一位普通网友对中国特色社会主义的一些认识

     众所周知，生产资料公有制或以生产资料公有制为主的基本经济制度是社会主义各个

国家的共性，其他便是个性，各国有各国的“特色”。1956年我国确立社会主义制度至今，

我们走的一直是社会主义道路，而且一直是中国特色的社会主义道路。即使是1956年之前

的3年，我们进行的社会主义改造也是中国特色的社会主义改造。为什么1978年改革开放

后，又特别提出建设有中国特色社会主义呢？这不是多此一举吗？

    改革开放后特别提出建设中国特色社会主义，不论出于什么样的考虑，有两点是必须肯

定的：一是以示区别于毛泽东时代的社会主义，区别于各国的社会主义，区别于传统意义上

的社会主义。如同“文革”一样，是一种“史无前例”的全新的探索；二是保障改革开放的

实践不受教条主义的束缚，一旦遇到新情况，新问题，我们最终能够用“中国特色”去解读，

理解，接受。改革开放至今，“中国特色”一直在统一着人们的认识，同时又一直在困扰着

人们的思想。不管是左派右派还是其他什么派，都在疑惑：中国特色社会主义是不是挂羊头

卖狗肉？是不是打左灯向右拐？而资产阶级及具有资产阶级思想的人们，似乎也从“中国特

色”中看到了希望，找到了办法，几十年来他们从各个层面，各个领域寻找各种机会，一刻

都没停止过疯狂的颠覆活动。

下面，就“中国特色”社会主义，我谈谈一些肤浅的认识，供各位网友参考。

一，无论是毛泽东社会主义建设时代还是邓小平时代，我们搞的都是“中国特色”社

会主义。两个时代的社会主义建设都取得了举世瞩目的成就。毛泽东社会主义建设时代，我

国奠定了坚实的工业化基础，建立起了合理的工业布局和完整的工业体系。毛主席他老人家

在短短20多年时间，带领我们走完了西方发达国家上百年才能走完的工业化道路。越来越

多的网友已经认识到，这个时代的建设成就主要体现在打基础上，规模庞大的航空，航天，

原子能等军工体系在这个时代建立；100多万公里的公路，2万多公里的铁路完成在这个时

代；这个时代留给子孙后代8万6千多座水库和数万公里的水利设施；全国近千所大专院校

，所有县城和公社卫生院都在这个时代出现！这是一个激情燃烧的时代，一个自力更生的时

代，一个万众一心战天斗地的时代。正因为有了这一代人的奋斗和牺牲，在邓小平时代我国

人民实现奔小康才有了可能。进入邓小平时代，千方百计提高人民物质文化生活水平成为时

代潮流。围绕经济建设这一中心，我国人民创造了一个又一个经济奇迹。改革开放至今，中

国大陆出口总额居世界第一；外汇储备世界第一；占世界一半的工业产品的产量世界第一；

中国大陆经济总量世界第二；持续30年国内生产总值保持在年均10%左右增长。建国以来

所有这些成就的取得，充分证明了毛泽东思想，邓小平理论是我们战无不胜的思想武器，也

充分证明了中国共产党是具有较高执政能力和自我纠错能力，无愧为伟大，光荣，正确的党！ 

二，   毛泽东思想，邓小平理论是一脉相承的。邓小平理论是毛泽东思想的继承和发

展。任何把邓小平理论当成脱离马列主义毛泽东思想之外的独立的理论体系的企图都

是不得人心的，别有用心的，小平同志也不会答应。实事求是既是毛泽东思想的精髓，

又是邓小平理论的精髓，这是不争的事实。有些网友总喜欢拿着标尺，放大镜，对着

小平同志的言论，看看与老祖宗的本本有什么不一致的地方。那些自认为是毛主席学

生的网友，应该知道大革命时期，毛主席根据当时中国革命的实际情况，指出了农村

包围城市，武装夺取政权的道路。这条路祖宗本子上有吗？抗日战争时期，毛主席[论

持久战]的战略，祖宗的本子上好象也没有。社会主义建设时期，毛主席的[论十大关系]

更象是改革开放后指导经济建设的框架。比如毛主席就号召我们去学习资本主义国家

的先进科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。小平同志只是在“文革”中被划

为党内走资本主义道路的当权派以及在改革开放后被一些人形而上学指责为“右倾”，

而毛主席的境况并不比小平同志好多少，历史上他老人家多次被批判为“一贯右倾”，

如果不当领袖，这种情况后来恐怕还会遇上几次。总之，                                                                             无论是毛泽东思想还是邓小平理论，至少有三点是完全一致的：一是坚持马克思主义的普遍

原理是完全一致的；二是一切从实际出发，实事求是是完全一致的；三是坚决排除“左”“右”

