《中庸》七

中庸七　　

【原文】  君子素其位而行，不愿乎其外。　　

素宝贵，行乎宝贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。　　

在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。　　

故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”　　

【释诠】  道德高尚的人依照其本质范畴所规定的职责属性而连续贯穿地成功施行公务事业，不情愿像那些自私自利之徒一样，为了个人的贪欲和虚荣，四处惹事生非，制造祸端，扰乱人们正常的生活秩序。　　

拥有宝贵的身份，就慈悲为怀，仗义疏财，以行善积德；造成贫贱的处境，就努力奋斗艰苦创业以改变生活面貌；生身于文明不发达的民族，就勤奋好学，虚心请教，以尽早启蒙开化，使整个社会实现同步协调，和谐统一；遭受天灾人祸，就积极节哀顺变，利用所能凭借的一切条件，发愤作为，使生活充满阳光。所以，有道德的人时时处处都能尽性尽责，让自己，从而也带动他人进入文明的自在生活状态。　　

当了领导干部，不做土匪似的山大王肆意欺压下属；做为下属，尽职尽责干好事业，不投上级领导的所好而为非作歹。在工作岗位上，根据职业行规严格规范自己的思想行为，有意识培养和锻炼自己发现问题、解决问题的能力，不靠别人的庇荫照顾和谅解态度应付工作，就不会产生怨恨和不平。生活上，不怪罪自然条件和社会环境，也不难为别人去做没有希望的事情。从而平安生活，享受自然的美好风光。　　

所以，有道德的人遵循整体生成的大道原则，不为身物所拘，处处时时实践生命的意义；无道之徒则不然，专靠冒险行恶的阴谋算计以图获取不应得的利益，从而经常活在兽性的欲望之中，而失去做人的灵魂。　　

孔子说：“用射箭来比喻有道德的人的品质，就是射不中靶心，不去怪罪靶子立得不正，而是琢磨如何提高自己的箭术水平。”　　

【把握】  不知道到底从哪一天开始，是什么“化”让人们养成了一个责任外推的恶劣习惯，解决不了的问题，就拿远景目标和子虚乌有的梦幻泡影说话。反正佛化的结果是让人“去身”，把现实歪曲成“梦幻泡影”；基督化的后果则是让人“去思”，把物质世界提高到“压倒一切”的地步，使人成为金钱拜物教的奴隶，然后再无休止地翻天覆地地折腾卑鄙的“心灵感悟”，把忘恩负义的无耻教徒打造成了真小人的犯“美忠”，以致小沈阳不得不用一大痛的抽搐悲号来热烈而隆重地欢迎“山炮”之星。　　

动物的悲哀在于靠天吃饭，人类的奴性在于期求主子的金钱封赏。孔子大道哲学所建立的人的位格品质是：你，只有具备了对全人类负责的思维，才能最后求得对自己负责的社会制度保障；你，运用不对他人负责的思想意识，他人也不会对你应用负责的道德文明。以图摆脱动物世界的无理性，去除不良之徒对仁义的破坏性。　　

那么，奴才，究竟是什么文化造就，还需要再拿什么武器的威力和货币的杠杆忽悠力来徒费口舌么？豺狼虎豹都有吃人的本领，这只能证明这些动物的凶残，而不是什么“科技”的文化之第一生产力。　　

行：《说文》：“行，人之步趋也。从彳，从亍。”罗振玉《殷墟书契考释》：“（行的篆体字）像四达之衢，人之所行也。” 商承祚《殷墟文字类编》：“古从行之字，或省其右作彳，或省其左作（行的篆体字），许君误认为二字者，盖由字形传写失其初状使然矣。”　　

