《我心目中的现代人生哲学》连载5（26-39）

26，我心中的现代人生哲学

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   先哲曾说过：大学之大，非谓有大楼之大，乃谓有大师之大也。

   很多人爱上现代人生哲学，很多人却讨厌它；很多人欣赏它，视它为杰作，很多人却鄙视它，视它为狂妄之言；很多人把它当做人生的灯塔，却有很多人视它为水中月，镜中花；很多人千里迢迢赶过来恭听，很多人却束之高阁，敬而远之……

   我心目中的现代人生哲学是朱鲁子大师为拯救迷雾中的现代人，用科学的理论做指导，用自己的实际经历去体味去挖掘去深思，呕心沥血之作。它应该像《圣经》，像《古兰经》，像《老子》，去影响我们的生活，影响我们的思考，影响我们的行为，影响我们的人生。

   记得最清楚的是朱老师的自谓：建起理论巴别塔，欲与天公试比高。何等豪迈，何等慷慨，何等自豪，大有“天将降大任于世人，舍我其谁”之势。主动承担起为现代人拨开人生迷雾，揭示真相的责任。马克思用20年成就《资本论》，司马迁用20年苦工《史记》，朱鲁子老师耗费30余载青春呕心沥血浇筑人生理论巴别塔，写下《现代人生哲学》，用哲学的形式复活“真人”，还我们一个真实有意义的人生。30年，历经坎坷，历经荆棘，饱受摧残，老师却始终坚守在人生灯塔的控制室，不屈不挠，何其伟哉。老师，我们见证啦您的执着。

   现代人生哲学，是门关于人生的哲学。

   现代人生哲学反复强调“人，你要认识你自己”，因为对人来说，最大最重要的学问就是关于人的学问。而由于没有科学的理论指导人生，没有找到通罗马的捷径，当下人类个体的宿命缺失夭折，未成年而亡。现代人生哲学，实现由空想到科学的人生哲学理论的哥白尼式

的革命，重建起巴别塔找到捷径，从而实现自我，斩断夭折，走向辉煌的人生。

   现代人生哲学是时代的产物，它从古代人生哲学中分离出来，因为它是在造人，而不是造天国；它是我们思想的杀毒软件，有效预防我们的人脑病毒。现代人生哲学开发出四块伟大的基石，有效论证物质与意识的关系，为重建巴别塔奠定基础。接着准备四块烧透的语言之砖（冰，水，气，等离子水）用人生基本矛盾作为动力开工，用科学的建筑术来演绎科学幸福的人生哲学。这是项伟大的实验，平坦的大道上，现代人生哲学勇攀高峰。

   迷雾深深深几许？斯芬克斯之谜困扰着我们许久，却始终不得其真意。现代人生哲学重演斯芬克斯之谜，用新的眼光看待蕴含的深意：现代社会就是集诱惑与恐惧于一体的斯芬克斯。有些人被美女金钱地位所诱惑，不得人生之真谛；有些人被威胁所恐惧，亦不得真谛。只有不惧恐惧威胁，不盲爱美丽的诱惑，方能获得新生，开始人生。朱老师告诉我们什么叫无差别杀人案。我们都是潜在的杀人者，因为我们一定程度上都是不公的受害者。我们有时无法发泄自己的不满，我们有怨无处申，有建议无处提，所以我们有时就对相对弱势群体进行攻击伤害以发泄自我。我们喜欢诱惑，害怕恐惧，却有时制造诱惑，制造恐惧。我们都应该用人生哲学来指导自己，解决社会不公问题，还社会的和谐与美丽。

   现代人生哲学不仅是人生的哲学，也是教育的哲学。它教会我们：当人赞美自己的时候，我们要使他谦卑：当人自己谦虚的时候，我们要赞美他。我们要始终坚信自己的人生大道会越走越宽，越走越远，越走越美好。

   科学的理论和预言具有自我实现的功能。时间会证明《现代人生哲学》的价值。

27，现代人生哲学感悟

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这学期选上了朱老师的现代人生哲学课程，经过了大半个学期的学习，觉得自己确实收获了许多，对人生的感悟和生命的意义也有了更深一层的认识。

   "为什么，我活着？"很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。有时候想着想着就自己钻进了死胡同。活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！从年幼便被无神论的大旗庇护，免遭神秘诡异的侵蚀，待到成熟，才发现，人生感性过，已是理性的我总是迷失在种种的不可能之中。现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。"不为五斗米折腰"的硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？"仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱"一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！就这样，我越来越悲观，在生命的漫长征途上我似乎有点迷失了方向。现代人生哲学，朱老师，给了我答案——老师在课堂上一些新奇的观点让我受益匪浅：有意义的生命，意味著我们可以将所遭遇到的人事物都转化成为可理解的，并且能运用在实际生存情境中，去获得一种熟悉的及决定行动的方向感，让人安居在生存世界中而不致焦虑不安、不知所措。生命的意义在于实现即是自我的实现，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进，不惜头破血流，伤痕累累，甚至于抛头颅、洒热血亦在所不惜，只要有这个理想的支撑，生命就有源源不断的动力，一直不竭！幸福只是一种生活的感受，生活就是一种真实的感受，只要我们向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，你将属于幸福、快乐永恒！生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。一个人想要活出生命意义的人，首要的工作就是要自我立定志向、目标去找寻一个总体计画或是总体生命蓝图，依照这个总体生命蓝图去构画自己的生命，同时能够贯彻实行自己的构画，才能活出自我生命的意义。一个有宗教信仰的人可能会根据宗教的计画来构画自己的生命，并活出具宗教意义的生命；一个注重传统的人，可能选择根据传统的计画来构画自己的生命，并活出承袭传统的生命意义；一个凡事要求合理化的人，可能根据各种不同的理论模型来勾勒自己的生命，过着他所认为的合理的生活；……。无论我们从事什麼样的选择、找到了什麼样的总体生命蓝图；然而依照该计划来构画生命，进一步活出有意义的生命，并不是件简单的工作。因为总体生命蓝图不是现成的罗列在眼前，任由我们随意去评比拣选，就可以对我们的生命活动产生影响力的；总体的生命蓝图必须要内化为自己坚固的世界观、人生观或价值观才能影响生命的方向。生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。哲学教会我们如何更好的生活，人生可以提炼出哲学的智慧，哲学为我们的人生提供指导，哲学是各科学科的总结，贴近实际，反思为何，反思思维方法等。 “欲望、贪心、嗔怒——地狱之门三重，导致自我毁灭，故应弃绝莫从！”（出自《薄伽梵歌》） 28，我眼中的现代人生哲学

