试论：共产主义一定要实现

重庆《易衍文系列文章》（2）　　

       试论：共产主义一定要实现　　

                         作者：易衍文

                        （一）　　

    我不是毛左，但我确实有喜剧的天分。我拥护马列毛，但也不反对邓江胡。　　

    我的喜剧天分来自于我的学习。　　

    我1949年12月参军，1950年在黑龙江省的“42军军政干校”学习马列主义。说是学习马列主义，实际只学了一部“人类社会发展简史”。说是学习“社会发展简史”，而实际一本书都没有，只不过听了一场又一场的专题报告，靠大家讨论来认识和了解“共产主义”，从而立下了终身为共产主义事业奋斗的决心。得出的结论是：根据人类社会发展的规律，资本主义的死亡和共产主义的实现是不可避免的，是不以人的意志为转移的必然结果。　　

   我们是五十年代、新民主主义时期年青的“新一辈”，是新民主主义的青年团员，自奉为“新中国的主人”。从那时起，就有了喜剧的天分。　　

    什么是共产主义？我们认为：共产主义是人类最美好、最幸福、最和谐的社会；是一个没有阶级、没有政党、甚至没有国家界线的、和平、繁荣的新社会；共产主义是一个公有的社会；人人都在“各尽所能、按需分配”的制度下，过着幸福、平等的生活。　　

    共产主义一词，具有极大的包容性。凡是人类社会的一切美好语言，都可以收入“共产主义”的文件夹里，如人道、如博爱、如自由，都包含在共产主义之中。但却没有战争、没有压迫、没有剥削、没有贪污腐败、没有黄赌毒；没有欺诈、没有盗窃、没有一切丑恶现象。　　

    要实现这样美好的社会，必须具备两个“必要条件”。一是“社会物质财富极大地丰富”；二是“人的思想道德觉悟极大的提高”。　　

    对于什么是社会主义， 我们思想中只能有一个模糊的概念，那就是：社会主义是共产主义的初级阶段。有一个通俗的说法，叫做：“楼上楼下、电灯电话”，意思就是：如果全国人民都能住上楼房，用起电灯电话，就算是社会主义了吧。在我们思想中，没有什么“社会主义模式”，更没有什么“社会主义公式”。　　

                          （二）　　

    我猜不透人们说的“喜剧天分”是什么意思。有人说：“英特奈逊耐耳一定要实现”唱了一百年了。　　

    我把那位先生的意思翻译一下，大概是：“英特一定要实现”，唱了一百年都没有希望；你还在幻想，讲什么共产主义。　　

    啊！想起来了，“英特问题”是《国际歌》中的一句话。对不起，我们五十年代的新青年，不懂“共产国际”，对“共产国际”没有什么感情。《国际歌》恐怕不能代替马克思学说，不可能有“一句顶万句”的功能吧？要想让“共产国际”包打天下来实现共产主义，当然不可能。我不对“英特”抱幻想。　　

   实现共产主义的理想，要靠人民、要靠革命，包括依靠革命的知识分子。什么样的革命呢？　　

   有人说：人类社会发展史，是一部阶级斗争史，干革命就是抓阶级斗争。我看这不对，太偏了。　　

    应当说：人类社会发展史，是一部阶级斗争史，同时好是一部生产发展史，又是一部科学进步史。　　

    还是毛主席说得对，叫做“生产斗争、阶级斗争和科学实验”三大革命运动嘛。　　

    阶级斗争不是万世长存的、永恒不变的斗争。当无产阶级推翻了资产阶级；当人类社会实现了“平等均富”；又怎样去“阶级斗争”？　　

    只有发展生产、发展科学技术，才是永恒的历史需要，是永恒的“革命”。　　

                          （三）　　

    马克思主义是一种学说，而不是教条。在马克思的巨著中，不可能找到“一句顶万句”的真理。　　

    马克思学说起源于欧洲。欧洲是资本主义发展最早、最快的地区。马克思把实现共产主义的理想，寄托在欧洲，他主张依靠发动工人阶级武装起义，砸碎资产阶级的国家机器，夺取国家政权，建立“无产阶级专政”的国家，然后实行社会主义。　　

    然而，非常遗憾。在欧洲，自从“巴黎公社”武装起义失败后，再也没有第二次的起义。欧洲直到如今也没有见到一个“无产阶级专政”的国家。　　

    列宁领导的“十月革命”取得了胜利，建立了“苏维埃政权”（即工农兵政权），在列宁和斯大林的领导下，创造了苏联社会主义经济的理论。按照这个理论，很快地把苏联建设成为一个强大的国家，使得在第二次世界大战中，有足够的能量打败德国法西斯。　　

    我有个提问：我们现在是社会主义国家吗？立刻有位智者抢答，他说：“社会主义的特征：（1）是计划经济；（2）是公有制；只要把问题代入这个公式，就能得到证明”。　　

非常遗憾，我不能说：“恭喜你，答对了”！　　

    我国在毛主席的领导下，新中国的建设和发展取得了日新月异的成就。然而，由于借用苏联的经验（社会主义=计划经济+公有制），在总路线、大跃进和人民公社“三面红旗”下，出现了“共产风”、“冒进风”、“浮夸风”。　　

