有比较才有鉴别

有比较才有鉴别 　　

世事是复杂的、多样的，多变的，在这纷繁复杂的世事中，有些事是不可比、不能比，是没有可比性的，但是，有些事是可以比、能够比，具有可比性的。我们今天所处的这个时代，可不可以和过往的时代进行比较呢？我想是可以比、能够比、是具有可比性的。　　

今天这个时代，要说和毛泽东时代进行比较，那可真是没法比，因为这两个时代是截然相反的，自从1976年9月9日毛主席逝世后，一切都反过来了，一切都朝着毛主席愿望的反方向去了，由人民当家作主变为由官僚资产阶级当家作主了，现在社会发生的一切不良现象毛泽东时代没有或者很少发生过，所以这两个时代不用比也是很清楚的，所以也就无需比较了。　　

那么，可不可以和旧社会进行比较呢？我想是可以比的，能够比的，也具有可比性，因为现在发生的不良现象有许多在旧社会也是有的，更有一些不良现象是旧社会不曾有的，反正都是不良现象，所以是可以进行比较的，比比旧社会和当代社会的优劣，因为有比较才有鉴别，通过比较这样两个不同时期的社会，可以帮助我们认识清楚目前的社会，也给目前社会一个准确定位，当认识清楚之后，有利于我们无产阶级共同努力，去改变这个社会，让社会朝着毛主席所愿、人民所愿的方向向前发展。　　

如何进行比较，下面就我不成熟的一些想法写出来供朋友们参考和斧正。　　

我虽然出生在新社会，成长在红旗下，成年于改开时代，但对万恶的旧社会也有所了解。记得小时候上学时，课本上关于万恶的旧社会的课文很多很多，也记得村上开大会忆苦思甜，批斗地主分子，控诉万恶的旧社会，更记得父亲常常给我讲那万恶的旧社会的事情，讲他给地主扛长工、讲他以身抵债的悲惨经历，那周扒皮、黄世仁、刘文彩、南霸天，还有我村上那个被批斗的地主等无不给我留下了难以磨灭的坏印象。　　

现在再度想起那万恶的旧社会，并于今天的社会相比较，感触颇多，（今天的社会，随便举出一些例子我都觉得要比那万恶的旧社会还万恶。）不妨在此列举一些关于国家、民族、人民的大事情与万恶的旧社会比较一下，看看是什么结果。　　

     1、比比贪官：听说旧社会有贪官，可没听说在那万恶的旧社会贪官数量如此多，现在几乎无贪不官，也没听说贪腐数字成百上千万如此巨大、更没听说贪腐大军举家携款外逃和“裸官”现象发生；　　

      2、比比精英汉奸：那时候也有汉奸，最大的汉奸是1944年11月10日病逝于日本名古屋的汪精卫，1949年逃往台湾，后至日本、死于美国的曹汝霖 ，还有陆宗舆、章宗祥、周佛海、陈璧君、郑孝胥等，这些都是大汉奸，也是精英汉奸，当然还有许多小汉奸。但是他们这些汉奸并没有同时达到“集团花、权力化、富豪化”，的程度，他们并没有实现掌控全国所有主流媒体，也并没有因为他们的权利而达到让国家为外贼服务的程度，他们总是在全国正义的力量面前觉得力不从心，总觉得他们的力量很小，总觉得诚惶诚恐、蹑手蹑脚，总觉得抬不起头、见不得人，总觉得问心有愧。　　

