论如今之“美狗”与八十年代初期“崇洋媚外”之异变

在如今中国的门户网站中，我偏爱网易，许多年了，看新闻只看网易。资深的网易看客都知道，上网易看新闻的重要目的之一就是看评论，一般热点新闻事件先看个题目，然后直接看网友的评论。从去年开始，在网易评论中，特别是时政类的热点评论中，出现了两个对立的阵营——“五毛”与“美狗”，“五毛”大多是政府机关工作人员，负有引导舆情的责任，官方的称呼为“舆情监测员”，我的好几个从事机关文秘的朋友都是兼职这一工作的。相比“五毛”，“美狗”的队伍则庞大无数倍，“五毛”在通常情况下一露头，就会遭到无数“美狗”的怒骂。 　　

    “美狗”，顾名思义，就是美国的走狗，标志性口号——美利坚，人类的希望！偶然间，我想起了八十年代初期在中国刮起的“崇洋媚外”之风，很有兴致将这两种社会现象做一番对比。　　

    八十年代初期，中国掀开了改革开放的大幕，国外的各种文化现象涌入，从霹雳舞到太空步，到迪斯科到喇叭裤，戴着“蛤蟆镜”，手提六卡的录音机放着迪斯科音乐招摇过市是何等“时髦”的一件事情！连“艾滋病”也被演绎为“由爱滋生出来的毛病”。随着而来的是出国风，美国就是天堂，伴随这一社会现象的，是“忘记历史就意味着背叛”的怒喝。但现在看来，当时对这一现象的社会整体性是呈现批判的，更多的是呈现在物质领域，是对欧美国家与国内物质生存条件极端悬殊的一种“趋利性”群体心理。　　

    三十余年后，如今被称之为“美狗”的，与当初的“崇洋媚外”却有了本质的差别。更多的上升到了社会意识层面，与其说是对美国思想的仰慕，不如称之为对公平公正无法实现的一个发泄口，物质层面的东西倒是可以忽略不计的，而这种精神层面的发泄，无不与如今之中国各种社会矛盾极端冲突的现实有密切的关系。比如说拆迁，美国可以为了一个公民而耗资五亿美国让高速路改道，是对美国个人住宅“风可进，雨可进，国王不能进”所体现出来的公民个人权利保障的仰慕，比如说美国的公务员廉洁保障制度，美国的医保、美国的教育，那一项不充分体现了公平公正的精神，反观我们呢？公务员已经成为全民公敌，垂死的病人成为牟利的商品，名牌大学中，还有多少“贫下中农”的孩子？中国还有多少人相信在法律面前人人平等？所谓“美狗”所说的——美利坚，人类的希望！在我看来，实则是对如今之中国现状愤怒之极的控诉！　　

    在网络上群体庞大的所谓“美狗”的形成不是偶然的，我认为这是一种在现实压迫下必然形成的社会意识，这种社会意识更多体现的是一种爱国的情怀，是“怒其不争”的极端发泄。对这种社会意识形态的正确引导，绝不是所谓的“五毛”所能做的。只有中国真正实现了以民为本，正真实现了公民公正，这种意识形态自然就会消失，但是从如今之中国看来，政府并没有从根源上来正视这一点，自我反省都没有，更何来的自我救赎，在这种现实下，“美狗”的队伍必将进一步扩大，当公民抛弃了自己的祖国的时候，也许，“和平演变”就能够实现了，可以说在意识形态领域，这种“演变”已经实现了！　　

    我不想和“五毛”一样称呼他们为“美狗”，我更想称呼他们为“爱国青年”，因为他们崇拜的其实不是美国，是公平公正的制度，这个，是没有错的！