三千年大变局之历史周期
文章探讨三千年历史周期中的道德力量与人类主义精神,强调真民主、真自由、真博爱,批判帝国资本对环境与人性的破坏,呼吁以道德之力对抗霸权,实现永久和平与康泰。
古时罗马一位被贩卖的奴隶埃皮克
特塔斯,属斯多噶派的哲学家。他深刻
相信:人只要了解了人生道德的真谛,
任何政治的暴力都可不怕。他说;“最
大的暴君之最大的力量,不过使我死,
但我知道人是要死的。”他的思想造就
了罗马唯一最为后世所称的皇帝马卡奥
理略。
今天,我要说:“最大之邪恶之最大
力量,莫过于使我不明的死去,然现时
的邪恶之人也必与我一样终将化为灰
尽。”
于一普通人,对任何国家、任何民
族、任何党派或团体、任何个人毫无任
何个人的政治偏见。只不过在承继人类
祖先之智慧,坚守人性之良知,执着追
求道德之力量,倡导真民主、真自由、
真博爱的人类主义精神,以限制帝国资
本对人类赖以生存的环境所产生之巨大
破坏,遏制帝国诱导人性之恶化对全人
类所产生的巨大灾难。此种情况下,打
着自由民主旗号之美帝及其走狗却是如
此的惧怕,必欲除之而后安。尔等霸权
和强权之力难道在道德之力面前真如纸
老虎一样不堪一击吗?
天地造化万物,皆居易中,自有其相
生相息、时盈时虚之守恒之理。何以担
心美帝真可灭亡垂垂老矣之中国,更无
忧虑中国之五十六个民族是否存亡。而
要考问美帝阴谋者,取我华夏如周之伐
商这一三千年历史周期之终始该如何演
义下去,是演义帝国之疯狂导致生灵涂
碳文明泯灭,还是对照此前三千年人类
历史之总结和扬弃,将人类社会蹈正至
永久和平与康泰?
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