    毛泽东同志感到困惑。在1961年时曾说：“看来什么是社会主义，我们还不甚了了”。他在文革初期，已经表明对文革前的十七年，并不是那样的满意。　　

    我不是毛左。如果我是毛左，一定会站在毛主席的立场上，劝说人们不要再回到过去的失误中；劝说人们抛弃苏联模式的“社会主义”（公有制+计划经济）。　　

    对于过去，我们只好说：子在川上曰，逝者如斯夫！“拜、拜”了吧！　　

    但我也绝不是极右派。我不会造谣“饿死三千万”。　　

    我拥护毛主席，曾立下誓言：永远永远、跟着毛泽东前进！　　

                         （四）　　

    为了永跟毛主席前进，文革时期我具有双重身份（1）是造反派；（2）是走资派。为了参加造反派，自己打倒自己。但在文革中依然挨批斗、挨过打、坐过监，不过我没有怨言。　　

    为了认真弄懂：到底什么是社会主义，什么是共产主义，文革期间，我在党校大量阅读书籍，包括马克思、恩格斯、列宁、斯大林的一些著作；苏联的政治经济学；中国的和越南的政治经济学。尤其难得的是，读了英国托马斯·莫尔所著的《乌托邦》。　　

    对于苏联的社会主义经济，我的解读应当是：（1）苏维埃政权；（2）公有制；（3）国家管理下的商品经济（非自由化市场经济）；（4）人民高度的政治思想觉悟；（5）不断满足人民群众日益增长的物质和文化生活需要的方针。　　

    苏联在对外贸易中，实行“双边贸易”、“换货制”，我很赞成。我不喜欢WTO。　　

    我在党校学习时，传来了毛主席的重要指示。毛主席说：“我国现阶段，还实行商品制度，搞货币交换；实行八级工资制，按劳分配。这些都是资产阶级法权，同资本主义没有多大区别。”还说：“对于资产阶级法权，我们要批判它，但现阶段还要利用它，要经过一个相当长的时间，才能取消它。”　　

    毛主席这段讲话，报纸上公开发表时，删掉了“但现阶段还要利用它....”。于是“四人帮”发出了“批判资产阶级法权”的指示，好像中国立马要“向左转”了。可是，1975年我们听到李先念的全面传达，才知道毛主席的意思是：“现阶段我们还要利用它”。　　

                         （五）　　

    我反对过“猫论”，但后来又赞成了“猫论”。的确，改革开放也要横下一条心来，来一次冒险。管他白猫黑猫，管他姓资姓社，只要把经济搞上去，发展才是硬道理。发展生产也是“革命”嘛。　　

    我国改革开放32年取得了显著成绩，一大批人富了起来。但不否定，存在的问题也不少。　　

    在几年前的一次亲友家宴中，有人大肆赞扬改革开放，对我说：“你要感谢邓小平呀”。　　

    我说，我感谢不起来呀！改革开放把广大工人群众和我们军转干部都变成了弱势群体了。1989年我退休时，每月退休金150元+补贴30元，共180元。原来18级的干部（1985年前）本来应该是副县级，却一下贬为了工人（企业职工）；在极其贫困下，还要搞“房改”，要自己出钱买下自己所住的宿舍。　　

    1963年我从部队转业时，按照当时的政策，拨给每人5000元的建房费，以当时的物价，可建造100-120㎡的普通宿舍。可是那时没有《物权法》，国家拨给的钱归单位所得（公有），所建房屋只部分分配给个人租用（租用70㎡），还要交房屋租金。后来房改时，“用我们的油炸我们的骨头”，硬要把本应属于我们的房产，强迫作“公房出售”。好不讲理呀，简直是压迫、是非法剥夺！实在是想不通啊！　　

                          （六）　　

    但是，我并不悲观。自2005年10月，中共中央十六届三中全会的召开，我非常相信以胡锦涛为总书记的党中央，非常赞成关于构建“和平、繁荣的和谐世界”的理念。　　

    我明白：中国要向左转了。“重庆模式”是构建“和谐世界”的启明星，重庆模式就是中国向左转的启明星。　　

    当前，据德国媒体报导，他们认为：中国全面向左转已成定局。　　

    不仅仅是中国的向左转，整个世界都要开始变样了。资本主义的死亡和共产主义的实现是不可避免的事实，就要出现在我们的面前。　　

                         （七）　　

    对于共产主义一词，我们不须咬文嚼字。可以用多种说法来表达，如天下为公、世界大同的“大同社会”；如和平、繁荣的“和谐世界”；如阶级平等的“人类新文明”社会等等，说法不同，实质是一样。　　

    按照上个世纪美国人的说法，他们认为：第三次世界大革命（科学技术革命）的浪潮已经起来，整个世界将在战争危机、经济危机的洗礼中，一种崭新的文明社会（不同于资本主义的文明）将要实现。　　

