读孔庆东的《仁侠精神不能丢》

赞成孔庆东文章观点：“中国人在2008年四川大地震中所表现出来的感天动地的精神，是跟西方人学的吗？中华民族这种精神一是来自于悠久的古代文化传统，二是来自于革命传统，来自于社会主义传统。中华民族的民族精神重点有两个：一个是儒家思想；一个就是“侠”，侠义的侠。儒和侠是中华文明的两大支柱。儒和侠天然的具有共通性，他们的区别在上层和下层之间。儒家集团是精英集团，广大老百姓靠侠义。侠义精神是来源于人性。人本身具有侠的能力和侠的需求。侠的繁体字是“夾”，是一个大人带着两个小人，侠本来的意思就是帮助同类做点力所能及的事。它不是中国人固有的，各国各民族人民都会有。侠义精神在中国格外发达，因为中国的文明成熟早，对侠的需求产生的也早，后来它就成为一种独特的文化。这个文化的宗旨之一在于，不依靠政府，不依靠统治者。中国人自古以来就相信正义就在我心中。中国古代社会的稳定需要侠的存在，社会上存在大量的侠，这些侠自己出来打抱不平。在中国古代社会，除了靠侠以外，还要靠民间的知识分子，过去叫绅士。 　　

“仁义礼智信”作为儒家文化的核心概念，恰好都能够被侠文化所吸收，能够跟侠文化结合起来，所以中华文明它才既稳定，又能够及时变化。儒家文化的核心首先是一个“仁”字， “仁”不是西方讲的爱。仁的起源比爱要博大得多。爱在中国古代不是一个正面的词，爱一个东西就好像是一种贪恋，是一种贪取，是一种私心的表现，而仁是博大、公正的。中国古代夫妻之间不讲爱，而是讲恩爱，这个恩爱，是一种怜惜，其重点在于“恩”。在今天大讲人性论的时代，各种媒体上充斥着“人性”。往往是只强调人性的低层次的部分。仁作为一种人性，是高层次的东西，人本来是有的，有了这个仁，把它发挥出来，就变成了义，就是侠义的义。我们都可以做到牺牲自己的一点时间、精力去帮助别人。为了能够更好的做仁义之事，所以待人要讲礼，处世要讲智，做事情要讲诚信。武跟侠没有必然联系，所有的人都可以成为侠，你在你的生活中、工作中都可以行侠仗义。为什么武跟侠能够结合起来了呢？是因为武能够提高行侠仗义的能力，所以武侠是“以武行侠”。行侠不一定要有武，有武更好。　　

今天美国霸权主义横行，中国的这一套仁义道德行不通了，于是就有人宣扬基督教。基督教可以救这个世界吗？摩罗先生指出，基督教从来就是战争，基督教就是战争的罪魁祸首，它从来就是帝国主义侵略的先手。当然基督教本来不是这样的，基督教本来挺不错的，自从尼采宣布上帝死了之后才这样的。西方人的上帝已经死了，但教会还存在，那他们每天抬着上帝的尸体干什么呢？老百姓遇到很多社会问题，需要心理上的寄托，就糊里糊涂的找到基督教了。基督教所作的工作就相当于我们过去党委书记、团委书记所作的工作。我们应该反思自身问题，要恢复侠义精神，恢复仁义道德，弘扬社会主义核心价值观。”　　

概括提醒国人：　　

一，      儒侠精神源于人的本性。　　

二，      仁义礼智信是我们文化的精华。　　

三，      不要对舶来的普世价值盲目崇拜，不要迷信死了上帝的基督教。　　

四，          呼吁党团书记们和当代的儒侠重新担负起儒侠精神复兴重任。

附：乌有之乡第一文豪北大醉侠——孔庆东简介　　

孔庆东，男，1964年9月22日出生于哈尔滨，祖籍山东省临沂市费县。北京大学中文系教授，研究方向是中国近现代文学，尤其对鲁迅颇有研究。系孔子第73代直系传人，在孔氏家谱中属大宗户。人称“北大醉侠”。　　

