平凡的世界

什么是男子汉？困难打不倒的人才是真
正的男子汉？男子汉不是装出来的——整天绷着脸，皱着眉头，留个大鬓角，穿件黑皮夹克
衫，就是男子汉吗？有些男同学就是这么一副样子，但看了就让人发笑。男子汉主要应该是
一种内在的品质，而不是靠“化装”和表演就能显示的
 
对于一个进入垂暮之年的老
者，我们大约可以对他进行某种评判；但对一个未成长起来的青年，我们为时过早地下某种
论断，看来是不可取的。青年人是富有弹性的，他们随时都发生变化，甚至让我们都认不出
他的面目来。现在，我们是应该修正对润生的看法了。当然，这样说，我们并不认为这小伙
倒能成个啥了不起的人物，他仍然是一个平平常常的青年，只不过我们再不能小视他罢了。
对苦难有一种骄傲感——只有更深邃地理解了生活的人才会在精神上如此
强大。

一种真正美好的感情，象酒一样，在坛子里藏得越长，味道也许更醇美。
  噢，润叶，我心上的人！无论你怎样反感我，但你应该知道，我一如既往地爱你。尽管
你把我抛在一边，但我永远不会改变热爱你的心意！我对你的等待是无望的，但我还要等待
下去，哪怕一直等到了我了此残生……我是个粗笨人，可我明白，我这样对你是不应谈的，
让你的一生也不能幸福。可我在这件事上永远要自私下去！你是我的，不应该是别人的……

孙少平手里提
着醋瓶，一个人静静地沿着铁路往回走。现在，他面对满山遍野的灯火，对这里的一切更加
充满了无比亲切的感情。只要有人的地方，世界就不会是冰冷的。他不由再一次思想：我们
活在人世间，最为珍视的应该是什么？金钱？权力？荣誉？是的，有这些东西也并不坏。但
是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这
一点了。

没有爱情，人的生活就不堪设想，爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去
的复活，活着的闪闪发光。即便爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，象冰霜般严厉，烈火般烤
灼，但爱情对心理和身体健康的男女永远是那样的自然；同时又永远让我们感到新奇、神秘
和不可思议……当然，我们和这里拥抱的他们自己都深知，他们毕竟不是伊甸园里上帝平等
的子民。
 孙少安在秀莲的怀抱里所感受到的远远不止这些，他无法说清秀莲的体贴对他有多么重
要。他不仅是和她肉体上相融在一起，而是整个生命和灵魂都相融在了一起。这就是共同的
劳作和共同的苦难所建立起来的伟大的爱。他们的爱情既不同于孙少平和田晓霞的爱情，更
不同于田润叶和李向前现在的爱情，当然也和田润生与郝红梅的爱情有区别。孙少安和贺秀
莲的爱情倒也没什么大波大折，他们是用汗水和心血一点一滴汇聚成了这深情的海洋……

他相信茫茫宇宙中，地球上的生命绝不是
独一无二的！兰香对他说过，整个宇宙就仿佛是个宽阔无比的化学实验室；在这个实验室中
随时都可能产生生命物质。既然外星体有更高级的文明，那里的人就完全可能作客于我们的
星球。他孙少平接触了又怎么样？他还是他，地球还是地球；生活依然照旧，什么也不会改
变；他仍然要为生存奋斗；要劳动、吃饭、睡觉；该笑时会笑，该哭时会哭；就是今天晚
上，十二点钟还得准时换上臭烘烘的工作衣，坐着铁罐笼到井下去掏炭……但是，无论这是
一场梦还是别的什么，他感到今天这场“经历”无形中打破了他思维已经达到的疆界，使他
能以更广阅的视野来看待生活和生命了。

“……根据爱因斯坦相对论的原理，三维宇宙是一个具有封闭的三维球拓扑性的宇宙。
这样的封闭宇宙必然会有它的始终点。时空以大爆炸为始，宇宙万物演化发展，以至最后塌
缩成黑洞随之发生大崩溃到达时空奇点为终。时间“终止”，空间成了一个点，时空曲率而
成为无穷大，所有物理定律失去意义，一切物质状态被撕得粉碎……”

    “可是，新的四维宇宙观认为，真实宇宙不仅是一个由常态质的形式存在为存在的三维
空间，并以异态质的形式及以各种能的形式存在为存在的四维相空间，以及由它们所构成的
一个多层次、互为开放和互为制约的无边无际的存在。这种宇宙显然是永恒的。它没有起
点，也没有终点。因为它是互为开放和互为制约的，所以在各个层次上又是变化多端、循环
不息、彼消此长和互为渗透的。这有点象我国古代的阴阳图。用哲学术语表述，就是‘阴极
而阳生，阳盛而阴退’，即通常所说的物极必反。”

    “相对论法则认为，要使某个物质——即是这个物质很小很轻，甚至只有一个分子，但
要具有光的速度几乎是不可能的。当然，现代实验室中某些实验物质除外。”“可是，宇宙
中确实已观察到超光速现象了。”

    “那么，你说伟大的相对论在某个地方出了问题？”“我认为是这样。相对论的问题出
在将四维相空间排斥在外。相对论只强调了运动的相对性——一般说来，就常态物质在三维
空间中的运动它是对的，但异态物质在四维空间中的运动却是绝对的！比如，虽然卫星绕地
球转是相对的，可卫星以比地球较大的速度在运动又是绝对的；卫星上的原子钟走时比地球
上的原子钟要慢些就能说明这一点。所以，相对论只强调了运动的相对性，因而又使自己陷
入了‘佯谬’的困境！”
 这就是生命！没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的
冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光
的日月？你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅磐，生生不
息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。哦，迎春
花……
 在我们的世界发生激烈演变的大潮中。人类社会将以全然不同于以往的面貌进入另一世
纪。我们生而逢时，不仅可以目睹一幕紧接一幕的大剧，也将不可避免地要在其间扮演某种
属于自己的角色。现实生活中的任何人都不可能逃避自己历史性的责任。无疑，在未来的年
月里，生活和艺术都会向作家提出更为繁难而严厉的要求。如果沉醉满足于自己以往的历史
就无异于生命大限的终临，人生旅程时刻处于“零公里”处。那么，要旨仍然应该是首先战
胜自己，并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼
地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。不管实际结果如何，这个起码的觉悟应当具备。
 结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心
平气静地继续耕种。