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人，作为一个辩证的存在，注定要在其发展史上留下哲学的印记。自古而来，关于人的讨论从未停止，各门学科，各个学派，总是在苦苦追寻着人的最终答案。这其中，既有以达尔文进化论为代表的自然科学，也有像古典人生哲学这样的社会科学，它们都是符合当时代条件下的最高科学形式。如今，我们拥有了现代人生哲学，可以为我们的价值观，生活观指明方向。

当代是一个充满了利欲的时代，人类传统价值观，生活观在工业革命的冲击下消亡殆尽，全球化进程的加速，导致人脑思想病毒的蔓延传播，使得人类在前进的道路上迷失方向。现代人生哲学提供了一款杀毒软件，旨在清除病毒，让人类回归正常的发展轨道。现代人生哲学通过构建人生巴别塔，指导我们如何做人，让人认识自己。第一次彻底解开了斯芬克斯之谜，指出斯芬克斯的源头是集诱惑与恐吓于一身的现实社会。

全国自福建南平凶杀案以来，已经接二连三的发生了多起恶性校园凶杀案，翻阅杂志，有些媒体的评论让人颇为失望，有一家地区性大报纸将南平惨案随后发生的一连串事件的原因归结为媒体报道南平惨案时的过度渲染和推波助澜，这种说法本身是无稽之谈，但是居然受到了政府部门的追捧。试想几年前发生的弗吉尼亚理工大学枪击案与旅美学生杀人案，国内媒体的报道可以用“近乎疯狂”四个字来形容，可是为什么当时的中国未发生类似的事情呢？以吾之愚见，这是社会矛盾的突然的爆发，是政府长期纵容社会压迫底层民众的必然结果，逐渐拉大的贫富差距，使得所谓那些能力不强的人被社会利益所绑架，在与工资，房价，工作，人际关系的博弈中输的精光，最后造成了一种近乎疯狂的杀人魔王的思维，他们极度想要报复这个社会，最后酿成了这些惨案。所以说，惨案的发生既有偶然又有必然，偶然的是发生密度高，手段残忍，必然的是在这样的社会背景与社会矛盾下，随时随地都有类似惨案发生的可能性。

现代人生哲学对于人的解读，让我充分认识到了自己与社会的不足之处，现代人生哲学无愧于科学的称号。尽管目前现代人生哲学课在其推广过程中遭遇了挫折，但是未来必定有被世人重新认识的一天，因为现代人生哲学理论正是现代人所缺乏的精神与素养。

29，我心中的现代人生哲学

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这个学期很高兴能够选上了《现代人生哲学》这门课程。在选课之前也听到了许多关于它的评价，其中有好的方面、也有负面的评价。即使这样，我还是下定决心选了这门课，在听过半个学期的课后，我更加坚定了我的选择是正确的。

起初，我对这门课程所讲述的内容感到很好奇。就从名字来看什么叫做“人生哲学”，什么又能称为“现代人生哲学”呢？在课堂中，我慢慢体会到了，《现代人生哲学》就是教人怎样从石墨变为金刚石的过程，它不仅是授之以鱼，更是授之以渔的一门学问。从一开始的恍恍惚惚的过日子，到明白人的精神的三个阶段，我认为这就是《现代人生哲学》交给我们认识自己的过程。在大学里面我们需要这么一门课程，来告诉我们为什么而活，怎样活才能活得更精彩、更有价值。

朱老师的课决不仅仅是空洞的理论，在课上也时时注意联系时事，教给我们一个认识社会的过程，怎样更深入地看待社会发生的种种事情，怎样度过“人从众”的过程。在课上更留给我们自由讨论的时间，抒发自己的一些见解和看法。这不仅活跃的课堂气氛，同时也是一次思想的交流。更使我感到耳目一新的是朱老师上课的某些见解完全颠覆了我以前的思维模式，例如：您上课提出的“不思而行”和我们传统认识的“三思而后行”完全背道而驰。这使我不禁要想：是否我们以前所尊为教条的至理名言也有它们不完全正确的地方，是否用另外一种思维方式我们可以获得更好的效果。我认为这就是一个启发我们抛弃旧我，开始慢慢认识新我的过程。