的干扰是完全一致的。毛主席的特点“每次都是以反左开始，以反右告终”。{[王力反思录]

第262页}。小平同志“既要警惕右，但主要是要防止左”。尽管不同历史环境，不同发展阶

段对于不同性质的问题反左反右的侧重点不一样，两代领导人都清醒地看到任何“左”“右”

的观点都无助于我们走上强国富民之路，都是有害的。

那未，为什么说邓小平理论是毛泽东思想的发展呢？这要从“文革”和“改革”说起。

我认为，“文革”和“改革”是两代领导人在正确的时间内干了两件正确的大事。尽管在实

践中这两件大事都同时体现出了消极的方面，但并不影响建国以来我们各方面辉煌成就的取

得，不影响我们走上强国富民之路。不仅如此，这两件大事还应该继续抓下去，或者分阶段

抓，或者交叉抓，或者一前一后相互促进地抓。“文革”对于中国几千年根深蒂固的封建思

想，权贵官僚意识和近代资产阶级思想给以了沉重打击，消除了亡党亡国的潜在危险，解决

了什么是社会主义的问题。有句话说得极为精辟：如果没有“文革”，中国共产党或许要比

苏共提早垮台。当然，“文革”并没有解决怎样建设社会主义这一课题。虽然毛主席在“文

革”前和“文革”期间也从实际出发提出了一些经济建设方面的指导，但并不是系统的理论

。我们可以设想，假如毛主席再多活几十年，在怎样建设社会主义的问题上，他同样会选择

改革开放，这有什么不可能呢？党的十一届三中全会小平同志提出了：“我们要完整地准确

地理解和掌握毛泽东思想的科学原理，并在新的历史条件下加以发展”。可见，改革开放直

至后来形成的邓小平理论，实际上就是新的历史条件下毛泽东思想的延续。在当代中国，如

果说谁最精通毛泽东思想，谁最善于活学活用毛主席著作，非小平同志莫属。毛主席对同志

的赞赏，总是针对某方面的能力，而站在最高层面，全面称赞小平同志：“人才难得”，实属

罕见。老人家似乎看到了，而且肯定了在他身后中国会发生什么，谁会主政。原因就在于，

在班子里只有既坚持理论和政策的连续性，又敢于对伟大领袖提出质疑的人，才有可能继承

和发展领袖的事业。

历史的进步，在于否定之否定的辩证法规律始终在发挥着潜在作用。对历史事件，彻

底否定或绝对肯定，都是违背科学原理的。彻底否定“文革”，给人的印象，小平同志开创

的是一个“改旗易帜”的时代，根本谈不上是对毛泽东思想的继承和发展。事实上，彻底

否定“文革”只是作为顺利推行“改革”的舆论需要，具体什么原因，这里就不做思考。

细心的网友可能会注意到，除了口头上彻底否定“文革”，邓小平时代的每一项具体的实践

活动，从未彻底否定过“文革”。换句话说，邓小平时代之所以出现“中国崛起”的现象，

是因为它只是口头上违背了科学原理，即“彻底否定”，实际行动上并不违背科学原理，即

“有所肯定”。前面已经说过，“文革”和“改革”是两件正确的大事，在毛泽东时代不能搞

“改革”，因为它首先要解决什么是社会主义的问题；在邓小平时代不能搞“文革”，因为它

已进入怎样建设社会主义时段。不搞“文革”的本质是：以阶级斗争为纲转变为以经济建设

为中心，阶级斗争的方式从全国性的群众运动转变为和风细雨式的反对资产阶级自由化，粉

碎各种 “和平演变”，“全盘西化”的图谋。由此可见，不搞“文革”并非彻底否定“文革”，

不提阶级斗争并非不要阶级斗争。改革开放期间发生的几起政治事件，如果不讲阶级斗争，

不给以果断处置，中国共产党也许已经变为在野党了，这是有目共睹的。至于后邓小平时代

搞不搞“文革”，应视情况而定。

    邓小平理论包含有丰富的，系统的怎样建设社会主义的新观点，这些观点在毛泽东思想

里很少涉及。既然两种思想解答的都是社会主义中国的建设问题，这就决定了邓小平理论只

能是毛泽东思想的发展而不是别的什么思想的发展。值得注意的是，主导中国网络的左右派

们，总爱拿自己的是非标准，凭自己的喜好去理解，歪曲小平同志的一些言论。比如“不管

黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”本来就是“实践是检验理论正确与否的唯一标准”最通俗易

