为什么说共产主义一定能够实现

为什么说共产主义一定能够实现
   　此部分将从马克思主义哲学、发展生产力、发展生产力的根本力量以及新生事物成长的规律等方面来探讨这一问题。
           （一）、从马克思主义哲学角度来探讨。　　

马克思主义哲学告诉我们：世界是物质的，一切的事物都在运动，在发展变化。在运动、发展变化中有一个规律：任何事物面临了出生（长出、产生、开始），就一定会走向灭亡（死亡、消失、解决、结束），只是时间有长短罢了。另一规律是，事物在面临出生又走向灭亡过程中，呈现出由低级向高级发展的趋势（指一类事物）。　　

恩格斯说：“……生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。”（选自《毛泽东选集》第一卷《矛盾论》第305页）。拿我们成年人来说，在每一瞬间是你自身，同时又不完全是。因为在每一瞬间，你都在运动，在发展变化，只不过这每一瞬间的变化，极其细微，不容易察觉罢了。我们知道，大家天天见面，互相看不出变化，几个月不见，也难看出来，但分别几年就一定会发现有变化的。单从外观上就会发现变老些了。这种“变老些了”，是怎么来的呢？不是突然一下变来的，而是每一瞬间的细微变化的长期积累的结果。没有每一瞬间的微变，就没有几年不见的较大变化。当然，人的从降生到成熟和将近死亡时运动、发展变化的速度则较快，较容易发现的。人是这样，别的如河流、山川、土地、地球、月球、太阳等，也都在运动，在发展变化。只是它们发展变化得更慢，我们更不易察觉罢了。
   　事物在运动、发展变化中，又都将面临由出生到走向灭亡的过程。从植物角度说，草、树的由生到死，有的几年，有的几十年，有的上百年或上千年。从动物角度说昆虫、鸟、熊、龟的由生到死，有的一年，有的几年，有的几十年，有的上百年或上千年。动植物都如此，人也必然要死亡的，这谁都知道，正常的活几十年，少数有过百岁的。其它的一切事物也都如此。如休息、工作、开会、矛盾等等，都有开始和结束；再如各种汽车、轮船、火车、飞机等等，都有由产生到灭亡的过程；另外河流、山川、土地、地球、月球、太阳等等，也都将由出生而走向灭亡的。据说地球、太阳的年龄已过了中年，那么再运动、变化下去，就将是老年了。人类社会也如此。如原始社会、奴隶社会、封建社会，都是由出生到最后走向了灭亡。这样推论下去，资本主义社会也一定会灭亡的。
    　一切的事物在面临出生又都最后走向灭亡的运动、发展变化过程中，在一定的客观条件下，又呈现出由低级向高级发展的趋势。生物的进化过程，就很明显地体现出这一规律。达尔文（著名英国生物学家）明确地告诉我们：人类这一最高级动物起源于古猿，古猿源于猴类，猴类源于哺乳类，哺乳类源于爬行类，爬行类源于两栖类，两栖类源于鱼类，鱼类源于简单生物，简单生物源于最简单的有机细胞，有机细胞又源于无机细胞。这一生物进化规律，已经被古生物学、胚胎学、比较解剖学、生物地理学、生物学、分子生物学等有关学科所充分证明，尤其是胚胎学中的重演律，证明生物进化中的人类的起源问题，则更有说服力。所谓重演律，大意就是生物在个体发育过程中重新表现出其祖先的主要发育阶段。“人类胚胎开始时具有哺乳动物的特征，如兔、猪等的胚胎很难区分。接着与猿猴，尤其是类人猿的相似特征保持很长时间，人类专有的特征则在胚胎发育的较晚期才出现。人在18—20天的胚胎颈部两侧有腮裂，很明显这是发育中的器官的原始体。象这样的腮裂的原始体及其相应的循环系统的弓，是所有陆生脊椎动物（如爬行类、鸟类、哺乳类），在胚胎发育阶段都有的。这表明人类和陆生脊椎动物共同起源于用腮呼吸的鱼类祖先。二个月末时，常有五个尾骶脊椎的原始体通常消失，而尾则停止生长，转变成骶骨。这可以证明人类的远祖曾经有过尾巴。胚胎至五---六个月时，全身大多密布着浓密的细毛，这些毛在体表个别部分的排列又十分相似于哺乳动物，而且通常在降生前不久才消失。这一特征告诉我们，人类的远祖曾经是全身覆盖长毛的一种高等动物”（摘自《生物进化论》李难著117页）。
   　人类的进化过程本来已经被许多自然学科所证明，但是仍然有人在反对。“神创论”者认为：地球上的各种生物包括人类在内，都由神所创造。上帝当初创造多少物种，地球上现在就有多少物种。当地球每次激烈运动，毁灭了所有生物，地球上又出现新的生物类型时，就说这是上帝重新创造的结果，竟算出这样的创造达二十七次之多。这种神创论，遭到达尔文的有力驳斥。他说：“按照神创论的说法，生物非凡地适应于外部世界，全在于造物主的精心安排。猫被创造出来是为了吃老鼠，老鼠被创造出来是为了给猫吃，大自然美丽的景象则是为了取悦于人类。照此说，在未有人类之前，地球上的生物，应该没有人类出现以后那么美好。这样说来，那始新世所产生的美丽的涡卷形和圆锥形贝壳，中生代所产生的精致刻纹的菊石，难道是预先创造以供人在许多年代以后可以在室内鉴赏的吗？（同上219页）”。尤其生物进化的用进废退规律使食草动物的盲肠都很发达，而人则属退化的无用的。按照神创论的观点，全能的上帝不能一下子创造出完美的人，却创造出这无用的器官，显然是太无能了。无论如何，生物进化、人类进化的规律，一定会被以后越来越发展的科学所证明的。
   　生物进化有这一规律，人类所参与的征服自然，改造自然的活动也明显地体现出由低级向高级发展的趋势。自从人类社会诞生以后，人类为了生存而生产，为生产而须要联系和沟通，于是促使了语言的发展，语言的发展又促进了人们的联系与沟通能力的发展与提高。语言做为声音这种联系和沟通的工具，因其不能保存，稍纵即逝，于是又促使了文字的产生（现在随着科学技术的发展，声音乃至形象都能够保存下来了，那就是影视业），并且不断增多，以满足人类生产、生活的需要。
   　随着语言、文字的不断发展、提高，和人类生产活动层次的加深、扩大，文化科学知识产生了，学校产生了。文化科学知识随之又有了分类：语文、政治、历史、数学、物理、化学、地理、生物、体育、劳技、音乐、美术等等学科；学校也因之分出了三个层次：小学、初中、高中。随着文化科学知识的每一方面又进一步向前发展、深化，人类在原来的综合学习的基础上又向专门化、专业化学习方向发展。如学习农业、工业，学习、军事，学习建筑、交通、医学、金融，学习石油、煤矿等等。而每一方面又分出许多专业。比如医学，可分出中医、西医，内科、外科。再进一步有可分出肠道、泌尿、神经、心脑血管、五官、骨伤、妇科等等。学校又随之出现了大学。大学又分出大学专科、大学本科。又出现了研究生院，专门培养硕士研究生、博士研究生　和　博士后等人才。随着学校的产生、增多、发展、提高，人类的文化科学知识也便不断提高，不断地出现了方方面面的科学家，进一步出现越来越多的科学研究领域和门类。只就生物进化这一领域，前文所涉及的就有古生物学、胚胎学、比较解剖学、生物地理学、生物学、分子生物学，其它研究领域所形成的研究方面，则是很多的，这里不加赘述。随着科学家的出现，研究领域的不断扩大、加深，越来越多的科学研究成果也随之不断涌现，应用到各个征服自然、改造自然的领域，取得了越来越大的辉煌的成就。过去的愚公移山，我们今天所学习的是他的挖山不止的决心和精神，而求速度的话，过去几代才能搬完，现在我们利用炸药爆破和现代的搬运工具，怕是用不了几年或几个月就能够把它搬走。过去神话中孙悟空腾云上天宫，缩身钻入地下，下海进龙宫。现在变成上天有飞机、火箭，天宫变成了空间站；入地有地下火车，地下建筑；海里有潜水艇和海底建筑。我们相信，随着科学技术的发展提高，将来人类一定会在地下、海洋里、月球上建筑城市，以供人类居住生活。这些过去不可思议的，现在则都变成了事实，或将来一定回变成现实。　　