如果要说说我心中理想的现代人生哲学，我认为应该就是一门认识自己的学问。只有认识了自己，才能更好地把握自己所处的阶段，才能更还得做出正确的决定。而教授这样一门知识的课堂，应该是活泼、不拘泥于形式的。做一个不太恰当的形容，就是一群有想法的学生，在交流自己的思想，从而对某些人生问题产生新的见解。而老师做的就是给出《现代人生哲学》整体的轮廓，然后启发、带领这样一群学生，更好地认识自己、更好的明确自己的人生目标与追求。当然，这只是我个人的一个理想状态的《现代人生哲学》的课堂，然而是否可行，也不甚明了。

总而言之，《现代人生哲学》给了我很多启发。它启发我认识自己、调整自己的状态；同时也启发我用一种新的视角去看待社会上发生的许许多多事情。我认为，它是一次精神的盛宴，在我们贫瘠的精神土壤上埋下了几棵绿苗、增添了一些生气。

最后，对于这门课程我还有一些小小的建议。我知道朱老师讲的内容都很重要，为了让缺课的同学都能够听到最精华的部分，您不厌其烦地强调。但是我认为，有的内容其实没有必要过多地强调。恰恰是因为我们课时有限，所以我希望能在这些有限的几次课上，听到更多的不同一般的见解，无论是《现代人生哲学》中的内容、还是对某些时事的评价，我认为这对我来说都是一种思想的洗礼。

虽然，《现代人生哲学》不能出现在南开明年的E类课中，但是我确信，这门课还是由它存在的必要性的。所以无论这门学问在南开的生涯是否终止，我都祝愿并且坚信它能够在更大的舞台上展示它的魅力！

30，我看现代人生哲学

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从开学到现在，现代人生哲学也上了半个学期的课了，现代人生哲学课堂上那活泼的课堂气氛，老师激情昂扬的演说，生动简明的例子，都给我留下了深刻的印象。

在现代人生课堂上我学到了很多：

1.人，要认识你自己。

如果人的一生连自己都无法了解，那么这一生又有何意义？这句话深深启发了我，不能认识自己，那么人生的价值将无法实现。有一句话说得好：“认识了自己，则成为自己就变成了一种宿命，一如西西弗斯推石上山；认识了自己，则成为自己就变成了一种责任，一如基督甘愿钉十字架。”

2.人生要完成从石墨到金刚石的蜕变。

朱老师说：“现代人生哲学，就是一套变“石墨”为“金刚石”的具体操作系统或装置。”而在课堂上我意识到了，在我的一生中，必须要完成这次本质的蜕变，因为石墨的人生是无法实现自己的价值的，只有变成金刚石，才能在人生的道路上走到制高点，完整的经历人的春夏秋冬。

3.建起理论巴别塔。

现代人生哲学完成了重建理论巴别塔的伟大成就，其根本原因在于它解决了“语言之砖无法烧透的问题。现代人生哲学以三条基本原则或公理为基石，利用三块彻底“烧透”的“砖”——自发性、自觉性、自然性，用科学——价值中立的逻辑（即巴别塔寓言中的“石漆”），辩证地揭示了“人生基本矛盾”，构建了科学的“人生理论巴别塔”。理论巴别塔建成，使得我们有自信得以与天公试比高，正如朱老师在第一节课说的那样，学习完现代人生哲学，就可以达到上帝与佛祖的高度，虽然夸张了些，但是，我们对自己人生的掌控已成竹于胸。

4.自发性与自觉性的思考

朱老师关于人从自发性到自觉性到自然性到后自觉性的论断给我留下了最为深刻的印象，作为一个人，我们不能像动物一样活着，而要成为一个觉者，一个能掌控自己人生命运的人！

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总之现代人生哲学教给了我很多。

最后，我想说：现代人生哲学是：

青年人人生航线上永不迷航的灯塔

无宗教信仰者不可或缺的“圣经”

第一次彻底地解开了“斯芬克斯之谜”

第一次建起了被上帝毁掉的“巴别塔”

   31，真经在路上

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   听您说，下学期，《现代人生哲学》不开了，我深感遗憾。经过一段时间的学习，我对《现代人生哲学》有了一些自己的认识。

我很喜欢您的《真经在路上》中的一段话，“莫怪时不济也，莫闲人不助也。其大道行，莫说是人——沙僧，就连非人——猴、猪、马，神——菩萨、如来，也会慷慨相助的。”

以前，我总是觉得不公平，不知所措。现在我明白了，只有自己努力，只有真正走着自己踏实的步子，认认真真地生活着，才能取得真经，才会有“天时，地利，人和”!

“人在少年，当风华正茂，意气风发，勇往直前，敢作敢当，而不能瞻前顾后，畏缩不前，少年老成，老气横秋；人在中年，当高瞻远瞩，谦虚谨慎，忍辱负重，卧薪尝胆，而不能斤斤计较，患得患失，心猿意马，鼠目寸光”。

在学习现代人生以前，我做事总是瞻前顾后，畏畏缩缩。然而就像您说的，我们应该敢作敢当，风华正茂！这是我在现代人生哲学中最喜欢的部分。当我们喜欢对方时，就应该勇敢的告诉对方，而不应该藏在心底，让自己难受！让她知道你喜欢她，然后接不接受问心无愧。

“对酒当歌，人生几何” ：有了爱情就有了一切。我们要认真的对待自己，勇敢的面对人生。

真经在路上，我会继续努力。“建立人生巴别塔，欲与天公试比高”！同时，也希望老师能继续自己的人生追求，继续宣扬现代人生哲学！

32，我心目中的“现代人生哲学”