懂，最形象生动的表述，就如同当年毛主席“枪杆子里面出政权”的表述一样，可是左派非

要指责为是主张“不择手段”。比如“摸着石头过河”，本来是要求我们要用“联系的，矛盾

的，变化”的观点去观察事物，要善于在实践中总结出正确的理论，再用正确的理论去指导

实践。可是有些网友偏要分析出这是“不可知论”。又比如“贫穷不是社会主义”，“不管姓

社姓资”实际上是“发展是硬道理”的另一种表述，是针对死抱本本，思想僵化而说的，我

们有些同志主观上从捍卫马克思主义普遍原理出发对这些言论提出质疑，客观上却又导致否

定了马克思主义普遍原理，即我们平常所说的“形左实右”。当前，同志们最应该做的不是

分析小平同志的言论有什么不妥的地方，而是要警惕，批判右派们歪曲，篡改小平同志的言

论为他们的阶级立场，阶级观点服务的阴谋行径。最想把毛泽东思想和邓小平理论割裂开来，

对立起来的是右派，最想骂小平同志的是右派，我们替右派做了，我们骂得越起劲，右派心

里就越高兴。邓小平理论是当前我们一切工作的行动指南。我认为不认真学习邓小平理论，

就搞不清它和毛泽东思想的关系，就容易中了敌人的奸计，就称不上是一位高举毛泽东思想

伟大旗帜的真正的，脚踏实地的革命者。

三，离开马克思主义普遍原理，离开毛泽东思想和邓小平理论的“中国特色”显然不

是社会主义的“中国特色”。改革开放后，小平同志曾经警告“毛泽东思想这个旗帜丢不得，

不写或不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误”。小平同志还在不同场合严肃指出

并反复强调“要一手抓改革开放，一手抓惩治腐败；一手抓经济建设，一手抓打击犯罪；一

手抓物质文明，一手抓精神文明。做到两手抓，两手都要硬”。我们有些同志只是在口头上

高举邓小平理论伟大旗帜，实际行动上一点都不高举，或者只举了改革开放，经济建设，物

质文明，对惩治腐败，打击犯罪，精神文明要么没有兴趣，要么搞花样，走过场。他们不仅

自己不高举邓小平理论伟大旗帜，别人高举了也不行，要横加指责，群起而攻之。比如重庆

市，本来不是什么模式的问题，而是正确理解，准确运用邓小平理论指导工作的问题。有

些人也要攻击，明目张胆。不管攻击的人他们的道理有多大，脚底下他们的立场是看不见的，

连他们自己也看不见。现在网络上比较流行小平同志所担心的“十个如果”，好象差不多都

要实现了，说明了什么？说明了我们现在不仅不写不提不坚持毛泽东思想，而且并没有真正

高举邓小平理论伟大旗帜。重庆同志所做的，不过是为了让小平同志所担心的“十个如果”

不发生而已。有个概念叫“毛派共产党人”，我个人认为，如果不是为了表述需要，“毛派共

产党人”尽量不要提重庆模式，因为中国只有一种模式。不特意提“中国特色”，因为中国

从建立社会主义制度那天起就已具有“中国特色”，如同朝鲜具有“朝鲜特色”一样。更不

能提 “改良”，每次看到胡鞍钢，张宏良等教授的文章，都给人一种耳目一新的感觉，我认

为他们是胸怀理想，脚踏实地的真正的革命者。他们发出的声音，时代感很强，主旋律很强。

那些别有用心的右派们最喜欢说他们是“改良主义者”。一般来说，一个体制快要被另一体

制替代时，被替代的体制内才有可能出现“改良”，以便维持该体制继续生存。封建社会制

度有改良，资本主义制度有改良，我们现在是社会主义制度，难道现在有什么更先进的制度

要替代我们吗？右派认准了资本主义制度要替代我们，可是历史是不会走回头路的，他们说

我们的同志“改良”是想把水搅混了，如果我们“毛派共产党人”也提，反倒帮了右派的忙。

其实我们现在所做的，是巩固，完善，发展我们的社会主义制度，是为了让社会主义大方向

不因改革开放导致小平同志所担心的那样 “出现偏差”，跟“改良”不沾边。

总之，如果说现阶段有“中国特色”的社会主义的话，这个“中国特色”决不是左

派们所看到的那样，也决不是右派们所指望的那样“打左灯向右拐”，一直拐到亡党

亡国。我们的特色就在于我们同时拥有一脉相传的毛泽东思想和邓小平理论。前者

解决了什么是社会主义的问题，后者解决了怎样建设社会主义的问题。它们就好比

一个健壮的人的两条强有力的大腿在走路，一腿前一腿后，前腿带动后腿，后腿促

进前腿。有了这两腿，我们就能够在“中国崛起”的道路上理直气壮地走下去，越

走越顺畅，越走越宽广。相反，如果一腿长一腿短，就是瘸子走路。如果没了一腿，

就得趴下。