“辩证法的胜利”——缅怀伟大的辩证法大师毛主席

“辩证法的胜利”——缅怀伟大的辩证法大师毛主席 
 
思想误区

“辩证法的胜利”——缅怀伟大的辩证法大师毛主席

　　毛主席是一个彻底的唯物主义者，彻底的唯物主义就是辩证唯物主义。主席生前曾对护士长吴旭君说：“我死了可以开个庆祝会，你可以上台去讲话。你就讲，今天我们这个大会是个胜利的大会，毛泽东死了，我们来庆祝辩证法的胜利。他死得好。”于是我知道了这位辩证法的大师为什么始终充满革命乐观主义精神了。

　　中国是一个有着辩证法传统的国度。辩证法广泛存在于中国文化的方方面面，从政治到军事，从生产到文艺，易经、道德经、孙子兵法、黄帝内经等无数经典著作都闪耀着辩证法的光辉。“否极泰来”、“大成若缺”、“兵无常势水无常形”、“阴极阳生”，这些体现了辩证思维的古老成语早已融入了人们日常的生活之中，一个成语就沉淀着几千年的智慧！

　　马克思这样评价辩证法：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

　　彻底的辩证法必然是唯物主义性质的，彻底的唯物主义也必然是符合辩证法的。

　　唯物辩证法由于其与生俱来的批判精神革命精神，因此它同一切革命理论一样，从一开始就不断地受到责难、歪曲和诬蔑。

　　辩证法被常常被歪曲为“相对主义”，认为辩证法主张一切都是相对的而不是绝对的，一说到辩证的观点，就拿出“什么都是相对的、没有绝对的东西”之类和稀泥的观点来搪塞，这实在是对辩证法极大的污蔑。

　　唯物辩证法从根本上是强调绝对的，它认为运动是绝对的、矛盾双方互相排斥的对立的斗争则是绝对的、量变积累到一定程度必然发生质变、一切具体的事物必然要消亡、新事物必然取代旧事务、阶级斗争一定会导致无产阶级专政......等等等等。

　　唯物辩证法认为，具体的事物从其诞生起，就不断走向自己的反面，不断地否定自己，它认定，新事物必将（通过斗争）取代得旧事物。它的结论：道路是曲折的，前途是光明的。

　　唯物辩证法认为，条件是事物存在及发展必不可少的因素。内因是事物变化的依据，外因是变化的条件。人的主观能动性就在于认识内因，改造外因，从而可以根据内因去创造事物变化预期的条件，从而推动事物变化。“有条件要上，没有条件创造条件也要上”是辩证唯物主义焕发出的巨大精神力量。

　　唯物辩证法认为，大量的量变会引起质变，大量小的质变可以引起更大范围的质变。主席说：“如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。”

　　辩证法活的灵魂是具体问题具体分析。辩证法给出了物质运动的一般规则，但是它绝不打算用这个规则去代替具体事物本身的矛盾。任何事物内部和各事物之间的具体矛盾，都将遵循辩证法的规则，但有各具个性，必须予以具体的分析，才能掌握特殊的具体的矛盾本质。

　　毛主席这位辩证法大师揭示了帝国主义者和人民的逻辑：
　　　　“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。”
　　　　“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。”

　　这位辩证法大师预言：“我死后也要粉身碎骨的。”在他死后的３０年间，他的思想被歪曲的有之，被掩盖的有之，被诬蔑的有之。一部分人利用他的话取得暂时的优势，另一部分人则逐渐理解了他的思想，并用他的另一些话批判泛起的沉渣。

　　在历史走过30年之后，辩证法又一次显示了它巨大的威力和不朽的生命力，当伟人的预言一一被证实的时候，如果还不承认辩证法的价值，那么他不是懦夫就是笨蛋。

　　这位辩证法大师说：“什么四个伟大，讨嫌，总有一天另外三个统统去掉，只剩下一个——导师。”如今，四个伟大的确只剩下了一个——伟大的导师。曾有人提议取消９月１０日的教师节，而我以为到大可不必，在教师节来纪念主席这位最伟大的导师，是非常恰当的。“阴极阳生”，这也是辩证法的法则吧。

　　谨以此文纪念伟大的导师毛泽东主席逝世三十周年。