而现在呢？现在我们中国精英汉奸何其多？现在的宪政派、自由派、多党派、民主派，“日粉、韩粉、蒋粉、美粉”们勾结在一起，沆瀣一气，从数量上说，汉奸们已经集团化了。他们掌控者全国所有主流媒体，电视、杂志、报纸、网络等都是他们为所欲为的工具，都在大力宣传资本主义是天堂，都在极尽污蔑社会主义共产主义是地狱。在这些媒体上从来听不到老百姓的声音、听不到真正的马克思列宁主义和毛泽东思想的声音，他们利用人民给予的权利剥夺和坑害人民，专门为资产阶级服务，近几年出版的几种不同版本的汉语词典里已经把“资本主义，资产阶级，无产阶级等词语给剔除了，许多很正常的词语在他们看来就像是魔鬼，更不容许在网络上出现，全被设置的程序过滤掉了，如“毛泽东、毛主席、革命、资产阶级、无产阶级”等都是被曾经过滤过的词语，能控制所有主流媒体，说明他们已经权利化了。他们霸占矿产资源，采用垄断手段，通过盘剥和掠夺全国人民的劳动果实，私分共有财产，把老百姓打成穷人，而自己占有数以千万计、数以亿计的财富，使得极少数人拥有社会财富的绝大多数，他们不仅已经脑满肠肥，而且富豪化是他们一个最为明显的特征。另一个特征就是他们为了一己私利，能够编造出一大堆经不起推敲的虚假理由来欺骗老百姓，比如补资本主义的课，比如效率优先、兼顾公平，比如市场经济优于计划经济，比如集体财产产权不明，比如冰棍理论，比如历史问题之决议，比如猫论摸论先富论不争论、比如不问姓资姓社等等。他们把这些颠倒是非、混淆黑白的假道理说的理直气壮，甚至趾高气扬。　　

等等这些，都说明中国精英汉奸已经实现了他们的“权力化、集团化、富豪化”，这三化使得精英汉奸们在放纵恣肆中活着，活得嚣张而残忍。使得老百姓在迷惘中活着，活得茫然而无奈。　　

旧社会的汉奸虽然也是汉奸，但他们是在苟且偷生中活着，现在的汉奸骑在老百姓头上作威作福，同样都是汉奸，但有天壤之别啊！　　

     3、比比丢失的国土和财富:大清朝后期的软弱无能是被确定了的，给列强割地赔款、签订许多丧权辱国的不平等条约，但大清朝仅仅丢了香港、赔了许多款，那还是在城下之盟的情况下发生的，就被国人痛骂为“软弱无能”，就被钉在历史的耻辱柱上，可是今天呢？今天把全国人民三十多年来积攒的光阴奉手送给美国，从数量上说每个中国人人均送给美国六七千元，这些送给美国的钱是大清朝赔款总数的百余倍，要想收回来已无指望，中国越生产美国越富裕，美国人基本由中国人养活。更为严重的是把相当于甘肃省面积的藏南丢给了印度，在东北把相当于八个台湾的面积丢给了俄罗斯，钓鱼岛极其周边诸岛丢给了日本，南海丢给了越南、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、文莱等国让他们大量开采。和大清朝相比，我们今天发生的这些又该作何评价？难道在经济上的损失不比大清朝严重？难道在丢失国土方面不比清朝更多？　　

     4、比比嫖娼：旧社会的官员也有嫖娼的，但没听说像现在的官员们一样性泛滥，可以养小蜜包二奶，和几十几百人有性交关系，甚至写性交日记、将每个性交过的对象的阴毛收藏下来，以资纪念，以至于发展到换妻、群交、淫乱的兽性程度，这么荒淫的程度哪里是具有三宫六院的封建皇帝可以比拟的？　　

     5、比比上访：旧社会天下衙门朝南开，有理无钱难进来，但还可以拦截大官告状、甚至告御状，可没听说像现在一样在上访告状路上被拦截、打击、关押、迫害以至于害死上访者；　　

     6、比拐卖：旧社会也有卖儿卖女的，但没听说有现在这样多的妇女儿童被拐卖，甚至被所谓的“慈善机构”、政府部门卖到国外，更没听说过“寻子团”。　　

7、比死人原因：旧社会老百姓性命不值钱，可没听说像现在这样多的凶杀、抢劫、矿难、交通事故、桥梁垮塌、房屋倒塌等现象普遍发生，可现在做到了，祖国大地上到处在死人、时时在死人；　　