为了说明这一趋势，我们再简单介绍以下别的方面。现在做为科学研究成果的制造业---汽车、火车、轮船、飞机的出现，它们的发展方向，不论从各自的种类，还是先进的程度，都在不断提高。再如通讯业，由开始的有线电、无线电，发展到现在的电话、手机，可视电话、可视手机，到即将出现的信息高速公路，程度越来越高，发展越来越快。再如交通运输业，由原来的运载量小且慢，向运载量越来越大、越来越快的方向发展。至于如农业、制造业以外的工业、国防等等。都具有这种由低级向高级发展的趋势。尽管如此，但是仍然有人在说：人不能胜天，要靠天吃饭。这么说是不科学的。实际是人类在不断地战胜天，不断地永远地战胜下去。随着不断地、永远地战胜下去，也就是随着人们征服自然、改造自然能力的不断提高，人类的生活水平（或总的生活水平）也是必将随之不断地、永远地提高下去的。
   　上面说的与人类有关的一切活动都有由低级向高级发展的趋势，那么与人类活动紧密联系的社会制度是否也有这种由低级向高级发展的趋势呢？回答是肯定的。你看，原始社会灭亡了，产生了奴隶社会；奴隶社会灭亡了，产生了封建社会；封建社会灭亡了，产生了资本主义社会。这后来出现的社会，都比原来的社会提高一步，前进一步，（为什么说是提高呢？后文论及）。由此推论下去，资本主义社会也一定要灭亡的，它灭亡后代替它的社会，只能是社会主义社会。社会主义灭亡后，代替它的就应该是共产主义社会。
   　所以，从马克思主义哲学来看，世界是物质的，事物都有在活动，在发展变化，都有面临出生和必然走向灭亡的规律，又都有由低级向高级发展的趋势，由此，我们有理由推论出：在人类社会的发展过程中，社会主义的到来，共产主义的实现是事物发展的必然规律。
          （二）从发展生产力角度来探讨。　　

（1）人类社会发展的中心是发展生产力。
    从写文章说起。谁都知道，写文章必须围绕中心（主题）来写，哪些是主要的，哪些是次要的，哪些是可有可无的。主要的详写，次要的略写（不写，影响中心的表达，详写又没有必要），可有可无的不写。严格地说，写入文章的每一句话，甚至每一个词或字，都应该是有用的，都是直接或间接为中心服务的。还要注意条理，要有一个合适的顺序。这样才能够把中心更好地表达出来，更有利于别人了解它。如果不讲主次，不讲详略，不讲条理地去写，或者不管中心地海阔天空地随意写去，中心就一定不会很好地表达出来，或者根本就表达不出来。别人就不能很好地了解，或者根本就无法了解。这样，按着前者的要求去写，就会获得成功，按后者的思路去写，则一定会失败。
  　写文章如此，做别的事，如办事、搞企业、建工程等等，包括一切的工作，是否也都应该有中心，围绕中心去进行呢？是应该有中心，围绕中心去工作的。一个人、一个家庭、尤其是一个单位、一个政府、一个国家的工作，也都应该有中心，围绕中心去制定方针、政策、提出具体实施步骤、办法等等，否则不论是个人、家庭、尤其是单位、政府、国家的事就一定搞不好的。
  　做什么都应该有中心，我们人类社会的发展有没有中心呢？也应该有的。那么其中心是什么呢？对此，我们加以分析。
  　人来到这个世界上，为了什么？这怕是没有不知道的。为了生存，为了生存得好。为了物质生活好，为了精神生活好，越来越好，无穷尽地提高下去。要达到这一目的，就必须去生产，去发展生产力---提高征服自然，改造自然的能力。只有这样才能达到我们的目的，才能不断地满足我们的要求，这是达到我们的目的，满足我们的要求的唯一办法。由此说来，发展生产力就应该是人类社会发展的中心。既然如此，那么一切的工作，都必须为发展生产力服务，都必须直接或间接地与发展生产力联系起来。一切有利于生产力发展的，都是正确的，进步的、革命的，都是应该坚决支持的。反之，一切不利于生产力的发展，甚至阻碍生产力发展的，都是不对的或者是错误的、倒退的、反动的，都是应该坚决反对的。关于此点恩格斯早就有过明确的论述，他说：人类社会的发展是由物质力量即生产力的发展所决定的。人们在生产人类必需的产品时彼此所发生的关系，是以生产力的发展为转移的。（选自《马克思恩格斯选集》第一卷《马克思的学说》36页）。恩格斯的观点是十分正确的。人们之间发生的一切关系，归根结底从根本上说都是与物质利益直接或间接的联系起来的。所以人们“彼此所发生的关系”的目的归根结底从根本上说直接或间接的都是为了发展生产力。同时人们之间所产生的一切矛盾和斗争，归根结底从根本上说直接或间接的都是经济上的矛盾和斗争。要从根本上解决人与人的一切矛盾和斗争，只有通过大力地发展生产力才能解决，除此别无它法。　　

人类社会的发展史，早已明确地告诉了我们：发展生产力是人类社会发展的中心。人类社会的一切活动都是紧紧地围绕着生产，围绕着发展生产力来进行的。随着生产力发展水平的提高，其生产关系、组织结构都必然随之发生变化，以适应生产力的发展。就是由于生产力的发展，奴隶集中劳动的组织形式才会过渡到以一家一户为生产单位的组织形式；以一家一户为生产单位的组织为形式又过渡到以企业为生产单位---把十几人，几十人乃至更多的人组织到一起从事生产劳动的组织形式。人类社会才会由原始社会依次过渡到奴隶社会、封建社会和资本主义社会。生产力依然在发展，生产关系、组织形式也必然会随之发生改变，社会制度也必然会随之发生变化，被另一种生产关系，组织结构、社会制度所代替，以便更有利于生产力的发展。
     既然资本主义社会一定会被另一个社会所代替，那个社会应该一定会比资本主义社会更能发展生产力。那么，那个社会应该是什么样的社会呢？我们要想知道那个社会是什么样的社会，首先我们必须要了解资本主义社会有哪些无法克服的阻碍生产力发展的矛盾，又应该通过什么途径从根本上加以解决。这些我们分析清楚了，我们就应该清楚资本主义社会灭亡后，将会是什么样的社会来代替它，并可以进一步地分析出人类社会以后的发展方向了。