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上现代人生哲学已经有半学期了，我很庆幸自己当时能够非常明智的选择了这个能够颠覆我思想，重新树立我人生观.价值观的人生必修课！由于感触颇深，感慨良多因此很高兴能够借这次机会说说我心目中的"现代人生哲学"。

当我上朱老师的第一节课时我就被深深吸引了，老师那句"每个人都是佛祖，释迦摩尼，都是上帝"让我的眼前顿时一亮。当我翻开朱老师所著的《人的宣言》第一页时我就被深深吸引，扉页下那句"建起理论巴别塔，欲与天公试比高"让我的心灵为之一震。

就如朱老师所评价的，现代人生哲学是——

    青年人人生航线上永不迷航的——灯塔

    无宗教信仰者不可或缺的——“圣经”

    第一次彻底地解开了“斯芬克斯之谜”

第一次建起了被上帝毁掉的“巴别塔”

的确，从老师那非寻常人可比的气度和胆识和谆谆教诲中，我也开始对人生有了更深入的了解，开始了我人生巴别塔的构建。

现代人生哲学为我们提供了一个建起巴别塔的机遇。虽然现实中我们大部分人都是“石墨”，但又潜在地是“金刚石”。而现代人生哲学就是一套变“石墨”为“金刚石”的实用技术或具体操作系统。如果一个民族没有现代人生哲学，那么，他在人文社会科学方面就难免是残缺的，就像一座庙没有“神”一样；如果一个人没有经过现代人生哲学的洗礼，就不能在其一生中完成由“石墨”向“金刚石”的转化或飞跃，也就没有资格宣称自己的理性和心智是彻底成熟的，健全的。试想，这样的人生必然是碌碌无为，必然是夭折的。而现代人生哲学的使命就是斩断夭折，它告诉我们为了避免夭折必须先"认识你自己"。

现代人生哲学将人生分为四季，即春生、夏荣、秋获、冬静。在这其中又有三个精神形态：自发性形态、自觉性形态、自然性形态，它贯穿于人从婴儿到老年的一生。而在现实社会中，却有相当多的人由于被环境所包裹，不断受到环境的污染，逐渐的思想受到毒害，人生就只在春夏时节就“夭折”了，只有极少数人达到人生的秋季，而更是只有微乎其微的人能步入人生的冬季。在走过四季的道路上充满了诱惑，一地的荆棘，遍布泥潭，有了现代人生哲学的指引，我们就能够尽早的认识自己，才能一往无前，战胜一切魔鬼和野兽，打败自我，那时我们将完全有可能重建倒塌的“巴别塔”，与上帝对话了。

朱老师课上否定、扬弃了世人皆知的俄狄浦斯解答的谜底为“人”的“斯芬克斯之谜”：如果将谜面和谜底进行语言学的置换和颠倒形成的“新斯芬克斯之谜”让我也感触挺深。人的一生，就是一场与“斯芬克斯”斗智斗勇的过程：斯芬克斯牢牢地抓住人天生的两块软肋——“贪婪”和“恐惧”，对之施以“诱惑”和“恐吓”。朱老师识破“斯芬克斯”的真相——“现实社会”即“诱惑”和“恐吓”，从而彻底地解开了困扰人类千古的“斯芬克斯之谜”。

李敖语：“上帝所造皆鼠子，抬头我欲笑天公。冷眼白尽世间相，漠然无语傲群生。”这句话来形容老师在贴切不过，希望老师的课能够继续，能够将人生的曙光带给更多迷茫的人。如同韩寒等少数人一样，老师是当今中国敢于大声说真话之人，老师无愧于教师这个“教人求真的伟大职业。”

33，我心目中的现代人生哲学

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文章开始之前，我想以我的两篇日记作为本文的开端，欲求通过以下两篇日记来表达一下我对现代人生哲学课的直观性的体验和认识。

日记一：

2010年3月11日

今天听朱老师的现代人生哲学课，感触很深。

在老师的人生哲学课中，有这样一个观点即现实社会就是诱惑与恐吓，而这点才是真正的斯芬克斯之谜啊。人是社会关系的总和。我的想法是，作为一个具有社会性的人，当他（她）在克服了社会的诱惑与恐吓后，那该是一个怎样的超越性的存在呢？也许是一个真正寻找到自我的人，也许是一个坚定执着无所畏惧的人，也许就是一个纯粹的人……

朱老师不就是他自己的现代人生哲学的真实写照吗？不畏重压，坚于执守；甘于寂寞，默默执着。为了自己的现代人生哲学，忍辱负重，苦苦守候，而这一守就是将近30年。这才是真正意义上的追梦典范啊，平时我们总想着学先进、学名人，可是却不知道其实真正的光芒就在身边闪现着，之所以如此，仅仅由于我们总喜欢瞄眼高处，总喜欢不屑一顾，总是缺少发现……

日记二：

2010年3月25日

又受朱老师的刺激了，这是一种精神性的刺激，刺激的酣畅淋漓、痛快无比。

独立思考、社会关怀这就是老师今天的激情传授，谈到兴头上，朱老师可谓是情绪高昂、手舞足蹈，令人惊心动魄、震撼非常。更可贵的是，老师所讲引起了学生的强烈共鸣，哪怕只是一言一行也能令人感同身受、备受启发。

由此我想，作为育人教人的高等学府，可以没有舒适的宿舍，可以没有先进的教学设备，可以没有饭菜可口的食堂，但不可以没有能够给予学生以精神性刺激的老师。唯有具有独立思考之精神、高度社会情怀的老师，才能真正做到“允公允能，日新月异”，才能有资格教书育人。如果把学校比作人的话，那么他可以穷，可以没有知识，但不能没有独立的人格、担当的意识。这样才能有自我，才能有未来。

