人类宣言

人 类 宣 言　　

   作者  海的情怀

引   言　　

我们是精灵，宇宙的精灵！　　

迄今，在我们已知的宇宙生命之中，我们最具智慧。这是我们与其他生命的本质区别！　　

这种智慧，引导着我们永不停顿的去追寻我们想得到的幸福与生活，从远古到今朝，从今朝到永远；这种智慧，帮助我们不断的认识自然，利用自然，改造自然，让自然为我所用，为我们服务；这种智慧，从性质上改变了我们与自然的关系，使我们不再像其他生命那样被动的受自然的奴役，被动的等待自然的恩赐，而是主动去认识，主动去创造，利用自然的规律、力量给我们创造生活的一切所需；这种智慧，使我们区别于其他生命，创造出水平远远高于其他生命，内容远远丰富于其他生命的人类的生存方式！　　

这-就-是我们，最具智慧的人类！　　

一、人的本质与追求　　

我们要首先认识自己，认识我们的本质与追求，明白我们的所能与所不能，才能使我们正确的把握处理人与自然、人与社会的关系，才能正确的把握我们的未来。　　

我们是什么？我们拥有什么样的特性？　　

首先，我们是一个有血肉的生命！生命的本能就是维护生命的存在和延续。饥则觅食，渴则饮水，喜怒哀乐，七情六欲，这是我们与其他生命同样的本能。其次，我们最具智慧。在人类生存的初始阶段，我们和其他生命一样在自然中栉风沐雨、寻食觅水，过着受自然恩赐、被自然奴役的生活。但我们运用自身的智慧，发现自然中有可以利用的物质力量和物质存在。如使用棍棒、石块等可以提高防卫力和攻击力，使用火可以改变口味，土壤有孕育植物生长的作用，天气冷暖变化存在周而复始的循环等等。进而，我们又运用自身的智慧，利用已经发现的各种规律进行主动的劳动创作，制造出劳动工具、种植作物、畜养动物等等。如此，我们不懈追求，不断进取，不断发现利用规律，穿过漫长的岁月长河，从远古到今朝，从弱小到强大，从愚昧到辉煌。其三，我们的智慧是一把双刃剑，既可以使人性不断完善、不断升华，也会在人性的弱点的作用影响下伤害自己。由于我们生命的本能，在生存过程中所表现出来的自我意识、自我保护、趋利避害、好美恶丑等等本能表现，体现了人性中自私、贪婪等等阴暗的一面。而我们的智慧则是一把双刃剑，如果将其运用到与自然的抗争中，将会转化成促进人类发展的强大动力；若将其运用到人类之间的相互斗争中，它又将人性的弱点发挥的更加淋漓尽致，会使斗争的内容和形式远比其他生命更为丰富多样，所产生的破坏比其他动物更为可怕可惧。令我们欣慰的是，真善美才是我们真正的追求，所以，正义终将战胜邪恶。纵观人类已经走过的漫长岁月，人性的发展变化主要受两种因素的制约，一是生产力发展水平；二是人类对规律——包括自然规律、社会规律以及人的生命规律认识利用的程度。其一，人性根自于生命的本能，如果生产力水平低下，人类所创造的物质生活资料不能满足和保障人的基本生存所需，人性就只能停留在生命的本能上，就谈不上人性的发展。只有在满足和保障生存必需的基础上，人类才可能有更高的追求。生产力发展水平和由生产力水平所决定的社会的物质生产能力，是决定人性发展的物质基础。其二，人的行为意识是人性的具体体现，在人的行为意识之中，所体现的生命的本能和本性的成分越多，人就越趋同于一般的生命，走向自私、贪婪和野蛮。人的行为意识之中所体现的理性的成分越多，才是人性的进步与发展。而理性的获得，来自人类对规律的认识和利用。人的特性从内因讲受生命的本能所制约，从外因讲又受到社会关系和自然环境中多种因素的作用、制约和影响。这些，从根本而言都是规律对人的制约与规范。人类利用自身的智慧，可以能动的认识规律，即揭示规律和利用规律。但人类的行为不能违背规律，违背规律的行为是必然的失败。人类的智慧既可以使人类能动的认识规律，又可以使人类充分认识到主动遵从规律的重要性，从而在行为之中自觉的遵从规律、利用规律，避免受到规律的惩罚与教训，才使人性之中理性的成分越来越多，才使人性得以进步与完善。人类追求真善美的历程、人性发展完善的历程贯穿人类的发展史，是漫长而无止境的，人性在人类不懈的追求中得以不断地完善和升华。其四，我们的智慧引导着我们不懈追求更好的生活，生生息息，无尽无止。活着为了什么？人生的目的何在？这可能是时常萦绕在每个人耳边的一个问题。回答这一问题，我们不必要缠绕在人为什么生活这一问题上。因为生活是生命的本能，是不需要任何理由和原因的。每个生命从诞生的那一刻起，生命的本能就驱使他（她）自然的要生存和生活，一直到生命的结束。那么，人生的目的到底是什么？是什么支撑着我们每一个人去一生不懈的追求呢？答案就在我们的追求之中。人一生必须生活，而如何生活的更好，是人一生中不息的追求。这种对更好生活的追求和实现更好生活的愿望，是我们共同的人生目的。这是我们的智慧和生命的本能相结合而体现出的人性的本能！在岁月的长河中，我们追求更好生活的精神是永不消失的，追求步伐也永不会停止，每一次成功又都是新追求的开始。正因为我们对更好生活的这种生生不息的追求，才形成社会需求和社会要求，才汇合成社会发展的强大动力，才会使社会的发展具有明确的方向性—按着我们的追求而发展。　　

