赫鲁晓夫的话就没有错了:
“土豆烧熟了再加牛肉”是共产主义了。
因为能吃“土豆烧熟了再加牛肉”是苏联人的梦想。
那么,美国应该接近共产主义了,因为再穷的人都能顿顿吃肯德鸡