云门禅人:逯军和白马非马
逯军和白马非马
云门禅人
河南郑州市的规划局副局长逯军质问记者:“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?”此语一出,真可谓一石激起千层浪。引来各方面的关注。连人民日报也发表了谴责其“剽悍”的义正词严的“雄文”。
禅人本是避世云山,不想这块石头却打破了禅家的清净。吾也暂出禅关来凑一下热闹。
其实逯局(官场之爱称),不仅不应被谴责被批评,还应该大树特树为学习、应用和实践“XX代表”的模范人物、先进典型。
自从伟大的设计师大搞改开,伟大的XX(爱称)将“无产阶级先锋队”一变而为“XX代表”: “中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,表中国最广大人民的根本利益。”再加上十七大的“不包括”,这就让原来的“无产阶级先锋队”党,在太上老君的炼丹炉里经过三味真火的烹炼,脱胎换骨为“上品上仙”的“代表党”。
“党”是这三个“先进”的“代表”。“三个先进”乃是“生产力、文化、最广大人民利益。”我们的先进人物——逯局所问:“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?”他的所问恰恰是问出了“XX代表”的核心所在。
首先,“老百姓”们,你属不属于“人民”?在不在被“代表”的范畴之内?在党的“XX代表”中,何时何地我们执政党要“替老百姓说话”,我们党员,“替党说话”,做“人民利益的代表”,可是从来没有表示“做老百姓的代表”。因为你们“老百姓”在我们这些“代表”眼中,还没有做“人”的资格,更不要说是“人民”了,最多也只能算个“屁”。
其二,老百姓,你们有“生产力”吗?伟大的总设计师反复强调:“按照历史唯物主义的观点来讲,正确的政治领导的成果,归根结底要表现在社会生产力的发展上,人民物质文化生活的改善上”。请看又是“人民”,又是“物质”。前面所述,老百姓非人民也!而“生产力”也就是“物质”的另一表述。众所周知,“物质”通过交换流通其最终的表现形式就是“财富”“金钱”。请问,你们“老百姓”有“财富”、有“金钱”吗?2006年世界银行报告称,“中国0.4%的人口掌握了70%的财富”,请问你们“老百姓”有资格进入“中国0.4%的人民”范畴吗?既然如此,老百姓当然也就没有“生产力”了,有的只是被“先进代表”们压迫、剥削、奴役的劳力、苦力。绝对是与“生产力”不搭嘠!
其三,老百姓,你们有“文化”吗?当今之世,“文化”已经是被“知识精英”所垄断。“文明社会”的话语权、思想权和价值取向权也是无不被有“文化”的“精英”们所掌控。你们“老百姓”又何有资格沾“文化”的边?
反毛“先进代表”——李锐,在美国旧金山26台中文电视的访谈时说:“历史的进步是知识精英推动、造就的。大多数群众不仅不是进步力量,往往是历史进步的绊脚石”。可见“先进文化”的代表们,不仅仅是穷凶极恶地反对、抹黑、污蔑“老百姓”的领袖——毛泽东,他们也是极端地仇视“老百姓”——真正的“人民群众”。他们永远是站在“人民群众”的对立面,是“人民群众”的凶恶敌人。
从以上三点我们不难领会,近三十年的“特色党”,他们的“人民”是什么样的“人民”,他所代表的又是什么样的“根本利益”。伟大的设计师明确的讲了:“让少数人先富”。而获取“利益”的伟大历史重任,也就落在了“少数人”的肩上。这些掌握70%财富的“少数人”才有资格称之为“人”或“人民”。这些靠卖国窃国而“先富”的“少数人”,真是“劳苦功高,功勋卓著”。
伟大的“当局”,英明的“执政党”,正是有了像逯局这样的一大批“先进代表”,建立了“先进”的“政治、经济、文化”铁三角,中国的今天才涌现了一大批邓贵大、许宗衡、陈绍基这样的先进模范人物。这真是吾党之幸、吾民之幸、吾等的江山社稷之幸!
至此禅人不禁想起六国的辩士公孙龙的“白马非马”之论。公孙龙《白马论》中提到:“白马者,马与白也,马与白非马也。故曰:白马非马也。”
三十年来,中华民族就是在“白马非马”一类的诡辩士的“忽悠”之中,不知不觉的走向了“最危险的时候”,走向了殖民地的深渊。一个独立自主的伟大社会主义国家走向了帝国主义的附庸国。一个有着伟大理想的党走向了官僚买办资产阶级和法西斯的怪胎。
公孙龙推出了“白马非马”的正命题,而中国的修正主义则是运用“非马是马”的反命题。他们采用的诡辩之术:一是偷换概念,二是违反逻辑规律。他们一是将共产党的内涵偷梁换柱,将“无产阶级先锋队”,偷换为没有阶级的“全民党”,让资产阶级不费一枪一弹,就“合法”地就篡夺了“无产阶级先锋队”的领导权:再将“特色社会主义”界定为“社会主义”,这就是典型的“非马是马”的反逻辑。也是“白马非马”之术的反用。
这真是“捣鬼有术”之“妙用”也!然而,正如鲁迅在《捣鬼心传》的结尾写道:“捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。”靠诡辩之术窃国,虽然可以蒙骗人民于一时,但不能蒙骗人民于永远。人民一旦觉悟了,他们就会成为“不耻于人类的狗屎堆”。“捣鬼有术”之士必将“神人之所共嫉,天地之所不容”。老百姓必将“因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽”。“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色”。
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爱学记

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