以上是我听过现代人生哲学课后写的一点东西，可以说，现代人生哲学课点燃了一个学生的思考热情，激发了一个学生收获启发的渴望。

人生最大的学问是关于人生的学问。时光流转，岁月不居。来大学已经两年了，转眼间我就要大三了，这意味着大学时光的愈来愈少，意味着能在大学期间获得真知的机会也愈来愈少。回望两年的大学生活，我究竟在大学里干了些什么，获得了什么呢？

我发现，两年的大学时光我忙着学习专业课，培养专业技能；苦学英语，过关斩将考了英语四级、英语六级，高级点的想再来个雅思托福之类的；多了，就是参加了几次拓展活动、听了几次讲座、组织了几次实践活动，仅此而已，而真正能给予学生灵魂上的触动、精神上的洗礼、思想上的启发的大学生活内容却少之又少。幸运的是，我与现代人生哲学偶然相逢，然后相识相知，我知道，有了现代人生哲学课的聆听体认我的大学将不会再有遗憾。石本无光，相击而发灵光；水尝无华，相荡方成涟漪。从“人、要认识你自己”到“巴别塔，天机揭秘”，再由“人生巴别塔的具体构建”到“悠悠千古迷，轻轻一朝解”，一次次洗礼、一次次震撼，我很明白，那是我的原有观念与现代人生哲学理念的交锋交融，是学生思虑的日益成熟以及人格的逐步完善。

然而这样一门课却不能继续开设了。

我很不理解，为什么这么好的一门课却无法持续立足，长久地讲授下去。也许老师的授课方式、教授内容异于其他老师，也许老师有些张狂，但是人都是一种交互性的存在，我们应该抱着兼容并包的治学态度，心怀同情地理解（即深入一个人所持立场，思维方式）精神去寻求对现代人生哲学的体认，开诚布公，进行心与心的交流、情与情的互动，由此才能达成彼此之间的共识，进而产生共鸣。这样，才能真正利于问题的解决，使我们真正变得完善。

但不论怎样，现代人生哲学并不会就此夭折，这绝不是它的性格，明知不可而为之才是它的真正秉性。我相信它会持续散发着启迪的魅力，传递着智慧的光芒，永远……永远……

                                     谨以拙文表达我对朱老师的敬意

                                           学生：————

34，现代人生哲学课给了我什么？

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抱着对人生哲学的探求心理，我选了现代人生哲学这门课。第一节课就被朱老师的激情所感染了。多半个学期已经过去，盘点一下，感触最深的有几点。

首先，朱老师用自己的行动教会我几个非常可贵的品质。印象最深的是老师的激情与自信。上课的时候永远都是慷慨激昂，精神抖擞，让大家也听得热血沸腾。激情，是对生活的一种态度，这正是我们这一代年轻人所缺少的品质。我们越来越安逸于自己的现状，越来越麻木冷淡于周遭的一切，而朱老师，这位与我们父亲一般年纪的人为我们示范了什么叫激情，什么叫年轻！朱老师的乐观与豁达也给我留下了深刻的印象。被学校停课，但能够坦然面对，正确调整好自己的心态，这样的达观确实值得我们学习。

其次，朱老师的一些话也让我印象非常深刻。“科学的语言具有自我实现的功能”，“意识就是达到，理解就是超越”，“沉默就等于参与了迫害”，“小人同而不和，君子和而不同”，“人生要面对斯芬克斯的两大考验‘诱惑’与‘恐吓’”，“人要‘不思而行’”……朱老师总是这么一位善于创造的老师，创造了这么多新颖而又发人深省的句子，相信这样非常有价值的句子能够在我以后的人生道路上起到相当大的作用。

另外，很欣赏也很受益于朱老师每节课都留出来的“交流时间”。一个好的老师，应该是能够和学生充分地交流，了解学生所想所惑，然后为学生解惑的。朱老师在这点上做得很好。作为学生中的一员，我很享受这样的时刻，能够轻松地与老师探讨关于人生路上的各种问题，从老师那里得到指导和建议，然后更加理智更加努力地生活。

学期过半，庆幸的是还有少半个学期的机会来参与到现代人生哲学这个大课堂中，相信也会有新的更多的收获！

35，拯救——学现代人生哲学有感

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翻开《人的宣言》第一页，导读中有这样一句话：建起理论巴别塔，欲与天公试比高。

朱老师说，我是上帝。

好一个狂妄的老师！

这是朱老师给我的第一印象。

但朱老师说，我知道我狂妄。

我对圣经，古希腊神话等都不熟悉，但在朱老师的引导下，我认识了俄狄浦斯，知道了那个被上帝摧毁的巴别塔，知道了斯芬克斯千古之谜的最终答案——

先撇开这些学术性的知识不谈，让我把这些硬件般的理论知识暂时过滤掉，剩下的就是朱老师留给我的巨大的精神财富。

我始终相信人区别于猪狗，人不是由简单的知识的堆砌和积累，而是一个精神体，亦虚亦实。实的是活在当下，虚的是精神长存，就如朱老师所讲的，人的寿命远远高于肉体的存在时间。