      （2）、   资本主义社会有无法克服的阻碍生产力发展的矛盾。
  　  首先，是资本主义社会的生产社会化与资本私人占有的矛盾，也就是私人企业内部的生产有组织性与全社会中的生产无组织性之间的矛盾。这一矛盾越来越导致资本主义社会的严重的经济危机，严重地破坏和阻碍了生产力的发展。自从1825年英国爆发了世界上第一次资本主义经济危机，以后，大约每隔十年就爆发一、二次。其总的趋势是：危机的规模越来越大，程度越来越严重。1929年—1933年的世界经济危机，是资本主义历史最深刻破坏性最大的危机。前后五年，世界经济并没有出现通常的萧条、复苏和繁荣的发展阶段，而是陷入了特种萧条，直到1936年才稍有好转，恢复到1928年的水平。可是从1937年下半年起，美、英、法等国又爆发了新的经济危机。这次经济危机使各国的工业产量倒退到20世纪初甚至19世纪末的水平，也就是倒退了近三十年。
  　　1974年---1975年又爆发了二战后资本主义最严重的一次世界经济危机。经济危机过后，没有出现繁荣。即使有些国家出现过经济高涨，也往往很快就消失了。加上通货膨胀日趋严重，形成了“滞涨”的局面，即物价上涨，货币贬值又生产停滞。这种情形一直持续到70年代末80年代初才有所缓和，但改变不大。整个资本主义世界经济由原来的快速增长，过渡到维持着低速增长的局面。从1973年至1978年，发达的资本主义国家的国民生产总值的年平均增长率只有2.2%,仅为60年代的一半（摘自《世界当代史》373页）。1979—1984，欧共体十国、美国、日本各资本主义国家的经济增长率依次为0.9%、2.1%、4.2%，平均约2.4%。到90年代初主要资本主义国家经济增长率依次为日本5.6%，德国5.5%，法国2.6%，意大利1.8%，美国0.9%，英国0.5%，平均约为2.8%。“在二十世纪九十年代的8年中，就爆发了五次大的金融危机：1992年的欧洲货币危机（先是英法两国货币贬值，后来是芬兰、挪威、瑞典的金融危机），1994年以墨西哥为代表的拉美货币危机，1997年东南亚金融危机，1998年俄罗斯金融危机，最近一次以巴西为代表的拉美金融危机。东南亚金融危机引起的经济下降，需要5—10年才能恢复。1998年，东南亚八国经济平均下降6.9%（有的说下降7.7%），其中印尼下降13.7%，泰国下降8%，马来西亚下降6.7%，中国的香港下降5.1%。这种下降的规模是自三十年代以来，从未看到过的。……亚洲要到2002年即5年之后才可以恢复到危机前的增长水平，有的国家经济倒退10年以上（选自《当代思潮》2000年2期11页）。始于2007年2月的美国“次级贷款危机”引起的“金融风暴”造成的全球经济危机，比1929年—1933年的世界经济危机（资本主义历史最深刻破坏性最大的危机）的深刻性、和破坏性更严重，所造成的经济损失目前尚难最后统计。
  　美国每十年必有1—2次负增长的经济衰退，2000年，根据其政府商务部公布的统计，美国国内生产总值的增长率，第一季度（折成年率，下同）为4.8%，第二季度为5.6%，第三季度为2.2%（从本季度起步入经济危机），第四季度为1.0%，年平均约为3.34%。2001年，第一季度为1.2%，第二季度为0.3%，第三季度负增长1.3%（从本季度经济危机进入恶化阶段），第四季度为0.3%，年平均约为0.12%。2002年第一季度为0.8%。从2001年第四季度到2002年5月，其经济危机进入中间停滞阶段（选自《当代思潮》2002年第四期26、26页）。2007年2 月引起的“次贷危机”，到2008年的11月末，仍在继续加深恶化之中。
      2001年欧洲经济实力最大的德国，陷入经济危机，破产企业达69600家。经济实力处于欧洲第二位的法国，2001年也转为负增长。英国经济陷于停滞状态。拉美的阿根廷经济陷于崩溃，委内瑞拉经济开始萎缩,预计全年将负增长4%；巴西债务沉重，秘鲁经济上空出现阴云，亚洲的新加坡2001年陷入危机以来，2002年第一季度，再次负增长1.7%，印度尼西亚经济困难重重。尤其日本，1990年泡沫经济破灭，12年来，尽管日本政府多次出台振兴经济方案，均不见效，一直处于危机、停滞、危机的恶性循环之中。如果加上2002年，就是13年了，至于2003年能否走出危机，现在还很难说。这次2007年2月由美国“次贷危机”引起的全球性经济危机，给欧洲以及亚洲各发达资本主义国家所造成的重创，到2008年末仍然继续在深刻发展中。
     上述的分析，告诉我们：资本主义的经济危机，对生产力的破坏是十分严重的，有的几年，有的十几年，有的甚至三十年才能恢复到危机前的水平，对生产力发展的阻碍是严重的，所谓发达的资本主义国家的经济发展速度现在越来越缓慢。现在出现的新情况是：随着科学技术的愈来愈提高，它所提供的生产力愈来愈巨大，但是发达资本主义国家经济发展速度却越来越缓慢，两者越来越不相容，越来越不协调。
     就美国而言，引发2000年7月开始的经济危机的原因主要是高新技术制造的产品“生产过剩”，由此而导致美国各个世界著名的高技术研究开发区几乎无一例外地陷于 衰落状态。位于加利福尼亚北部的硅谷，是美国高科技的主要发源地，也是美国高科技发展的象征，2001年7月硅谷已陷于严重衰落境地。2002年第一季度，该县的来往交通比一年前下降了32%，为最近10年来的最大下降幅度。有的因特网专栏作者甚至认为：硅谷昔日的繁荣已一去不复返了（选自《当代思潮》2002年四期29页）！
     这种情况说明：科学技术的发展不能阻止国家垄断资本主义由兴盛转化为衰落，而且科学技术的不断发展最终将成为埋藏资本主义制度的决定性因素。　　

面对资本主义的“经济危机”，资产阶级经济学家纷纷出台医治药方，但是经济危机却越来越难以医治，越来越走向病入膏肓。开始他们采取所谓的自由放任主义经济理论，这就是18世纪法国资产阶级经济学家萨伊提出的“萨伊定律”。这个定律断言：资本主义经济活动过程中，不会出现长期的、严重的购买力短缺，因为据称生产本身就能自动地给予生产者以购买生产品的钱.如果市场上的东西卖不掉,出现“生产过剩”的危机,那就表明社会消费在减少,储蓄在增加.储蓄增加后,利率就会下降,投资就会上升,于是充分就业就会出现,购买力随之增加。这就是说,资本主义经济中的供求关系是完全可以自动调节到平衡的,无需害怕什么危机.
      但是萨伊的这套“理论”,在1929——1933年的大危机中完全破产，于是又产生了英国经济学家凯思斯的国家干预经济学说。其政策的主要内容是:在经济衰退时政府应扩大开支和实行减税,甚至搞赤字财政和发行公债以扩大需求;在经济过热时,则紧缩政府开支和增税.以减少需求,同时又辅之以货币政策,用增加或减少货币发行来调节需求,支持财政政策.