1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，本科毕业后师从于北大中文系的两位名师：是钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，现任北大中文系教授，主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评。曾经在韩国最著名的梨花女子大学任教2年。著有《47楼207》、《空山疯语》、《黑色的孤独》、《口号万岁》、《独立韩秋》、《匹马西风》、《谁主沉浮》、《青楼文化》、《超越雅俗》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《笑书神侠》、《四十不坏》、《千夫所指》、《生活的勇气》、《脍炙英雄》等文集、选集。近年在多家电台电视台和多所大专院校设坛讲授金庸武侠小说，在央视百家讲坛开讲金庸和鲁迅。并出版《正说鲁迅》。　　

海内人文学术第一博客：http://blog.sina.com.cn/kongqd　　

东博书院自编发表书目：　　

高考作文速成训练：接力出版社1994。　　

青楼文化：中国经济出版社1995，世界知识出版社2008　　

议论文论据小词典：接力出版社1996　　

超越雅俗——抗战时期的通俗小说：北京大学出版社1998　　

谁主沉浮——1921年的文学：山东教育出版社1998　　

《连城诀》评点：文化艺术出版社1998（与严家炎合评）　　

47楼207——北大醉侠的浪漫宣言：内蒙古教育出版社1998初版，中国友谊出版公司2003再版。　　

中国沦陷区文学大系·通俗小说卷：广西教育出版社1998　　

审视中学语文教育：汕头大学出版社1999（与摩罗余杰合编）　　

程小青代表作：华夏出版社1999　　

空山疯语：中国电影出版社2000　　

自己的园地——关于周作人：北京广播学院出版社2000　　

中国现代文学史：中国人民大学出版社2000初版，2007再版（与程光炜等合著）　　

井底飞天：中国社会科学出版社2001　　

独立韩秋：京华出版社2002（因故绝版）　　

酒徒——王安忆小说选：江苏文艺出版社2003（与张祎林合选）　　

通俗文学十五讲：北京大学出版社2003初版（合著）　　

黑色的孤独：中国友谊出版公司2003　　

金庸评传：郑州大学出版社2004　　

口号万岁：华龄出版社2004　　

醉眼看金庸：中国社会科学出版社2005（合著）　　

四十不坏：华文出版社2005　　

伟大的二重性格——解读鲁迅经典：花山出版社2005　　

20世纪中国通俗文学史：高等教育出版社2006（与范伯群汤哲声合著）　　

匹马西风：新世界出版社2006　　

47楼万岁——孔庆东精选集：知识出版社2006　　

笑书神侠：中国海关出版社2006　　

千夫所指：中国长安出版社2006（博客一集）　　

江湖·侠客·情——走进金庸的《笑傲江湖》：北京师范大学出版社2007　　

正说鲁迅：中国海关出版社2007　　

孔庆东评点鲁迅小说：辽宁人民出版社2007　　

孔庆东品读金庸侠语：长江文艺出版社2007　　

温柔的嘹亮——北大醉侠演讲录：长江文艺出版社2007　　

作文应该这样写：国际文化出版公司（合著）2007　　

生活的勇气：中国长安出版社2007（博客二集）　　

古龙一百句：复旦大学出版社2008（与庞书纬合著）　　

孔庆东文集：重庆出版集团2008（1-13卷）　　

脍炙英雄：中国长安出版社2009（博客三集）　　

撕开的黎明：长江文艺出版社2009　　

摸不着门：华东师大出版社2009　　

千杯不醉：重庆出版集团2009 　　

乌有之乡电子杂志收文目录：　　

孔庆东：解读——鲁迅《孤独者》　　

孔庆东：我最早的老师　　

孔庆东：鲁迅的痛苦　　

孔庆东：两会代表作秀忙，咱们读书吃点糖　　

孔庆东：中国传统的“仁”“侠”精神不能丢　　

孔庆东：评析毛泽东文艺思想　　

　2004年9月9日　——　2009年9月23日　在乌有之乡合计发文132篇。