我是个有些自闭的人，童年的阴影一直阻碍着我前进的脚步。

五月初那天我鼓起了十九年的勇气第一次走上讲台向老师提问，并在课后和老师促膝长谈，——朱老师是打开我精神世界的第一人！我向朱老师叙述了当下的困扰，朱老师也耐心地帮我分析了原因，打开了我多年的心结。我告诉朱老师我之所以能鼓起勇气是因为我感受到了大学的自由的氛围，明白了社会的紧迫性，其实我没告诉朱老师的是促使我鼓起勇气的是朱老师。

因为朱老师够狂妄！

他敢于说出他的心中所想，他能呐喊出心声，他不惧权威，他有“我以我血荐轩辕”的精神，他“天不怕地不怕”——

这种“欲与天公试比高”的勇气也传染了我，就像冬季里的一缕精神之光，照射入我黑暗的自我封闭的精神领域。我缺少的就是这种鲜活的元素来激醒沉闷的我。是朱老师点燃了我内心的火种，使我敢于表达自己。

多年来的传统教育灌输给我太多理论性的古板的知识，这些知识在我的头脑中不断地堆砌着又被遗忘着，我觉得自己就像一滩死水，直到朱老师输入了第一股清泉，心才真的跳动起来。

曾闭上眼睛思索，朱老师教了什么东西呢！哦，巴别塔，俄狄浦斯，斯芬克斯——

除此之外又有什么呢？

我很纳闷。

我现在才恍然大悟，我被传统的教育欺骗了。因为传统教育就是知识的积累！如果我因循守旧地认为朱老师应该教我传统的哲学知识，否则他就是个不合格的老师，那我就大错特错了。朱老师是育人！他传授给我的是一股精神的力量，而非仅仅是传统的知识。

感谢朱老师把我从自闭的泥潭中拯救出来，让我的精神世界不再黑暗。就如朱老师所教育的，我要认识自己，努力弥补过去不完整的精神世界。

36，我的宣言——我，将认识我自己 ；我，终将诞生

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“佛度有缘人”，《现代人生哲学》作为一门“渡人”“造人” “造真人”的学问，窃以为其也许未必可以“普度众生”，或者说难于在可预见的历史时期“普度众生”，毕竟“夏虫不足于语冰”。

人，要认识你自己。我从石缝中破土而出，在温室里怒放青春，在暴风骤雨中枯萎凋零，而后于烈火弱水中重生。我时常在外物苍茫中浮沉，于方圆事故与赤子之心间摇摆；在自我的苦海中挣扎，对“我”与“我”的搏斗感同身受。

我也曾有过“真经在路上”的感悟，故而希望“上帝领着走”，我领着他们走。路一直在脚下，然而路究竟在何方？ 也不知是我寻到了《现代人生哲学》还是《现代人生哲学》寻到了我，自然如获至宝；也不知是鲁子发现了威栋，还是威栋发现了鲁子，诚然似曾相识。

大辩若讷，智者无言。诚如爱情，“有了的自然知道，没有的说了你也不知道”，我的爱情终究是我的爱情，而你的也终究是你的，有道是“道可道，非常道”，故而我之于《现代人生哲学》与人生哲学之观感，毕竟只是我之体悟，确然难于流落笔端。凡人看了会笑，高人看了更会笑。（好在我并不孤独，“有了爱情，就有了一切；没有爱情，一切都是无”，那些顿悟和精神高峰之体验，我早已吐露于红粉，划归于我心）

在此，我仅框架式地概述我之宏观收获，对于具体理论与言说的点点滴滴我且沉默 酝酿。

其一，回首过往的踪迹，我似乎理解了昔日的我，昔日之于我的情与景，人和事。认识（在以后的岁月里也许我还会不断的否定自己现在的认识，也否定自己之前的否定）了过去的自己。

其二，基于过去，预见将来，科学的剖析了今天的我，抑或是我和我，从而向认清自己继续前进。

其三，稍许意识到了少许“真人 至人 神人 圣人”之境界，即真我，即明天的我，我将继续修复现在的我，寻找或者是创造明天的我，抑或原本就是过去 现在的我。我坚信自己可以达到。

其四，欲造“天国”，必有天人，一个天人，可以画出天国，一群天人，才能创造天国。

我自视有缘，《现代人生哲学》至少度了我，即使我的头才刚刚剃了一小半儿，即使此时我之于莲花台，不可望清，更不可及。然而，终有一日，我将羽化登仙，逍遥游于寰宇，腾云驾雾于高天之上，俯瞰巴别塔下芸芸众生，闻天堂之钟声，听如来之梵音，传鲁子之教化，召后来之有缘。

我坚信，我将认识我自己，我将诞生！我的诞生将印证“科学的理论和预言具有自我实现的功能”。

 另，对于《现代人生哲学》被停课，我在听课与读书过程中已然预见到，书与课的内容与当前之客观环境决定了停课的必然性。停课，只是时间问题。但是，再开课，以至于变为必修课，也只是时间问题。所不同者，时间之跨度尔。

西游记，最后一集，经不可全传，不可轻传；圣经，耶稣被钉在十字架上。从某种意义上讲，正是停课，才能成就《现代人生哲学》，体现其价值所在。不停课我都觉得奇怪，不停课对它都不公平！！！！！

37，我眼中的现代人生哲学

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人生是个说不尽，道不尽的话题，哲学又是人类历史智慧的结晶，那么人生的哲学尤其是现代人生哲学必然会难以参透，难以理解。但事实上哲学问题一旦通俗化的去诠释，那么理解领悟他就不是一件难事了。现代人生哲学就是这样一个易懂的哲学，而且是一个可以指引人生的哲学。