     8、比强拆：旧社会老百姓是弱势群体，生活在水深火热之中，但没有听说像现在一样因为拆房子政府带着全副武装的警察对付百姓，没听说有偷拆、强拆，更没听说主人在屋内就推到房子；　　

 9、比医德：旧社会医疗技术条件很落后，但没听说像现在有这么多的假药，没听说没钱大夫不治病，没听说见了病人就问带多少钱，也没听说大夫向病人收红包；　　

     10、比食品：旧社会百姓常挨饿，但没听说像现在一样百姓饮食的是有毒产品，更没听说什么瘦肉精、三聚氰胺和转基因食品以及各类添加剂；　　

     11、比勾结：旧社会很黑暗，老百姓经常被欺压，但没听说官、商、警、匪勾结在一起欺压老百姓，薄熙来重庆唱红打黑，打出了那么多勾结在一起的警匪官商，其实全国到处都一样，只是重庆做出了榜样，但很少有地方学习重庆的唱红打黑，不但不学习，许多地方许多汉奸污蔑重庆是“黑打”，这都是旧社会所没有的；　　

     12、比道德、比杀人：旧社会虽然少数人剥削多数人，但人们是孝敬父母的、讲良心讲道德的、人们还是互相帮助的、发现小偷是喊打的、即使杀人也是不需要八刀九刀几十刀的；即使被车撞了也不会反复碾压，现在光天化日、众目睽睽之下抢劫杀人无人阻拦，人心涣散、礼崩乐坏、道德彻底沦丧。　　

     13、比讨薪:旧社会无论扛长工还是打短工都是不赖账有报酬的，现在中国农民工劳动时间世界上最长、报酬最低，还经常赖账和拖欠，如果讨薪是要付出生命代价的。　　

     14、比家庭团圆：旧社会妻离子散的现象比较严重，家人不能够团圆的也很多，但是和今天相比那是小巫见大巫，今天有多少家庭常年不能团圆、多年不能团聚？据官方统计的数字，现在每年仅农民工一项数字就近三亿，这三亿人常年不能与家人团聚，发生亲情饥渴的八九千万留守儿童无人抚养就是例证，五六亿老人留守家中无人赡养也是例证。因此引发家庭破裂的现象相当普遍；　　

     15、比假货：旧社会有假货，但没听说假冒伪劣遍地害百姓，我们当地曾经有一顺口溜调侃甘肃省长和书籍;“假烟假酒贾省长，大吃特吃鼓劲吃”，（当时甘肃省委书记姓名的读音与鼓劲吃相同），现在除了假烟假酒贾省长之外，已经假货遍地，圣元奶粉事件，三鹿奶粉事件、双汇瘦肉精事件、达芬奇假家具事件等等数不胜数，就连吃喝的东西几乎没有纯正的，现在几乎无真真正正的产品，比假货的种类和数量，旧社会是远远比不上现在的；　　

     16、比环境：旧社会的河水是可以随便饮用的，农民们下地回家路过河流时可以俯下身子直接饮用。没听说全国江河湖海被污染的如此严重，几乎每条河都是“黑河”、都臭不可闻、都不堪入目。那时候天是蓝的，空气是清新的，河流是清澈的，花草树木是茂盛的，难道现在破坏掉这一切是为了所谓的“工业文明”和现代文明？那时候老鼠是怕猫的，坏人是怕好人的，防盗门窗是没有的，抢银行的事是不曾发生的，28岁大学生嫁82岁有钱的糟老头是没有的，是笑娼不笑贫的，现在这样的事情都一一发生了。　　