（一）háng.1.道路。《诗·幽风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行。”2.行列。《吕氏春秋·辩士》：“正其行，通其风。”《鹖冠子·王鈇》：“列星不乱，各以序行。”3.辈；班辈。《史记·匈奴列传》：“汉天子，我丈人行也。”4.排行。郭沫若《我的童年·二》：“我的乳名叫着文豹，因为行八，我母亲又叫我是八儿。”5.助词。用在名词或代词后表示复数。相当于“们”、“等”。唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》：“群行忘后先，朋息弃拘检。”6.量词。用于成行的东西。宋陆游《秋晚登城北门》：“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。” 7.数学名词。“矩阵”中的横排叫“行”，纵排叫“列”。8.古军制，二十五人为行。9.行伍；行阵。《左传·襄公三年》：“晋侯之弟杨干乱行于曲梁。”10.买卖交易的营业处。如商行；拍卖行。11.行业。如：三十六行；同行；内行；外行。宋吴自牧《梦梁录·民俗》：“且如士农工商，诸行百户衣巾装著，皆有等差。”12.表示处所。用在人称后面。犹言“这里”、“那里”。宋周邦彦《风流子》:“最若梦魂，今宵不到伊行。”13.连续贯穿。《广雅·释诂一》：“贯，行也。”王念孙疏证：“事谓之贯，亦谓之服；行谓之服，亦谓之贯。”《汉书·谷永传》：“以次贯行，固执无违。”颜师古注：“贯，联续也。”又指用长的针脚将棉衣等活计连缀起来为行。如：行棉袄；行被。　　

