情为房乎

　　“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”这是金末元初元好问之《摸鱼儿》词句；史料介绍说：“当年元好问赴并州赶考，路上遇到一个打猎的说：‘我今早捕到一只雁，把它打死了。另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。’元好问听后很感动，便买了这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为‘雁丘’，并写下了这首对至情至爱的讴歌之词”。恐怕让作者怎么也想不到的是，千年之后，世间之情物终于有了答案----房子乎？

　　自最高人民法院《关于适用婚姻法若干问题解释(三)》公布后，诸多婚姻“纠结”之论如雨后春笋般涌出，从题为《房价金价将比翼双飞 丈母娘哭了开发商笑了》、《婚姻法新司法解释掀房产证加名热 准婚族纠结》，到《房产证加名不成小夫妻闪电离婚》这类俯首可拾的报道看，似乎我们这个社会的婚姻、爱情基础是建立在有房之上的；亦或者是，“关关雎鸠”，在房之中；谦谦君子，房子好逑？

　　然而，如果搞一个调查的话，恐怕很多人是不会认可情为房生的；那么，由此是不是就产生了为什么《解释三》“读出了婚姻坚硬的质感，婚姻就像两个利益个体为了一个利益目标走到了一起”这类的诸多疑问呢？如果真如某些论者所说的是“从此不用再为房子结婚”，是对情感、婚姻的救赎，那么，又何至于“丈母娘哭了开发商笑”呢？又何至于有“带热律师、精算师、保姆需求”这种工于算计人的论断呢？换个角度来说，此是不是又佐证了“为男人争权，陷女人于不利”、《婚姻法解释不应充当“第三者”》等观点的正确呢？

　　或许，当情为房而生，并成为了我们现实生活中一个无法绕过的“槛”之际，一座无法承重的“大山”之时，哭的恐怕就不止是丈母娘了，而是我国经济是否能够可持续健康发展的问题，青年一代还是否会成为“早上八九点钟的太阳”的问题；甚至是，又有多少人会淡定的、耐得住房为情生而在哪里搞科研和发明创造、或办好实业，又将会有多少创业者在高昂的房价＼房租面前而怯步。难道不是吗？