      但是经历了1974——1975年的世界经济危机后，凯思斯的国家干预经济学说又失灵了，它制止不了生产下降和失业不断增加的趋势，又使通货膨胀成了控制不住的恶魔，成了一个严重的经济和政治问题。
      之后又跳出供应学派和货币主义，它们的基本内容之一或者说主要的依然是鼓吹“自由放任”和“自由竞争的市场经济”，或者叫做新保守主义或者新自由主义。反对国家干预经济，提倡自由放任的市场经济。美国前总统里根和英国前首相撒切尔夫人就主张和实行这种经济自由主义。结果英国和美国两国的经济发展越来越缓慢，尤其美国现在（2002年）已欠内外债高达30万亿美元，相当于美国一年国民生产总值约合10万亿美元的3倍。
      二十世纪九十年代初，拉丁美洲、独联体、东欧一些国家实行新自由主义，实行贸易和金融自由化，经济私有化，放弃国家对经济和市场的调控。但是却贫富日趋严重，人民生活质量不断下降，社会发展倒退，尤其是阿根廷的国内经济几近崩溃，彻底打破了新自由主义的耀眼光环。以致英国首相布莱尔，德国总理施罗德等倡导“第三条道路”的理论，称准备在社会主义和自由主义之间找到一条适合自身发展的社会道路，委内瑞拉总统查韦斯指出：“新自由主义是野蛮的，非人道的，不摆脱它，人类只有死路一条。”
      其次，愈来愈严重的经济危机，不仅给生产力发展造成严重破坏和阻碍，同时也造成越来越多的人失业。仅就美国而言，1929——1933的经济危机，全国有1200——1300万人全部失业，约占劳动人口的1/4，另有400——500万人半失业；1974——1975年的经济危机，失业率为9.2%，这是自30年代大萧条以来的最高点；1982年7月，失业率突破战后最高记录，达到9.8%，这意味着：失业队伍长达　4000英里　，可以从美国东海岸排到西岸；2002年，失业人数则达到1720万人。2007年2月由美国“次贷危机”引发的全球经济危机，到2009年2月，美国的失业人数已达3000万人。
      第三，愈来愈严重的经济危机以及资本主义制度本身的其他弊病，导致贫富差距越来越大，越来越悬殊。仍以美国为例。据有关资料显示，一个公司总裁的收入，1965年是普通产业工人收入的20倍，1989年升为56倍，1990年为85倍，1997年为324倍，1999年为419倍。
      1983年，占美国人口总数10%的富豪和超级富豪占有全国国民财富净值72%，其余占90%的人口，如果不算住宅，仅占有全国家庭拥有财富的16.7%。那么1998年不算住宅，占人口总数10%的富豪和超级富豪占有全国国民财富净值的76%，处于最底层的60%的人口几乎一无所有，其余30%，有也不多。
      1995年有6000万以上的美国人低于贫困线，他们占了总人口的22.5%，这些人挣的钱不足以勉强度日，现在（2002年）生活在赤贫中的美国人的比例是1995年的1.5倍。
      2001年，美国家庭总共约有10500万户。其中6000万户以上为低收入户，每户年收入在25000美元或以下，他们还都是在业的工人群众。而在二十世纪九十年代，一个4口之家，年工资收入在25000美元以下，生活是很艰难的。随着通货膨胀，到2001年，依然是25000美元或以下，生活就更见其艰难了。
      2002年3月初，由一个“第二收获”，的团体组织的美国全国50个州饥饿人群的代表前往首都华盛顿集合在一个地下室里，向全世界显示这个号称富国的饥饿丑闻。他们的发言人向新闻界宣布：2001年，仅根据一部分统计，全国就有2300万人处于饥饿之中，靠民间慈善团体施舍勉强维持生命。如果全部统计，饥饿人群的数字还要大幅度上升。另外据美国“无家可归联盟”公布，截至　2002年1月16日　仅纽约市的流浪者已上升到3万人，创有史以来的最高记录。
     第四，愈来愈严重的经济危机，所造成的高失业率和贫富，差距加剧，以及资本主义制度本身其它弊病，又导致资本主义世界刑事犯罪率越来越高。仍以美国为例，美国是世界上刑事犯罪率最高的国家。有凶杀、斗欧、抢劫、强奸、偷盗、吸毒等等，每年有2万多人惨遭凶杀，200万人成为斗欧、抢劫、强奸的受害者，几百万人吸毒成瘾。 按人口比例，美国是警察最多的国家之一，也是监禁犯人最多的国家。据美国司法部　1997年1月20日　发表的报告，截止　1996年6月30日　，被关进监狱的犯人总数为163万人，其囚犯比例居世界首位，达到6.15%，平均每162个美国人中就有1个被监禁。美国监狱多达4000座以上。
     现在据　2005年10月25日　，中央电视4台提供，美国每年约2678万人犯罪，另　2005年8月2日　中央新闻电视台下面字幕提供：美国现在有2.5万个黑社会组织，组织成员约75万人。
      综上分析，我们应该得出如下的结论：由资本主义的生产社会化和生产资料私人占有的矛盾，必然引发的经济危机所导致的对生产力的严重破坏和阻碍，应该必须加以解决。由此以及其它弊病所导致的大量工人失业，贫富悬殊，由此又引发的各种犯罪猖 獗、泛滥等等，都是极不利于生产力发展的，都是必须应该加以解决的。
    （3）、社会主义更有利于生产力的发展。　　

 资本主义社会种种抑制和破坏生产力发展的因素如何解决呢？那就是既然生产社会化了，生产资料也应该必须归社会占有。实行计划经济，使经济得以有计划协调发展（计划经济的缺点：——劳动积极性的低下，在社会主义部分加以充分分析，并予以解决。）各企事业各部门在统一计划的前提下，享有广泛的自由去发展自己认为应该发展的方面，同时生产的产品逐渐地由“商品价值”向使用价值过渡，也就是生产的产品不是为了赚钱，而是为了使用。只要有使用价值——有利于人类的身心健康有利于人类物质生活和精神生活的健康发展的产品，就去生产，来满足全社会的需要,也即满足每一个人的需要。在此基础上,经过实践,不断地总结经验,使计划经济及有关方面不断地加以完善,最后从宏观上彻底地消灭经济危机,以使生产力愈来愈顺利地健康地发展下去.　　

