毛泽东思想需要修正吗？

         今天(4日)，看了2010年8月3日《南风窗》“世纪老人周有光：中国模式不是真的，太乐观不行》的文章，本来我写下标题《皓叟周有光：别拿西式民主来蒙我》，想就此为文一篇，但见网上推崇他的一箩筐，批判他的更有几挑子，我也就作罢了。此类商山四皓似的人物，一副道学嘴脸，满肚子反人民立场，批判他太抬举他了。反毛反共反社会主义的人，我还不是特别反感，我最不能容忍的是反人民、仇恨人民。

      时下，平民百姓贫苦群众呼天怆地，受着那么大的委屈和苦难，内忧外患民族危机日重，知识分子视而不见听而不闻，奢谈西式民主，迷恋纯粹学术，概因良知被狗吃了个精光！

         我向往自由民主，如鱼之望水。

        除了神经错乱，谁不渴望民主自由。

        但是，西式民主不是真正的民主，那只不过是工人农民、被压迫者跟着有钱人玩的一种游戏。退一万步讲，那也只是西方式的资产阶级民主，哪里是什么“世界文化”“国际现代文化”。西式民主如果真有那么好，就不应当出现在世界各地水土不服的问题，不应出现闹得天下大乱的问题。供奉西式假民主，却把毛式真民主当成专制、开明专制，前提就不对。

      社会主义的核心是公有制，毛泽东思想的核心是为人民服务。别有用心的部分右翼人士，把文革十年算在共产党领导体系之外。我以为，这也不能说是完全错误，因为在毛泽东的心中，人民是至高无上的。党领导人民，其实是为更好地服务于人民。否则，人民是可以“踢开党委闹革命”“夺权”的。“权”都可以夺，贪腐渎职的官员更不在话下。人民有“四大自由”，随时可以把“皇帝拉下马”，才是人类民主的真谛，才是至真至大的人民民主。

      近几天，我遇到两个老干部，其中一个1952年参加工作参加土改，一个1956年参军，并于1980年代任过地方志的主编，至今经常读书看报。两人的阅历都很丰富，说起时局，除了愤怒，就是绝望，朴素的感情里面是对毛主席的深刻怀念。我请教了许多他们当年“在现场”的许多问题，愈加发现后来者对毛泽东对文革的歪曲是如何之深重。当过主编的老干部说，他通读过毛泽东著作五、六遍，没有发现毛泽东理论的任何逻辑漏洞(这后半句话是我根据他的意思，当时给他总结的)。而他对后来“这论那论”，表示“那都是什么东西嘛”。但他们对历史，尤其对现实又知之有限。我说，毛时代，因为资金、劳力都投到生产建设上去了，国库里面的真金白银不多，但“国家资产”极其雄厚；后来嘛，国库里面的真金白银虽然增加了，但“国家资产”没了。他们极为认同。当这两个老人听说600吨黄金存于美国，2万多亿美元外汇储备可能泡汤时，悲愤欲绝，仰天长叹，几欲泪下。

    我总是有这样一个念头：除了“包打听”“蓄意灌水”者外，人民群众派网站的经常作者和读者，不能老是关起门来“互相讨论互相交流互相自娱”，而应对外多做些历史和现实的去伪存真的切实工作。从立场上讲，人民群众派网站内部，已基本上不需要“做工作”，做不做都一样。对坏人坏事的沉默即是纵容、包庇、支持，“中间派即右派”是很有道理的，要多去做中间派的工作。中间派，迷惘派，糊涂派才是工作重点。

    历史前进的每一个脚步，并不都是进步。倒退是经常发生，而且是更容易发生的。孙中山死了，新旧三民主义活了下来，活跃于国人的心中；尽管孙中山的具体革命道路、革命方式可以应时而变，三民主义的精神却不可更改；汪精卫当了民族败类，蒋介石对三民主义挂羊头卖狗肉，就是一种倒退。毛泽东死了，毛泽东思想却活了下来。毛泽东的无产阶级革命道路、社会主义建设举措不能原封不动，拿来就用，但毛泽东思想，为人民服务的宗旨和原则不能予以修正。修正毛泽东思想的思想，就是一种机会主义，机会主义必然走向资本主义。毛泽东思想的一切，可以说，最终都是为了“为人民服务”。

   毛泽东思想需要发展，但不需要修正。所谓毛泽东思想可以发展，是指在承认毛泽东所有核心思想正确的前提下，可以进行理论创新，可以细化完善其核心内容。可是，由于“否定文革”的巨大话语权的笼罩，许多人不可避免地受其影响。因而，就是在人民群众派内部，对毛泽东思想应进行与时俱进的修修改改修正的思想，也是很有市场的，而且往往被机会主义歪曲利用。这一点，我们必须高度地警惕。