二、人与自然　　

人与自然是这样一种关系：其一，人类从属于自然，受自然规律的制约；其二，我们可以能动的认识自然，认识自然规律，并利用自然规律、自然的力量实现我们之所想。我们从属于自然。自然是我们存在的空间，是我们生存所需的一切物质生活资料的来源，是一切生命存在的依赖与基础。失去了自然环境我们一无所有。同时，我们生存在自然之中，虽然我们能够进行主动创造，但我们的主动创造并非是随心所欲的，而是在认识自然、认识规律、利用规律基础上的主动创造。因为我们必须遵从自然规律才能取得劳动成果，违背自然规律必然失败，必然受到规律的惩罚和教训！这是自然及其自身蕴含的客观规律对我们的制约所在。人与自然的关系从本质讲是人与自然规律之间的关系。在人类没有认识掌握自然规律之前，自然规律就是人类生活的枷锁，迫使人类受它的奴役。当自然规律被人类掌握利用之后，自然规律便驯服的为人类的生活提供服务、便利和帮助，由束缚人类生活的“规律枷锁”变成为人类生活提供服务的“规律侍从”。我们掌握利用的自然规律越多，为我们生活提供服务的“规律侍从”就越多，可以借助的自然力量就越大，获取物质生活资料的能力也就越大，我们的生产水平、生活水平就越高。而限制人类生活、人类自由的“规律枷锁”则相对的越来越少，人类受生活奴役、受规律奴役的程度就越小，人类的生活就更加自由、富裕和文明。　　

在人与自然的关系上，虽然客观自然对人类来说有不可抗拒和不可违逆的一面，但由于客观自然不具人所具有智慧和灵性，因而，从某种意义上讲，客观自然只是一个站在我们面前、等待我们去主动认识的对象。人类智慧的力量是无穷的，我们坚信：在我们代代不息的追求，代代不息的探索下，人定胜天！　　

三、人与社会　　

团结起来共同生活，以社会的方式而生存，是我们的智慧让我们做出的必然选择！社会与自然环境一样，是每个人都离不开的生存之道。我们知道：一个人的力量是有限的，而人类的力量是无穷的！人类团结起来，才能天下无敌！所以我们选择以社会的方式而生存。社会的主要功能是保障社会人人的生存权利、生存自由，并帮助、满足和实现社会人人对更好生活的追求。这是社会人人对社会的基本要求，也是社会存在的价值所在。　　