    现在可真是一言难尽、罄竹难书啊……　　

    说来说去不就为了“鸡的屁”吗？不就为了钱吗？不就为了将一分钱印制成100元吗?钱是可以大量印刷的，纸币是可以滥发的，列宁说过;“滥发纸币是对人民的犯罪”，有本事印刷出一粒粮食来，印刷出一颗螺丝钉来，能吗？大量印刷的钞票并不代表真实的财富，拆房子“鸡的屁”也增加，盖房子“鸡的屁”也增加，花钱治病“鸡的屁”也增加，编码K008034061的一张百元钞票，从第一个人流转到了第一百个人手上，“鸡的屁”就能增加100次，其实这一百次流转并没有给社会带来一粒粮食和一颗螺丝钉的实物出来，相反，这张100元钞票到了第一百个人手上时，他的购买作用只相当于原来的七八十元了，这也就是“鸡的屁”增加了？无论将“鸡的屁”泡沫吹的多么大，老百姓都将享受不到任何好处，只能带来害处，连尿尿都收费的盘剥是旧社会都不曾有过的，尿尿也是可以增加“鸡的屁”的，也就是尿尿能尿出钱来，大便时能便出钱来，我虽然没有见过高级官员尿完之后也掏尿尿钱，但要是有人说他们也和老百姓一样掏尿尿钱我是绝对不相信的。中国人在自己的道路上行走都要收过路费，“此树是我栽，此路是我开，若要从此过，留下买路财。”这不是旧社会绿林强盗的行为是什么？走路一样也是可以增加“鸡的屁”的，多么荒唐和可笑啊！这都是目前中国精英经济学专家的杰作。　　

    说来说去，不就说现在吃饱了、穿暖了、多好啊！难道我们仅仅为了吃饱穿暖？那宠物猫、宠物狗不也吃得饱穿的暖吗？猪也吃得饱、住的暖，睡的香，难道要我们做猫狗猪吗？我们不要这样的“幸福”，就像韩春说的一样：“有些人改变社会目的只是为了自己，但这种建立在大多数人痛苦之上的幸福不是真正的幸福，他终究会被历史所消灭。”那些汉奸卖国贼们不光吃的好穿的好住的好就满足了，吃穿住对他们来说是九牛一毛，那除了一毛之外占有的其他那么多财富是干什么的？是怎么得到的？我们不光要的是吃饱穿暖，更想要的是公正公平，更想要的是精神，因为人总是要有点精神的。解决“吃饱”这个问题难道是改开解决的吗？那是因为毛主席解决了农业对化肥的需要、解决了种子革命才解决了吃饭问题的的，如果不是这样，靠改开能解决吗？现在农村强壮劳动力都去城市打工，家里只剩下老弱病残，靠这些老弱病残能解决中国粮食问题？说毛主席闭关锁国那是对毛主席的有意侮辱，闭关锁国能进入联合国？能成为理事国？看看电影《周恩来外交风云录》就什么都明白了，连收回香港是靠谁收回的也就明白了，许多糊涂的人被蒙蔽、被忽悠，都认为是另一个人收回的，这真是假作真时真亦假,无为有处有还无啊！说到底吃饱饭不是衡量社会好坏的标准，就像衡量是否是社会主义不能看贫富一样，衡量社会好坏的标准马克思早就说过，具体语言我记不大清楚，大概意思是要看老百姓与官员的发展是否同步，越是接近同步社会越好，越是远离同步社会越坏，看看中国的现在，百分之九十九的老百姓占社会财富的百分之三十还不到，就足以清楚的证明目前中国社会的好坏了。　　

       以上这些，都是在毛主席逝世之后，他们违背了共产党宣言、违背党章、违背宪法、违背共产党这个称号、违背四项基本原则的情况下发生的，与苏共亡党亡国前期何其相似！难道他们不是真正的共产党的叛徒？叛徒何其多也！！　　

再回到本文题目上来，《有比较才有鉴别》，前面赘述的是否正确，敬请朋友们鉴别，欢迎朋友们斧正。如果这样的比较具有某些正确性，那我们的态度和做法应该是：“凡是精英、汉奸、叛徒们拥护的，我们就要反对，凡是精英、汉奸、叛徒反对的我们就要拥护”，以期达到恢复毛泽东思想、恢复真正的社会主义道路，恢复我国引领全世界无产阶级的地位，为中华民族、为中国人民，为全世界人民做出应有的贡献，最终实现共产主义。