全社会占有生产资料,占有全部产品,也就是生产资料、劳动产品是属于全社会每一个人的.这样就会人人有工作,就不会出现失业，就会慢慢地逐步地从根本上消灭贫富不均。　　

在此基础上，我们再加以必要的政治思想教育和关心人民生活，把一切的矛盾都消灭在萌芽状态，就会从根本上消灭矛盾的激化，消灭各种犯罪、消灭监狱、消灭法院，消灭社会上一切不安定的因素、消灭公安局、检察院等等，以更有利于生产力的健康发展。　　

随着人们经济地位的不断地走向平等，必然导致人们政治地位的不断地走向平等，就会使人类社会从根本上走上经济上、政治上人人平等的社会。再随着正确的政治思想教育的加强，人们的道德文化素质的不断提高，就会逐步地走上自觉地改造客观世界又自觉地改造自己的主观世界的道路。当人们都能自觉地改造客观世界又自觉地改造自己的主观世界的时候，共产主义社会就到来了。
    我们对资本主义所有制所造成的矛盾——不利于发展生产力矛盾的解决途径，就是社会主义的任务，就是社会主义所要做的、所要解决的。所以从发展生产力角度说，资本主义灭亡之后，代替它的最合理的社会只能是社会主义社会，而社会主义社会灭亡后，代替它的又只能是共产主义。
                  （三）从发展生产力的根本力量角度来探讨
      上面我们了解了人类社会的一切活动都必须围绕着发展生产力来进行，都必须为发展生产力服务。我们还要进一步了解人类社会的一切活动与生产力的关系中，哪些是主要的，哪些是次要的，从而进一步了解谁是发展生产力的根本力量。这也如同做文章，一定要分清主次，主要的详写，次要的略写，可有可无的不写；这也如制造汽车、轮船、飞机，它们上面的部件也有主要，次要之分，不能等量齐观，一样看待、必须紧紧抓住主要方面。
      那么，谁是发展生产力的根本力量呢？回答这个问题，我们还得从生产力的要素谈起。生产力有三要素：劳动者、劳动工具和劳动对象。我们这里不谈劳动对象，而谈劳动者、劳动工具在生产力中谁更重要，处在决定一切的地位。
      在农村经常听到这样一句话：“人巧不如家什妙。”是说人再巧、再聪明，不如家什好、不如家什的作用大。“家什”就是劳动工具——科学技术的具体体现。如一个人空空两手挖土，另一人用铁锹挖土，或用挖掘机挖土，在相同的时间内，空手者绝对挖不过用铁锹者，更绝对挖不过开挖掘机者。这确是体现出工具在劳动中所起到的重要作用。但这是事情的一个方面，是劳动者积极性相同或相当的前提下的情况。如果我们换一个角度看情况就不同了。在工具相同的情况下，比如都是用铁锹或都是用挖掘机挖土，挖土的多少，决定的因素就是劳动者了。人巧、聪明，文化层次高就要多挖，反之，不巧、不聪明，文化层次低，就要少挖。就一个人而言，他的劳动积极性的高低，直接影响着劳动效益。劳动积极性高则效率高，反之则低；没有积极性就可能没有效率，甚至还会将劳动工具破坏。也许有人会说，随着科学技术的发展，将来的机器（劳动工具）可能都用机器人、电脑操纵，比如挖掘机，可能是机器人驾驶，也就是无人驾驶——由电脑操纵。但机器人或电脑也必须服从人的指挥，由人来操纵。它们的作用发挥得如何和命运依然掌握在人的手里，由人所决定。尤其是它们的产生，不是从天上掉下来的，不是从地上自然长出的，而是人创造的。毛泽东说：“世界上，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。”从这个角度说，更是人在起着决定的作用。
      那么，是哪些人在发展生产力中起着决定的作用呢？从长远、根本上说是劳动人民——主要是工人农民在发展生产力中起着根本的决定的作用，我们知道：先进的劳动工具（比如挖掘机），是科学家研究出来的，科学家依靠的是科学技术知识。科学技术知识来源于文化知识的积累。两者总起来说，来源于小学、中学、大学的学习。这些学校课本上的知识又都是来源于直接的实践。这种实践从根本上说就是劳动人民的劳动——主要是工人、农民的劳动。
      从人类社会发展的顺序看，人类社会最早出现的人是由猿人衍化来的。他们用制造出的极简单的工具，大家在一起与自然做斗争，以达到人类生存的目的。随着人类对自然认识的加深，工具的改进，与自然做斗争能力的增强，生存条件的改善，最初的人衍化出从事农业、牧业、渔业的人，即农民、牧民、渔民。三者中主要的是农民。随着人类直接劳动实践的继续，对自然认识的进一步加深，认识了铜矿、铁矿，从铜矿中炼出了铜，从铁矿中炼出了铁，将铜尤其是将铁制造成农具，如犁、锄、镰等。这大大提高了劳动生产力，使财富大大增加。财富的增加，使剩余产品多起来。剩余产品的增多，可以使一部分人不去直接从事农业生产，也能生存，也能生活。这可以使一部分人脱离农业生产，去从事手工业生产或工业生产，变成工人。工人的劳动，不但又促进了农业的发展，同时又与农业一起促进了其它行业的形成和发展。
      是人类最初的劳动（这里主要指从事农业的劳动），创造了语言、创造了文字，并用文字记载下实践中的经验，技术知识等。为了把实践经验，技术知识等传给下一代，于是产生了专门从事教育的人，产生了学校。随着从事教育人员和学校数量不断增加，层次不断提高，于是又发展为小学、中学、大学。是学校培养了各类专业人才，各种科学家。是专业人才、科学家促进了科技的发展，研发了更先进的生产工具，又促进了工农业以及其他各业的发展。
      我们从来不否认科学技术（生产工具）在生产力中发挥的巨大作用，而且作用会愈来愈大，但是我们又必须承认，科学技术最终来源于直接的生产劳动者，来源于工人、农民的劳动。直接的生产劳动者，主要是工人、农民是科学技术发展的源泉，可以这样说，只要有了工人、农民，就一定会产生出科学家、科学技术。但绝不能反过来说。同时工人、农民劳动积极性越高，创造的财富就越多，就会越有利于教育的发展，促使更多的科学家、科学技术的产生。反之，如果工人农民的生产积极性低，创造的财富少，必然会抑制教育的发展，阻碍科学家、科学技术的产生。如果工人农民的生产积极性完全丧失，拒绝劳动，那么再好的科学技术、先进工具都不能发挥任何作用，任何财富也创造不出来。科学家、科学技术也便停止产生。所以，从长远、根本上说，发展生产力的根本的决定的力量是劳动人民，是工人农民。春秋时期的孟子说：“民为重，社稷次之，君为轻。”元世祖也说：“国以民为本。”这里的“民”就是劳动人民，就是老百姓。主要就是工人、农民。之所以孟子把“民”看得那么重要，之所以元世祖把“民”看成是国家的根本，也就是因为民——主要是工人农民是发展生产力的根本力量。
      既然工人农民是发展生产力的根本力量，那么，我们要使生产力得到最快最顺利的发展，就必须千方百计地最大限度地调动起工人农民的生产积极性。要最大限度地调动起他们的生产积极度，就必须依靠他们，必须全心全意地依靠他们。要全心全意地依靠他们就必须尽可能多地给他们以利益，就必须完全彻底地为他们服务，这难道不是十分清楚，又极其简单的道理吗？这个任务只有社会主义才能做到，才能完成，这也正是共产党的宗旨或共产党成立的目的（社会主义如何解决这一问题，共产党如何作到这一点，后问论及）。所以社会主义代替资本主义是历史发展的必然规律。社会主义实行公有制后，消灭了资本主义的种种弊端，又极大地调动起人民生产劳动的积极性，社会生产力一定会获得最快最顺利的发展，社会财富也一定会以最快的速度增加。人们逐步实现医疗、上学、住房免费，进而在逐步实现吃、穿、住、行免费，最后实现一切按需分配，这就是所说的共产主义社会。所以说社会主义之后代替它的也必然是共产主义。