（二）xíng.1.行走。《释名·释姿容》：“两足进曰行。行，抗也，抗足而前也。”唐白居易《长恨歌》：“峨嵋山下少人行。”2.规律；道理。《易·复》：“反复其道，七日来复，天行也。”孔颖达疏：“阳气绝灭后，不过七日，阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行也。”《礼记·缁衣》“《诗》云：‘人之好我，示我周行。’”3.经过；经历。《管子·问》：“城粟军粮，其可以行几何年也。”4.言；说。《管子·山权数篇》：“行者，道民之利害也。”5.去；离开。又还；返回。元马致远《荐福碑·第三折》：“虽然相公回，百姓安，则怕小生行，雨又来。”6.出去；出行。《晋书·谢安传》：“安神色不变曰：‘晋祚存亡，在此一行。’”7.出嫁。《华阳国志·后贤志》：“（李宓）父早亡，母何更行。见养祖母。”8.行装。清翁叔元《纳兰君哀辞》：“知子以贫故艰于行，王为子治行。”9.行程。《论衡·感虚》：“如谓舍为度。三度亦三舍曰行也。”《穆天子传卷四》：“各行兼数三万有五千里。”10.运行；滚动。《论语·阳货》：“四时行焉，百物生焉。”11.流通；流行。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行而不远。”《史记·货殖列传》：“则财币欲其行如流水。”12.通晓。《吕氏春秋·适音》：“故先王之制礼乐也，非特以欢耳目，极口腹之欲也，将以教民平好恶，行礼义也。”13.巡狩；巡视。《周礼·地官·州长》：“若国作民而师，田、行、役之事，则帅而致之。”贾公彦疏：“师谓征伐，田谓田猎，行谓巡狩，役谓役作。”又察看（旧读xìng）。《韩非子·喻老》：“白圭之行堤也塞其穴，大人之慎火也涂其隙。是以白圭无水难，大人无火患。”14.做；从事。如：行医；行善；身体力行。《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毖。”15.用；施行。《易·系辞上》：“推而行之谓之通。”16.赏赐；援与。如论功行赏。《韩非子·难一》：“归而行爵，先雍季而后舅犯。”17.降落。《礼记·月令》：“大雨时行。”18. 斟酒。宋苏轼《泛金船》：“杯行到手休辞却。”19.量词。酌酒劝饮一遍。《法言·修身》：“宾主百拜，而酒三行。”20.行为；德行。《周礼·地官·师氏》：“敏德以为行本。”郑玄注：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”《三国演义·第九十三回》：“狼心狗行之辈，滚滚当道；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。”21.古代通使之官。又叫“行人”。《管子·小筐》：“隰朋为行。”尹知章注：“行，谓行人也。所以通使诸侯。”22.兼代官职。大官兼小官的事叫行；小官兼大官的事叫守。宋欧阳修《泷冈阡表》：“观文殿学士特进行兵部尚书。”明镏绩《霏雪录》：“宋朝授官列衔，以某阶守某官，以某阶行某官者，凡阶高官卑则称行，阶卑官高则称守，官与阶等，则不必‘行’、‘守’二字，循唐制也。”23.古诗的一种体裁。明徐师曾《文体明辨亭说·乐府》：“按乐府命题，名称不一：盖自琴曲之外，其放情长言，杂而无方者曰‘歌’；步骤驰骋，疏而不滞者曰‘行’，兼之曰‘歌行’。如古辞《孤儿行》、《饮马长城窟行》。”又乐曲。《史记·司马相如列传》：“相如辞谢，为鼓一再行。”24.旧时官吏署“行”字于文案纸尾，表示照准施行。清沈涛《铜熨斗斋随笔·卷八》：“宋淳熙时，周益公奏：六部文案，凡所施行，长弍例皆判‘依’字，臣愚欲乞明降指挥，日后六部所判文案，并以‘行’字代‘依’字。”后世公牍之画“行”如此。25.向下签发公文或命令。26.汉字的一种字体，即“行书”。唐张彦远《法书要录·行书》：“行书者，后汉颖川刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》：“挥毫罢，看淋漓雪壁，真、草、行书。”27.日月星辰运行的轨道。《淮南子·本经》：“五星循轨而不失其行。”《汉书·李寻传》：“日月失度，星辰乱行。”28.先；往昔。《论衡·问孔》：“行事，雷击杀人，水火烧溺人，墙屋压填人。”杨树达《古书疑义举例续补·起下之词例》引刘攽曰：“行事者，言已行之事，旧例成法也。”又引王念孙曰：“行者，往也……《论衡》一书，言‘行事’者甚多，皆谓往事也。”29.成；成功。《鬼谷子·摩》：“行者，成也；谦者，洁也。”30.可以。宋朱熹《省察》：“文字讲说得行而意味未深者，正要本源上加功。”31.能干；在行。康濯《太阳升起的时候·买牛记》：“儿说娘不行，并比划着娘上地的架势。”32.副词。⑴表示将要发生，相当于“且”、“将”。南朝梁孝威《结客少年场行》：“邦君行负弩，县令且前驱。”⑵表示动作、行为或事情的承接，相当于“即”、“就”。《史记·孝武本纪》：“因巫为主人，关饮食。所欲者言行下。”33.连词。以“行……行……”的形式成对配搭使用，相当于“且……且……”、“一面……一面……”。元王伯成《般涉调·哨遍·项羽自刎》：“行走行迎，故然激怒刚强性。”34.通“形”。形体。《老子·第二十四章》：“余食赘行，物或恶之。”清魏源《老子本义》卷上引司马光曰：“‘行’、‘形’，古字通用。弃食之余，适使人厌；附赘之形，适使人丑。”35.围棋下子。后为围棋术语。《淮南子·说林》：“行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。”五代徐铉《围棋义例·诠释》：“行，行也。连子而下曰‘行’，使有粘连不断之绪。”宋张儗《棋经·名数》：“夫奕棋者凡下五子，皆有定名。棋之形势，死生存亡，因名而可见。有冲、干、绰、约、飞、关、扎、粘、顶、尖、觑、门、打、断、行……角棋之名三十有二。”36.佛教用语。戒行。指学佛的人遵守戒律刻苦修道的行为。唐白居易《赠别宣上人》：“性真悟泡幻，行洁离尘滓。”　　

（三）xìng.事。《礼记·坊记》：“民犹贵禄而贱行。”郑玄注：“行，犹事也。言务得其禄，不务其事。”2.行迹。《广雅·释诂三》：“行，迹也。”《玉篇·行部》：“行，行迹也。”《集韵·映韵》：“行，言迹也。”《礼记·乐记》：“闻其谥知其行也。”郑玄注：“谥者，行之迹也。”《武荣碑》：“述行于终。”　　

（四）hàng.【行行】刚强貌。《论语·先进》：“子路，行行如也。”　　

（五）héng.“道行”的“行”。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“然里之男妇，无不曰三师父道行清高。”