爱学记
共产主义反对公妻制
共产主义反对公妻制
某位P先生与我的一封电邮：
----- Original Message -----
From: P某人
To: ……
Sent: ……
Subject: ……
哦，对了，一直没有找到一个马克思主义掌握的好的，我有一个很菜的问题，就是马克思到底是否允许公妻制，我读共产党宣言的时候认为是有的，后来F兄发了一个访谈，说恩格斯说是没有，我对马克思主义了解太少，请教了，如果肯指点一二，请在看到这封信之后发到我的站内信箱中，以好确认你收到了信的全文。
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我的答复如下：
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以下是我从《共产党宣言》摘出来的，关于“公妻制”的唯一一段。
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现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢？是建立在资本上面，建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着，而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。
但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊，——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。
资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没有想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。
我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。
资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
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请P先生睁大眼睛看看：这里第一个关于公妻制的字眼是“所谓的共产党人的正式公妻制”，意思是说“正式公妻制”是资产阶级对共产党人的污蔑。马克思说公妻制是“差不多是一向就有的”，因为“我们的资产者不以……为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。”而“无产者的被迫独居和公开的卖淫”则是“建立在资本上面，建立在私人发财上面”的“现代的、资产阶级的家庭”的补充，马克思反唇相讥说“资产阶级的婚姻实际上是公妻制”，根据前文，这里的“婚姻”应该是指整个性的关系，包括合法的和非法的。也就是说“公妻制”在马克思看来当然是很恶心的东西了。
由于资产阶级已经实行了“公妻制”，他们就再也没有资格来指责是共产党人是要“实行”公妻制，所以“人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。”资产阶级最多只能说：我们实行“伪善地掩蔽着的公妻制”，而你们共产党人竟然要实行“正式的、公开的公妻制”！资产阶级存在一个偏见，那就是：无论共产党人要实现的生产关系是怎样的，总会存在有某种“正式的和非正式的卖淫”（这是马克思对“公妻制”的一个说法，P先生能看出来吧）。但是马克思认为公妻制这种恶心的东西其实是“现在的生产关系”的产物，一旦共产党人消灭了“现在的生产关系”，公妻制当然也就消亡了。资产阶级之所以那样污蔑，乃是因为完全无视或根本无法理解马克思关于家庭中“夫妻的财产关系支配性的关系”这样一个观点。
P先生不能理解马克思的话，那么我所解释的还算清楚吧？若我解释的还算不错，那么倒是可以为P先生再提供一个攻击或质疑马克思的办法，那就是质问马克思关于当时资本主义社会妇女低劣地位的说法；因为假如马克思的这个说法是正确的，那么他对资产阶级的反唇相讥也就没有问题。至于P先生能不能提出此一质疑，就要看P先生是不是诚心追求真正的社会公正了。
最后提醒一点：你要找的只是文字理解能力合格的人，完全没有必要专门找“马克思主义掌握得好的”。敝人马克思主义掌握的很烂，无非也就是理解力还自信一点。
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附上恩格斯在《共产主义原理》中的一段话，恩格斯说：在共产主义制度下，“两性间的关系将成为仅仅和当事人有关而社会无须干涉的私事。这一点之所以能实现，是由于废除私有制和社会负责教育儿童的结果，因此，由私有制所产生的现代婚姻的两种基础，即妻子依赖丈夫，孩子依赖父母，也会消灭。这也是对道貌岸然的市侩关于共产主义公妻制的悲鸣的回答。公妻制完全是资产阶级社会特有的现象，现在的卖淫就是这种公妻制的充分表现。卖淫是以私有制为基础的，它将随着私有制的消失而消失。因此，共产主义组织并不实行公妻制，正好相反，她要消灭公妻制。”
这段话是恩格斯针对当时资本主义社会的现实而写的。
附文：
苏联共产党“共妻”谣言始末
苏联“共妻制度”谣言生恶果
1917年十月革命的爆发引起了帝国主义国家的恐慌，在俄国国内反动势力“围剿”新生共产主义政权的背景下，西方国家也利用各种手段来动摇俄国苏维埃政权的根基。而发生于1918年的一次由私人导演的借共产主义行骗的风波便催生了关于“共妻”的传说。
1918年6月末，在莫斯科举行了一次引人注目的审判，被告赫瓦多夫――一家布厂老板被控在莫斯科到处张贴有损人民政权的告示。这张告示名为《俄罗斯处女和妻子公有化令》，起草者赫瓦多夫假借政府名义宣布：所有人类优秀因子都被保留在资产阶级腐败的躯体内，而这违反了人类繁衍的准则。基于此，从1918年5月1日开始，所有17至32岁的女性都将不再拥有对自己的所有权而将成为“公有品”。告示中详细列了19项妇女“公有”的具体措施，并且指明措施的具体实行将由莫斯科无政府主义委员会负责。当时莫斯科经历革命不久，无政府主义者也参加到了布尔什维克的政府当中。而赫瓦多夫就是该委员会成员之一。
根据告示，工人或社员们只要持有工厂工会开具的证明或地方委员会开具的《无产者家庭证明》都有权“享有”一个女人，每周3次，每次3小时。而女性“公有化”之前的“原配”丈夫仍将保留对原来妻子的“优先权”，但如果丈夫抗拒执行“公有化”法令，那么他将被取消这一“优先权”。
告示说，每个行使了自己“享受”权利的工人或社员都要缴纳自己10%的工资，而如果没有证明或不是无产者，每个月便要缴纳100个卢布。而收上来的钱将用来成立“人民繁育”委员会，该委员会将负责发放每个妇女每月232卢布的补贴，同时也负责对怀孕妇女的照顾和将新生儿抚养到17岁的费用。
法院调查发现，这一切不过是赫瓦多夫为了敛财编造的谎言，他自己不但因此赚得盆满钵满，还亲身参加到了“享受”活动中去。
该案被曝光后，赫瓦多夫马上被逮捕。随即便举行了对他的审判。
但事实证明，赫瓦多夫的告示和对他的审判不过是一切的开始。不久以后，整个俄罗斯境内都开始流传着关于共产主义政权“共妻”的传说。一些资本主义报纸或出于抹黑共产主义政权或出于哗众取宠的目的，添油加醋地描述着那张告示，并直接将其安到共产主义政权的头上。
西方开动了印刷机器。一系列耸人听闻的标题出现在各大报纸的头版上，“布尔什维克采取‘共妻’制破坏家庭”、“苏维埃的一夫多妻制”等等。于是，借着人们的口口相传和不同版本的出现，苏联共产党一度实行“共产共妻”政策的传说被越来越多的人视为真实的历史。而实际上，这个传说建立在赫瓦多夫的告示的基础上，同时里面也夹杂着资本主义社会意欲搞垮共产主义政权的用心。
苏维埃政府对性问题的态度是什么样的呢？从上世纪二三十年代，苏维埃政府就开始了对这个社会的去色情化改造。到了三十年代，性关系被一定程度政治化，在报纸杂志上已经看不到关于性话题的描述和讨论，在大街上也看不到画有穿着暴露的女人的广告牌。但是斯大林之后，国家对性的控制开始放松，苏联社会的性爱观和世界大多数地方没什么大的区别。
值得一提的是，当时著名的英国作家戈尔别尔特・韦尔斯为了搞清楚整个事情的真相，专门到莫斯科拜访了列宁，并向他询问关于“共妻”的问题，列宁斩钉截铁地告诉韦尔斯，共产主义政权从未发布类似的文件，也从没有这样的命令，这完全是栽赃陷害。韦尔斯也将这次与列宁的会面写入了自己的书中。
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