      综上所述，不论从马克思主义哲学，从发展生产力角度，还是从发展生产力的根本力量角度分析，社会主义代替资本主义，最后实现共产主义是历史发展的必然，是不以任何人的意志为转移的客观规律。
            （ 四）  其它一些人的共产主义观点或理论
    共产主义一定能够实现,不是我的发明,是马克思、恩格斯在十九世纪就提出来了.现在坚信共产主义一定能够实现的人也依然大有人在.只是对于我们大多数来说,由于社会主义革命几乎没有一个搞成功的,便实用主义地否定社会主义本身罢了,而没有认真地去分析没有成功的真正原因,去找出解决问题的办法.当然也有别有用心的人在蓄意诋毁社会主义形象,热望走资本主义道路,为个人利益为当官阶级服务,更存在以美国为首的资本主义国家对社会主义政治、经济、思想、文化意识形态的蓄谋已久的渗透、演变,他们污蔑社会主义似乎甚于希特勒,甚于二战所带来的灾难.但是共产党没有彻底倒下,坚信共产主义的人依然存在.2001年5月来自世界各地的60多个共产党和左派组织在布鲁塞尔举行集会,在互联网上有很多人发表文章,表明共产主义一定能够实现的问题，以及社会主义优越于资本主义的原因等等.美国的经济学博士戴维.科顿就认为:当今的世界已经陷入了严重的状况之中,全球化资本主义只关注创造金钱的能力,而世界的真正财富正在迅速地遭到破坏.”他进而得出结论:在很多方面新的市场经济必须转变方向,即向目前全球化资本主义正在推进的相反方向转变.”美国著名的科学家爱因斯坦也坚信资本主义的前途是社会主义.1949年他写了一篇文章《为什么需要社会主义?》.他在剖析了资本主义制度所造成的种种弊病后,写到:“我确信要消除这些严重的弊病,只有一条道路,那就是通过建立社会主义经济,同时配上一个以社会目标为方向的教育制度.在这样一种经济里,生产资料由社会本身所有,而且以计划的方式来加以利用.”他在文章的结尾处提出了一个非常有远见的结论,他说:“然而必须记住,计划经济还不就是社会主义.计划经济本身可能伴随着对个人的完全奴役.社会主义的建成.要求解决这样一些极其困难的社会政治问题:由于政治和经济权力的广泛集中,怎样才有可能防止行政机构不致变得专横和傲慢呢?怎样才能使个人的权利得到保障,以及怎样才能使对行政权力的民主制衡得以确保呢?”美国的马克思主义者、经济学家保罗.斯威齐在五十年前,为了信仰不得不辞去他在哈佛大学的教职.他所创办的《每月评论》作为一个独立的社会主义刊物,已经走过了五十年的历程。现在斯威　齐　先生已九十岁高龄了，仍然坚持对社会主义理想的追求,这才是真正大写的人.
      这样的人很多,不在一一举例.下面我们再举一些认为共产主义一定能够实现的理论,以便更一步地坚定我们的信心. 
      刘国晨同志在<<信息高速公路对社会经济和政治的影响>>一文中指出,由于计算机、通信网络,多媒体等技术的发展导致了信息高速公路的出现.美国克林顿政府1993年提出了全美信息高速公路计划并拟订了实施计划的日程表,计划投资5000亿美元至公元2015年左右,将光纤通信网铺设到每家每户,在全美贯通高速公路的同时,美国政府全球信息高速公路计划”也提到了议事日程表上来.继美国信息高速公路计划之后,加拿大、法国、德国、英国、日本、澳大利亚、韩国、新加坡等国及台湾、香港地区分别提出了本国或本地区的信息高速公路计划及实施方案.拉丁美洲的巴西、阿根廷、乌拉圭，也加紧铺设该地区的光缆网络,中国也正在迎头赶上 .所谓的信息高速公路,就是信息的传递速度非常快,它与每户每人都联网,每个人都可以随时接到和发出任何信息.这样首先在将来的民主选举中,这种投票制的选举和表决方式将被革除,带之以自动化投票制.每个选民在自己的家中或办公室以至于任何地方,在电脑上或手机上通过自己在信息高速公路上与全国自动化投票信息中心连接的网址,按一下键盘,就可以将自己的一票传输到这个全国“自动化投票信息中心”.这个选举和表决信息中心在巨型计算机的运作下,将在极短的时间内计算出选举和表决的结果.这一投票方式的变化,将导致现代的民主体制的彻底变革.
      第二,现代民主制度一般被称之为“代议制民主”,即人民首先通过选举选出自己的代表,然后由被选出的代表在“议会”或者“人民代表委员会里代表选民参政、议政，并进行表决以行使选民赋予他们的权力。它的弊端主要表现在：代表们由于受信息不完全和收集信息困难以及个人参政水平高低等种种因素的限制，难以完全代表选民大多数人的意愿和利益；同时，按照一些学者的分析，代表也是“经纪人”，即也存在着为自己谋私利的动机，那么，他或她在行使选民赋予他们的权力时就有可能“塞进”自己的“私货”而违背或出卖选民的意愿或利益。自动化投票制，就可以克服这种弊端。人民可以直接“投票”选举各级政府首脑或表决与自己利益密切相关的重大事项，会非常强烈地要求亲自行使自己的基本权力，而不愿让那些有可能违背或出卖自己意愿和利益的代表去代表自己投票表决。一个崭新的、最大程度上的全民参政、议政的民主体制，全面民主政治体制就会逐步地形成。
      第三，传播媒体中的如电视、广播、报刊等，由于政治意识形态的需要和集团经济利益迫使，一般被政府或大财团所垄断和控制，主要反映和代表的是他们的意识和利益。而信息高速公路将会自由地反映和表达自己的意愿和要求。这样全民信息传播时代的“主旋律”会更加符合全体人民的意愿。
      第四，“全民民主政治体制”和“全民信息传播时代”的出现，人民无疑将会成为社会和政治的主要力量。人民将会决定由谁来管理社会和政府，人民的思想规范和真理将会成为主导社会和政治的意识形态并进而转化为最强大的政治力量，不会允许少数人以财富和暴力主导人类历史的状态继续存在，创造出一个民主、自由、和谐、幸福的新时代。少数人统治多数人的历史结束，人类几千年来所憧憬的“大同世界”就会逐步到来。
      胡振生同志在《生态环境的恶化呼唤共产主义》一文中提出，资本主义制度造成的生产的无限扩大性，必然导致地球有限资源的枯竭，从而使人类灭绝。同时必然要造成无法解决的环境污染同样将导致人类的灭绝。因为资本主义的私人化生产，就是为了最大限度地追求利润，而且永无止境地追求下去。这是“物竟天择，适者生存”的生物进化的表现。他们不顾以后的生死存亡和根本利益，来获取蝇头小利或赢得眼前竞争的胜利。对于竞争者来说，失败就意味着将被社会无情地淘汰，生存尚难保证，发展更无从谈起。眼前都难于维持，还谈什么子孙后代的未来发展。只要有利可图，有钱可赚，什么资源浪费、环境污染，他们都无所谓。有关专家指出，这样下去，即使世界上只有一半的人像美国那样生活，地球上的一些不可再生资源也将用不了几十年就要全部耗尽，不少可再生资源的再生功能也将在这种掠夺性利用的压力下遭到损害。如果世界各国都按美国的数量向大气排放污染物，那么我们还缺少9个地球（或9个大气层）才能安全吸收由此产生的温室气体。娄永清同志在《人类社会走向何方？----二十世纪的回顾与评说》一文中也持相同的观念，他在文中说：“按目前的消耗率演化下去，地球上的各种资源在不长的时间内就会全部用完。例如矿物资源中的铁只能维持173年，煤可维持150年，铝55年，铜48年，金29年，生物资源中的森林，170年将砍完，其中热带雨林可能在40年后化为乌有。数以十万计的动物物种在加速走向灭绝，由于住宅、道路、厂房的占有，加上沙漠化、盐碱化、风蚀、雨蚀的威胁，耕地在逐年减少着。自然资源枯竭的警钟已经敲响了。”而“二十世纪以来环境的破环与污染比过去成百倍成千倍地增加。一方面是出现一系列危及成千上万甚至几十万、几百万人生命的重大环境事件，一方面发生了令人万分忧虑的环境变故。例如：空中死神-----酸雨降临人间，地球保护伞----南北极臭氧出现空洞，“温室效应”步步扩展，海洋赤潮频频翻腾等等。现在地球上已找不到一块完全没有受到污染的净土。地球环境的严重污染不仅造成了生态危机，也导致了人类本身的生存危机。”
