“证明”谈

　　首先，为郭松民同志在法庭上的极其精彩非常正义的最后陈述鼓掌喝彩，并表示强烈声援、坚决支持。草民代表不了任何人，但总有资格代表自己吧！因此录下陈述的末段以激励草民本人：

　　“抗日战争胜利了，但抗日战争并没有结束!

　　如果有人问我：假如你预见到这次庭审，你还会转评那条给你带来麻烦的微博吗?我将回答：会的，我是一个老兵。如果我选择视而不见，我会认为自己是一个逃兵。

　　今天的庭审可以被视为抗日战争在舆论战场的继续，我会坚持到底，也愿意打持久战。

　　对这场特殊的战争，我有必胜的信心，因为绝大多数中国人，都会站在我们一边!”

　　本篇小文是讲“证明”的，讲得好讲不好，讲来看再说。

　　竹大教授说：“其实简单讲，可以说是办证是计划经济时代的产物，换句话说计划经济时代就是人们的经济活动、社会活动都需要办证和证件来实现的，所以说这种思维可以说尽管我们改革开放30年，这种思维现在还是在一些个别官员脑子里边还是存在的，这是其一。”其实，儒夫先生已经发文，而且讲得很好很透彻了，我是无所事事，瞎凑热闹罢了。竹大教授显然是反对、批判“计划经济”的，原因是因为其不懂“计划经济”为何物，“计划经济”的好处究竟在哪里。如果教授贵庚八、九旬了，哪一定是茅于轼的同志，冥顽一些是可以接受并理解的，道不同不相为谋嘛。但假如小于本草民，教授就是个“乱批评家”，智商绝不会高于自己的同志茅于轼。就来说说“证明”吧。“证明”不是毛泽东时代所特有、所发明的产物，因而与“计划经济”没有牵连。不说远古而只说近古，铜钿、银元就是一种“证明”——证明谁有钱。此乃一也。皇帝老儿派遣钦差大臣“代天行事”，得拟一道圣旨，也就是钦差大臣身份的证明。此乃二也。浙江人要乘飞机去北京，机场安检人员必须要验明乘机者的正身——查看身份证等有效证件，如都没有的话，事先得往机场警署办一个临时身份证明，身份证可是改革开放的现代化产物，而且已升级过了，这也不好吗？此乃三也。……“证明”这东西，在草民小时候和年轻时很管用，也很简便，前提是毛泽东时代的社会风气好，坏人坏事管得牢。若论科学技术，尽管也不差，但总也比不过当今“苹果六代”的。然而，科学的进一步发展，却总也救捞不起日益堕落的人心，飞机（客机）驾驶员故意叫飞机撞山，让无辜的全机乘客陪葬，便是最有力的证明。

　　“证明”无辜地与“计划经济”挂上了钩，“证明你妈是你妈”据说是“笑话”，某电台也以“用一句话证明你妈是你妈”为题做了娱乐节目的子栏目标题，甚是快活。但有另一种“证明”实在让人笑不起来，那就是让活人证明其还活着。原因当然有，如报道过的死人继续领取退休金等的丑事。而这一次发生的是一位老太领生活社保金的事儿，掌钱的人要她证明她还活着。这就稀奇了，虽非全国第一次所发生之事，（前些年是一位老头儿）但也办事办得有点太“认真仔细”了，甚至太出格了。“骗领”要防，事情却得掌钱方自己应做深入的调查，不难为老年人，才是上策良行。还得进一步指出，要活人证明自己还活着，办法其实是很简单的。去居委会、村委会、派出所、医院，均可获得证明，只要真活着。然而，真得非如此不行吗？掌钱方不可以为老年人代去代办吗？有的有病缠身不便外出的老年人咋办？从传统的观念讲，要健在、病在的老年人证明他们还活着，是触他们的霉头，是从心理上对他们的打击，所以有悖于伦理道德。

　　结尾得“牛头不吻马嘴”了。鲍迪克【炎黄春秋：狼牙山五壮士曾拔过群众的萝卜】，用心确实良苦，挖空了心思也要往壮士们身上泼几滴黑墨，这也就是所谓的以小证明大。G R的，他们早已不是没有良心的问题——今天的和平环境是怎么来的？——而是缺失最基本道德和人性的问题了。

　　“作为一名解放军空军中校，能够为保卫抗日英雄狼牙山五壮士的荣誉而成为被告，令我深感自豪!”——多么的掷地有声，身、影皆正。郭松民中校，好样的！！！

　　2015.5.12