    第三次世界大革命，就是科学技术的大革命。这种革命的威力比阶级斗争强大一万倍。　　

    高新科技成为生产力，具有两大特性：一是能够迅速地创造出能够满足全人类过着平等的、幸福生活所需要的物质财富；二是高新科技的生产力具有“公有”性，它所创造的物质财富，当属于全人类共享。　　

    不是讲：共产主义就是公产主义吗？　　

    不是讲：天下为公、世界大同吗？　　

    但是，且慢。实现共产主义的必要条件还有一条，就是“人类的思想道德觉悟水平极大的提高”，这个问题不大好办啊！在中国、在重庆，可以开展红色教育，搞“唱读讲传”，让毛泽东思想回归到广大干部和群众之中。而世界上那么多国家，他们怎么办？　　

    世界上，七十二位诺贝尔奖金得主取得了一个共识。他们认为：要解决当前人类社会的问题，必须从中国两千五百年前的孔子那里去寻找智慧。他们认为：中国孔子是世界上第一个主张把思想道德放在首位的学者、思想家。　　

   世界上许多国家，不相信共产主义，不相信马克思；但他们相信“天下为公、世界大同”。他们选择了信仰“中国的孔子”，这又为何不可？！　　

    如今世界孔子学院应运而生，据说已有七十七个，这不是没有道理的。　　

    我们中国走的是“马路”，马克思的路。而其他一些国家，想借用孔子的思想，治国平天下，他们想走“孔路”，孔子的路。　　

    马克思有句名言：“条条道路通罗马”。因此，不管是“马路”，还是“孔路”，都是能够通向共产主义的道路。　　

    我们中国挂着马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的巨像，然而那些走“孔路”的国家，想挂起孔子的像，又不知道孔子是个什么模样，需要中国提供一个“标准像”来。　　

    于是，北京天安门广场那里站立着一位身高9.5米的孔子铜像，欢迎大家拍照、取样。　　

    革命是不能输出的，但人的信仰却没有国界。我们相信马克思，别人信仰孔子，都是跨越了国界的。马克思是西方的圣人，是西方学术思想的代表。孔子是东方的圣人，是东方学术思想的代表。我们只有把东方学术思想与西方学术思想进行融合创新，才是完整的学术思想。　　

    共产主义的实现，需要我们同传统观念“决裂”。我们需要好好学习，要将大脑里的“思想软件”不断地升级、更新。　　

    我们必须要有同一切传统观念决裂的勇气。　　

                          （八）　　

    有位战友到我家来，谈到一个不易被破解的难题，就是贪污腐败分子、以及“官二代”、“富二代”大量卷款潜逃，他们企图把钱存入外国银行，或者在外国买下固定资产，以便过上一辈子、两辈子的奢侈生活。这件事影响太坏，危害太大。　　

    我看：这没有什么了不起。当年慈僖太后对于卷款潜逃的贪官，有一个很简单的对付办法，就是：同所逃往的国家谈判。钱，我们不要了，送给外国；只要把人押回来。“以其脏款，买其人头”，送他上西天。　　

   我们又看，当年苏联十月革命时期，俄国的资产阶级、地主、富农大量卷款外逃，其中包括逃往中国。可是，1950年我在哈尔滨火车站看到的，当年的白俄（资、地、富）在火车站擦皮鞋、当车站的清洁工、有的驾一辆老式汽车出租，生活很清苦。　　

    随着中国的日益强大，今后逃往外国的贪官，以及“官二代”、“富二代”，不难想像他们的未来，将是一条条可怜的“流浪狗”。　　

    当前，我们正处在黎明前的黑夜。据美国人的评估说：“目前中国毕竟还没有足够的强大，而美国也还没有彻底地衰败，由中国主宰世界暂时还不可能。”　　

    我们中国不需要主宰世界。我们一不搞革命输出；二不搞贫穷输出；三不干涉别国内政；四愿意和平解决邻国间的领土、领海争端；有了这几条，中国就有足够的影响力，促进世界的变化。　　

    据西班牙报刊报导，他们估计：再有五年时间，中国经济就可能超过美国，成为世界第一的经济实体；到2027年中国就可能是世界第一大强国。　　

    据世界科学们的评估，再有50年（或许就是2050年），整个世界科学的共产主义就能够实现。

    我希望极右派停止攻击毛主席、停止攻击共产党；我希望左派冷静思索，静观世界的变化。中美关系很重要，胡锦涛同志所说：“两和则两利，两斗则两败”是很有道理的，必须坚持“和为贵”。　　

    什么事情都是“双刃剑”，都有其两面性。当前形势，处理得好，共产主义的实现必然很快。如果处理不好，重回到上个世纪的“意识形态”的对抗中。世界就很危险。　　

    虽知，当代科学的武器（核武），早就是悬在人类头上的一把利剑，它足以毁灭人类、甚至能叫地球灰飞烟灭，进入真正的“世界末日”。　　

    所以我想：当前的“共产主义”，也是全人类的“共生主义”。人类不求共生，必然共死，二者必居其一。我们绝不能掉以轻心。　　

2011-04-24  于重庆市万州