      怎样解决呢？胡同志说：“在人类利用自然资源、控制环境污染（还有人口生产方面，本人认为这比较好解决，所以未涉及），计划调节代替市场调节是一种最合理的选择。”“不实现计划调节绝对解决不了资源和生态环境问题，解决不了生态环境恶化问题。”“如果生产资料由私人占有，那么整个社会的计划调节就无法实行。只有全社会成为一个经济主体，才能够对全社会的生产实行计划调节。计划调节要求社会的生产资料由整个社会直接占有，也就是实行共产主义公有制。”在文章结尾处胡同志说：“在生态环境日益恶化的今天，全人类面临着生存发展的威胁。发达资本主义国家和各国资产阶级也不例外，或许他们为了自身生存，自愿放弃本阶级和本国家的既得特殊利益，社会革命可以采用和平的手段；或许他们不愿自动放弃既得利益，继续拿整个人类的命运作赌注，那么实现共产主义就需要暴力革命作为助产婆。”社会形态的转变究竟采用那种途徑，还有待于社会实践的发展来回答。总之，资本主义是有临界点的，资本是有末日的，资本的末日就是共产主义实现之日。否则，在资本主义制度对地球生态环境的破环作用下，人类就会灭亡。无论是赞成共产主义的人，还是反对共产主义的人，无论是意识到这个问题的人，还是没有意识到这个问题的人，他们都要面临着这样的选择：要么灭亡，要么实现共产主义。我坚信，理性的人类，会做出理性的选择！”娄永清同志也持相同的观点，他说：“我们深信更大的灾难和危机一定会促使人们最终做出这样的抉择，因为人类这一绝顶聪明的物种决不会守着原来的旧观念，旧体制而等待灭亡！”这样的抉择就是：全球公有制，世界联合政府和五洲四海共同纲领，在归根到底的意义上带有社会主义的性质特征，在本质上都具有社会主义的性质。人类只有坚定地走社会主义道路，才能找到化险为夷、转危为安、绝处逢生的机制和手段，才能重新看到希望和光明。在这个意义上，我们说：“只有社会主义才能拯救全人类。”
      李延明同志在《共产主义是全球化的必然趋势》一文中提出这样的观点：人类社会在发展上，分为广度和深度两个方面；广度是汇流；深度是全球化。所谓的汇流是指人类社会由原来的分散逐渐走向一起，“全球化”就是指全球任何的地方或角落都紧密地联系到一起。如果人类由起初的部落（氏族）到各部落(氏族)联盟，由联盟到形成一个个国家，就是汇流。现在各个国家越来越紧密地走到一起，联系到一起，这就是全球化。“全球化显示出这样一种趋势，就是把整个地球上的人类社会连接为一个统一的经济主体。”“在人类历史上，任何一种独立的经济主体内部都是实行生产要素和产品的直接分配，亦即计划调节的。”全球上的人类社会变成一个经济主体以后，原来存在于各个经济主体内部的计划调节机制必然将扩展成为整个人类社会的经济机制。“按照马克思和恩格斯设想的共产主义社会最基本的特征，就是整个社会占有全部生产资料，亦即整个社会成为一个唯一的经济主体。”“如果经济全球化使地球上的整个人类社会变成一个经济主体，那么它恰恰就是这样的社会。”
      不必再举更多的例子，这些就已经可以证明共产主义的实现是人类社会发展的必然趋势了，尽管角度不同，但却是殊路同归。可以说，共产主义不管你希望不希望、喜欢不喜欢，你顺应它也好，阻止它也罢，或者说人类社会自然的发展下去，总有一天，人类社会一定会发展到那一社会----共产主义社会，这是不以任何人的意志为转移的客观规律。但马克思主义的共产主义学说，只是阐明了人类社会发展规律，以便指导人们按着其规律，少走弯路，使人类社会更快地走到那一社会罢了。
                 （五）共产主义实现的时间问题
      通过上述的分析，共产主义一定能够在人类社会中实现的问题，只要不是持有偏见，而是按着科学方法推理的人，都应该相信人类社会总有一天要实现共产主义的。那么它到来的时间有没有个大体的推测呢？按道理说应该有的。下面我们就来做以分析。
    从生物进化论角度说,生物进化呈现逐步不断加快的趋势,而且形态愈高,进化愈快.。例如，整个有机界的历史，估计在三十四亿年以上，原核生物在三十二亿年前出现，真核生物出现在三十二亿年到十八亿年之间，从十八亿年前到三亿五千万年前，真核生物发生大分化，分化出植物和动物。从三亿五千万年前，一直到现阶段，时间比以前要短得多，但是在生命发展的历史上却出现了一系列重大的飞跃，其速度之快，的确是令人惊异。例如，在早百垩世三千六百万年间，被子植物产生，多达二十多科。到了晚白垩世四千五百万年间，又产生四十——五十科。到了老第三纪的三千九百万年，增加了七十多科，在新第三纪和第四纪的二千六百万年间，又增加一百多科，形成一个今日拥有三百多科的庞大类群。从爬行类的产生到哺乳类出现，大约经历七、八千万年。从原始哺乳类到有胎盘类大约经历五、六千万年。人类的进化则更快，从晚期猿人到现代人，只用了50——100万年。
      从科学技术角度说，科技事业突飞猛进，发展越来越快。首先作为科学知识创造者的科学家的人数急速增加，1800年科学家仅1000人，1850年10000人，1900年10万人。1950年100万人，1970年320万人，二十世纪末4000万人。其次作为科学成果载体的科学杂志，科学文献爆炸性地增长。十七世纪中期，全世界只有两份科学杂志，十八世纪中期10份，十九世纪初100份，1950年1000份，1970年10万种，二十世纪末800——1000万种。（选自《当代思潮》2001年6期11页）。
      科学技术转化为生产力的速度更是明显加快。从电能发明到建立第一座电站用了282年。电话从发明到应用56年，无线电通讯35年，真空管31年，电视12年，雷达10年，集成电路7年，原子能6年，晶体管5年，激光器1年。产品技术更新速度也在加快，美国通用公司新型车从开发到推向市场，只需要15个月，而几年以前是45个月，产品开发周期1994年为42个月，目前为24个月。（选自《当前思潮》2002年5期7页）。
      那么，人类社会的发展是否也有这一规律呢？也有，人类社会制度也有明显加快更替现象。原始社会一般在170万年前到三十、二十万年前之间，大约有165万年。其中百分之九十九以上是以血缘家族为主的时期，母系社会开始于一万五千年前至一万年前，约有5千至1万年；父系社会约在1万年后至公元前3500年之前，约在4千年以上。　　