贯穿于课程主线的就是“人，要认识你自己”这样一句话。神话意义上的上帝已经死了，但同时一个真正意义上的上帝---自我实现的人诞生了。我们每个人都可以成为上帝，但你必须先要认识你自己，而后实现自我的意义。那么我们又该如何认识自己呢？这就需要“重建理论巴别塔’,这里的巴别塔是神话意义的引申，建成巴别塔就是达到了自我实现，而未建成则代表了人类精神上的夭折。夭折的人生不是真正的人生。那么如何重建巴别塔以认识自我，实现自我呢？首先要打造四块基石。这四块分别对应四个哲学原理（1）人是物质存在和精神存在的辩证统一（2）在人身上，精神存在高于物质存在，是物质存在的本质之所在（3）精神存在是精神内容和精神形态的辩证统一。同时还要打造一个物质基石即为物质存在是物质即身体与物质形态即生理状态的辩证统一。这四块基石便是个人巴别塔的基石。正如地基之于建筑物，这四块基石对于巴别塔的建立至关重要。接下来讲的是人生理论巴别塔的具体构建。在具体构建上，朱教授为我们讲述了自发性、自觉性、自然性、后自觉性。这四种不同形态。自发性及本能一类的人类的生存的基本技能，自觉性是一种对人类文明知识学习吸收的一种能力，自然性是指老年时期心理上的返老还童。只有拥有这三性的人才是完整的人，否则便为“夭折”。而“夭折”便是当下人类大多的宿命。以上便是巴别塔的准备与构建过程。建起人生理论巴别塔看似容易但是实际上又有多少人能够实现？！

接下来的课程中，朱教授详细得讲解了一下巴别塔之于人生的意义，为我们做了一个更明确的阐述。

以上便是我在上半学期所学到的知识，通过学习我对人生有了一定的新的认识，这些知识将引导我去走一个真正的丰富的人生。

接下来想谈一下对现代人生哲学课程的看法。现代人生哲学以人为本，我认为这是其最大的特点之一，正因为它以人为本，因此更加贴近生活，更容易理解。课程中丰富的神话故事引人入胜，比喻巧妙使我们可以更加充分地理解课程内容。但同时因为西方神话对我们还是比较陌生的 ，因此理解起来稍有困难。希望老师在讲课中可以多介绍一点课程相关的背景知识。这样不仅可以使我们更容易听懂课程，同时亦可以多长些知识。现代人生哲学看似浅薄（这是我开始学它的感受）实际上蕴含了很丰富的宝藏。走入现代人生哲学特别是朱教授对于一些事件的评价我发现人生哲学至关重要。正如朱教授所言，这种人生之课不应该只是E类课，选修课而更应该成为必修课。现代人生哲学应该为更多的人带去光明人生。

最后，也是最重要最想谈的，就是我对朱教授的看法。对朱教授的看法是有一个较大的转变的（可以说是从奇怪到神奇）。

第一次听朱教授的课感觉他很幽默很搞笑。当然也很奇怪。说他奇怪也很好理解，因为哪有人会说自己是“上帝”？！除非是神经病，可是哪有神经病会来南开教书？因此对朱教授的第一印象就是有些奇怪。

第二节课。朱老师讲巴别塔，讲斯芬克斯，感觉就更加奇怪了，不是讲人生哲学吗？又讲开神话了？太奇怪了，不过课依旧那么风趣幽默。

随着课程的不断进行，我才发现那些奇怪的东西都是课程中所讲东西的铺垫看，上帝是自我实现的人，巴别塔是人生实现过程中的自我实现，而斯芬克斯之谜新解更让我着实惊讶。是啊，那半美女半野兽的斯芬克斯不正是代表着恐吓与诱惑吗？这样的新解很独到很有趣并且很深刻，我此时已为朱教授折服。斯芬克斯之谜的新解让我耳目一新，究竟神话故事的描写是否有着其本质含义，是否我们现代人曲解了古人，这些已无从知晓，可是新斯芬克斯之谜似乎斯芬克斯之谜更有意义。斯芬克斯这个融美丽与野蛮的神话人物反映了人生所面对的诱惑与恐吓，能否成功一方面决定于我们对待诱惑与恐吓的态度，因此我认为新斯芬克斯之谜堪称经典。

朱教授在课上讲巴别塔时，他拿人生的实现同巴别塔的构建相比较，富有新意。又拿物质三态比喻自发性，自觉性，自然性，比喻独到，使得本身晦涩难懂的理论真的做到了“轻轻一朝解”。

朱教授的讲课风格除了深刻、诙谐、新奇之外还有实用。朱教授用现代人生哲学的理论为我们分析了社会上发生的事情，朱教授独到的见解，强烈的预见性也很让人折服，同时希望老师能够多穿插一些时事的评论，并且启发我们自己去独立思考，这样就更好了。

总之，在这半个学期的现代人生哲学课上我收获了很多，在后半个学期我更加期待朱老师的精彩讲述！现代人生哲学之路一定会越走越宽，越走越远，朱老师加油！

 

 

 

38，现代人生哲学课感想

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不知不觉中，听朱老师讲授现代人生哲学已有十周。仍记得第一堂课上，朱老师以对现代人生哲学的抛砖引玉式的介绍，激发了在场每个学子对人生哲学问题的思考。

“人，要认识你自己！”这句振聋发聩的警句至今萦绕耳畔。我,认识我自己吗? 似乎这种极其重要但表面并不紧迫的问题一直都被搁置在了日程的角落。然而，我，为了什么而来到这个世界上？生命的意义到底什么？我又是为了什么而生存？我是什么，是从哪儿来的，又将去何处？……太多太多的问题瞬时将我淹没。这一瞬，我也意识到，关于人生的学问----或许是对人而言最重要的学问----一直都被我们忽视着，被我们纳入选修的行列，这是何等的本末倒置啊。

现代人生哲学，就那么简单、毫不晦涩的将人生的哲学问题在我的面前铺陈开来。逼迫我剔除本性中阻抑自己思考的惰性，真真切切地面对已经发生、正在发生、即将发生的一切。

  哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。 

萨特曾说“所谓哲学的问题就是每一个世代，甚至每一个人，都必须要一再的问自己的一些问题。”

先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。

然而，财富是用以积累，而非死守的。唯有自己不断为其注输新鲜血液，才能保证其健康长久传承。显然，朱老师就那么一位注射师。将大半生的学术成就倾注其中，以无数个青春岁月坚守着这片倍受争议却自有其意义所在的领土。就朱老师的精神而言，便体现了其本身的人生哲学，其人格魅力亦因此凸显。

回到哲学的话题。哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。”

其实，生活中处处都有哲学。我们现有的思想，很大程度上受到中国古代思想的影响，我们依旧存在这许多传统的东西。我们需要哲学家，不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天蕃茄的最低价。哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远‘真’、永远‘美’、永远‘善’的事物上，他们将一切变成可以永恒留下的东西，有时也将生活弄得复杂，将一切搞得不可理喻，难以让人明白那么无聊的问题怎么可以研究上好几百年。也许这就是哲学的魅力所在吧。

每个人多多少少都会对生命的起源、意义等感兴趣，可因为没有机会和时间去看些专业的书籍，在加上随着年龄的增长，我们对这个世界所产生的问题会慢慢在“适应”生活，让我们觉得一切都是理所当然，所以，所有的问题会在心底慢慢消失，我们也就丧失了对世界探究的动力，更多的，丧失了对生命的好奇，丧失了思考的勇气。

而哲学就是要求通过自己的大脑去想，哪怕很多东西都是没有什么根据的。世界万物都需要思考的。不停的思考着这个世界，这个世界所发生的一切，试图用合适的理论来解释这个世界为什么会发生这一切的。

 古罗马哲学家西塞罗曾经说过：“哲学！人生的导师，至善的良友，罪恶的劲敌，假使没有你，人生又值得什么！”哲学里没有生活中所需要的柴米油盐酱醋及其他的生活必需品。当然生活并不仅仅意味着就是这些东西，它拥有更丰富的内容。想使自己的生活更丰富、更幸福、更美好，那么哲学是少不了的。
       没有哲学的人生，是空虚，寂寞的人生。哲学需要精业、敬业，慢慢去感悟。

  “人当用理性反省经验的时候，才是真正清醒的时刻”。不过，理性思考有时候是很困难的，生活中的许多问题真的是剪不断，理还乱，也经常因此，一句“明天再说吧！”到最后干脆不想，就是因为实在想不清楚，不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。其实这也正是我想学习哲学的原因，只有学会用哲学性的思维，来思考这些事，才能更快的解开这些迷雾。

人活在世界上，有些问题只是表面的小问题，而有些问题则是属于根本的大问题。生死就是最根本的大问题。除了生死的问题以外，还有一些其他的问题也属于根本的问题。譬如：人为什么有不一样的命运及不一样的遭遇？为什么有些人做坏事却没有遭受报应？为什么有些人生下来就必须受苦受难？

总的来说，学习哲学、培养智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知识的范围里面奠定基础。有了基础之后就要进一步达到完整而根本的境界，而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。这里的觉悟是要我们放弃个人成见，去发现真理，所谓“道并行而不悖”，通往目标的道路并不是只有一条。而体验是需要人来完成的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。当克服身体的惰性，让自己的心灵更加自由，去接受体验的时候，由体验去印证价值，那么随着生命的成长，他的经验将越来越丰富，他的智慧将越来越成熟，他的思想将越来越自由······

学习现代人生哲学，且不说在内容上，它对我的影响之大，如何让我以新的目光审视自我、审视这个复杂多变的世界，单纯就思维上而言，它便让我重新面对哲学这个深刻而普遍的学说，坚定信念要以思考支撑自己剩余的生命。感谢现代人生哲学，感谢朱老师，让我不至于做一个“夭折”的人，不再永远停留于“自发”阶段。

最后，由衷希望朱老师能继续坚持自己的思考，坚守自己思考的硕果，坚信硕果终将折服世人！

39，我看《现代人生哲学》

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上了半学期的朱老师的现代人生哲学这门课，颇有些感触。

首先，当初之所以选这门课，就是想了解一些关于人与生活的道理。朱老师的“巴别塔理论”给出人的各阶段的特点与规律，让我们更好地了解人生。

然后，朱老师人生阅历丰富，具有很多我们没有的人生经历，他从中总结出了许多经验教训，并在课上以生动幽默方式讲述给我们，让我们受益并大开眼界。

印象最深的是朱老师对斯芬克斯之谜的解释，人面对的就是恐吓和诱惑，我觉得很有道理。战胜了这两个，我们对人生之中的种种事情就会更加坦然。

最后，朱老师的理论还是很有道理的，它是有根基和逻辑的。四个基本假设（“四块基石”）都是哲学上通过论证的。推出的结论也合情合理。

以上就是我对《现代人生哲学》课的感受，寥寥数语，却发自内心。