奴隶社会一般在1500年至4500年之间。其中西亚（公元前4千年至公元五世纪）约4500年，埃及（公元前3500年到公元七世纪）约4千年以上，印度（公元前2500年至公元前324——187年）约2200年，中国（约公元前2070年至公元前476年）约1600年，古罗马（约公元前8世纪至公元476年）约1270年，日本奴隶社会更短，只有600——700年。 这里须要说明的是，日耳曼人在公元四世纪后半期开始大迁徒，处在原始社会末期。以日耳曼人为统治的德意志，法兰西，意大利，英吉利，约公元九世纪建成封建社会，基本上没有奴隶社会阶段。 俄罗斯公元六世纪仍处于原始公社时期，七、八世纪处于解体时期，九世纪以后阶级对立的日益明显，十三世纪为蒙古统治下的封建小帮，十六世纪中期成为中央集权封建国家，也基本上没有奴隶社会阶段。美国公元十五世纪处在原始社会时期，十七世纪初英国在北美建立殖民地，公元1783年独立，基本上没有奴隶社会和封建社会阶段。
      封建社会一般在1000年至2000年之间，其中中国（公元前475年至公元1840年）约2300年，日本（公元646年至1869年）约1200多年，法国（公元800年至1830年）约1030年，德国，意大利（公元800年至1870年和1871年）约1000多年，英国（公元800年至1688年）约900年，俄罗斯（公元1200年至1861年）约600年。
     资本主义社会从建立到现在约有300——400年的历史。其中英国（公元1688年至现在）约320年，俄罗斯70多年，余者在200以上。
     社会主义从建立到现在约70年，其中苏联（公元1918——1990）约70多年，中国（1949——现在）50多年。
      但是现在仍有些落后国家和民族依然生活在原始社会、奴隶社会或封建社会阶段。
      我们回过头来再概括地总结一下，人类社会制度更替明显加快的情况。原始社会约165万年，奴隶社会约1500年——4500年，封建社会约1000年——2000年。资本主义社会200年——400年，社会主义社会约50——70年。
      如果我们按一般的规律来推论，资本主义的寿命最长也不会超过1500年，就英国而言，它以存在近400年，减去400年，它还有1100年的寿命。但是我们千万不能忽略的是，像英、法、葡、西班牙等这些老牌的资本主义国家的经济早已过了鼎盛时期（黄金时期），而走上了下坡路，美国的资本主义存在虽只有220年，它也已明显地走上了下坡路。如果把他们的鼎盛时期，比做一个人的最佳贡献期，或鼎盛期的话，一个人过了这一时期，剩下的寿命（一般地说）只剩下一半了。由此推算之，英国一类国家的资本主义寿命最多还有550年，美国还有200多年，另外，科学技术的发展越来越快。越快，资本主义制度越阻碍它的发展，这样资本主义会越损寿。尤其是社会主义社会又出现了，它有着资本主义社会无法比拟的优越性（其优越性如何充分发挥出来，后文论及），更会加速资本主义社会的灭亡。因为过去国家与国家，民族与民族之间相互隔绝，互不联系，互不影响（指原始社会），后来有了联系，有了影响，就加速了落后制度的灭亡。如英、法、德、俄没有奴隶社会，美国没有奴隶社会和封建社会，日本的奴隶社会只有几百年。这都是相互联系和影响的必然结果。现在的社会，国家与国家之间，民族与民族之间联系越来越多，越来越紧密，相互影响也必然会越来越大。所以待社会主义的优越性充分发挥出来以后，必然加速资本主义制度的灭亡，尤其需要特别指出的是，目前的自然资源危机，环境污染危机，人口爆炸危机，已经严重地威胁了人类生存，更将逼迫资本主义制度尽快灭亡。如此分析，资本主义制度的灭亡，不会是上千年，不会是几百年，很可能在百年内就将走向灭亡。也就是说，社会主义制度可能在一百年内即将在全世界普遍建立起来，如果这样，共产主义距离我们还能说是遥不可及吗？
              六、从新生事物角度，看实现共产主义的曲折性
      人类的实践活动，已经无数次地告诉我们，任何新生事物的成长都必然经历艰难曲折的过程才能成熟、发展。不论是自然科学的每一项研究的成功，还是社会科学的发展，没有一样不经历这一过程的。从自然科学角度说，如炸药的研究成功，汽车、火车、轮船、飞机、火箭、原子弹、卫星的研制成功等等没有一样不经历过失败，乃至无数次失败而取得成功的。而且在未成功之前，往往被绝大多数人所不理解、不接受，采取压迫、否定的态度。社会科学也如此。比如生物进化论、地动说、马克思主义哲学等都是在与上帝创造历史、生物神创论、唯心主义哲学的反复的斗争中发展起来的。我们常说“失败乃成功之母”，就是说任何新生事物不经历过失败，就一定不会获得成功，也就是说没有失败就没有成功。
      既然这样，我们也就应该正确的看待社会主义革命的暂时失败（处于低潮），这是很正常的事情，没有什么值得大惊小怪的。我们翻开人类社会的发展史，任何一种社会制度向另一种社会制度过渡，都必有一个过程。除原始社会向奴隶社会过渡外，都经历了激烈的阶级斗争。如中国的奴隶社会向封建社会过渡经历了近五百年的战乱。英国的资产阶级革命开始于1640年，但在战胜国王以后，接着就出现了1660年的旧王朝复辟。一直到1688年，资产阶级政党以政变的方式从荷兰迎亲了一个带着荷兰海陆军进入英国的国王，这才使英国的资产阶级专政稳定下来。法国资产阶级革命从1789年爆发到1875年第三共和国成立，经过了86年，中间交织着进步和反动，共和与帝制，革命的恐怖和反革命的恐怖，内战和外战，征服外国和投降外国，尤其动荡不宁。就整个资本主义制度来讲，从建立到成熟大体经历了二、三百年的时间。如果，从资本主义生产关系在封建社会内萌发，到这种生产关系在世界上占统治地位来讲，则经历了五六百年时间。资产阶级革命，资本主义制度的成长和成熟，是用一种剥削关系和私有制度代替另一种剥削关系和私有制度，尚且经过曲折复杂的斗争和长期的过程，那么无产阶级的社会主义革命是要消灭一切剥削制度，是用公有制代替私有制，是用公心代替私心，它的成长和成熟，就更不可能一帆风顺，更不可能一蹴而就。
      但是就是有人对社会主义革命的暂时失败（处于低潮），大惊小怪，一见失败就彻底否定社会主义制度，尤其一些别有用心的人和一些西方国家借此对社会主义制度进行恶毒地攻击。当然，绝大多数是受蒙骗的，是认识上的问题。现在我们目前的任务，是使绝大多数人的头脑清醒起来，认识清楚和正确地对待目前社会主义革命的暂时失败。目前尤其重要和关键的是我们必须下决心找出失败的原因。失败的原因找到了，并解决了，社会主义革命才会向成功迈进。那么社会主义革命失败的原因是什么？解决的办法又是什么？可以说失败的原因现在已经找到了，而且解决的办法也已经找到，就等着我们去解决了。（这些问题，后文论及）。
      总之，社会主义一定要战胜资本主义，共产主义一定会实现。  一切真正的共产党员、马克思主义者，志士仁人，广大的劳动人民，让我们团结起来，加大宣传力度，使一切不持偏见的人，越来越多地相信社会主义，信仰共产主义，并且愈来愈坚定起来，万众一心，为社会主义的建设和巩固，为共产主义的早日实现而努力奋斗。