社会之所以具有这样的功能，它既是人类智慧的使然，也是社会内在规律的使然。让我们从系统的角度去揭示社会的内在联系与规律。　　

社会是人类的集合、是一个充满活力的人类系统。这个系统有两个较为明显的特征。一是每个人是组成社会系统的细胞。人的特性、人的智慧、人的生命本能，使人人具有自身的活力和灵性，人人拥有各自的思想意志与追求。二是社会系统中的一切活动和内容，都是由人来完成或实现的。人和社会的这些特征，使社会系统中的各种内在联系和作用，比其他物质系统更具活力，更具复杂性、变化性和发展性，使社会系统具有其它物质系统所没有的自我整合、自我完善和自我发展的功能。　　

社会为什么具有与众不同的自我整合、自我完善和自我发展的功能呢？又为什么会按照人类的意愿和要求而发展呢？这是由组成社会的细胞—人的特性和社会要素的功能所决定的。系统具有要素，系统要素的功能决定系统的功能。我们把社会系统从社会现实中抽象出来，便可清晰的看到，在抽象的社会系统中只有人和自然环境这两种最基本的要素。但人是具有生命的，维系生命的存在就必须生产和生活，生产和生活的协调发展也必须具有相应的管理与规范。由此，由人、自然环境两个基本要素相互作用而衍生出社会生活、社会生产和社会管理三个主要内容，这三个主要内容涵盖了社会系统的全部活动和内容，其中蕴含着社会系统的其它要素。在社会的生产内容中，马克思已告诉我们，社会生产力是代表和体现人类生产水平和社会发展水平的基本要素。社会对生产和生活的管理内容，即社会的管理体制及运行方式，是由一个社会的社会制度来体现的。而在社会的生活内容之中，虽然每一个人都是活生生的生命存在，都有各自的个体意志和个体需求，但所有这一切，都是每一个人为维护自己的生存权力和生存自由，为实现自己更好的生活所进行的奋斗与追求。这种权力、自由与追求，是社会人人共有、人人相同的，概括了个人在社会生活中的全部内容。同时，这种权力、自由和追求，必须由社会来提供保障、满足和帮助，这是社会人人对社会的共同要求。我们把这种要求称为社会要求。如此，我们会概括地发现：人、自然环境、生产力、社会要求和社会制度，是构成社会系统的五个基本要素。　　

人。人是社会系统中最具灵性的要素。在社会系统之中，抽象的人——即所有的人，是社会系统的主体；具体的人——即每一个人，是组成社会的基元，是社会的细胞。人的特性、人的智慧、人的生命本能，使人首先要生存，并以自身的智慧在自然与社会中能动的生存，能动的认识利用自然规律和社会规律，去奋斗、追求和实现更好的生活。人的这种特性，对社会系统的性质和功能最具决定性和能动性影响。人对社会的发展变化有两种影响方式。一是以抽象的存在，即以社会的主体和社会全部活动与内容参与者的身份，将人的特性融入到社会的生产、生活和管理的各种活动与内容之中，对生产力、社会要求、社会制度产生影响进而决定社会的发展变化。二是以具体的存在，产生出人口数量、人口素质等因素对社会的发展变化产生影响。　　

自然环境。人类从属于自然，自然环境是人类和社会存在的依赖与基础。但因国家和社会的存在，使自然环境显示出区域特征。对某一个特定的社会（国家）而言，其辖区内的自然环境是构成社会系统的基本要素。自然环境通过自身的发展变化和其所包含的各种客观规律，对人和社会的发展产生影响、制约和作用。即通过人与自然的相互联系，客观自然将自身的发展变化和客观规律渗透于人与社会的各种活动之中，渗透于人的生产、生活之中，渗透于生产力、社会要求和社会制度等社会要素之中，才会对人与社会产生影响、制约和作用的。虽然客观自然对人与社会的影响有不可抗拒和不可违逆的一面，但由于物质自然不具人所具有的高级智慧和灵性，因而，从某种意义上讲，自然环境对人与社会的发展变化不具主动的影响和作用。　　

生产力。在社会系统之中，生产力的功能作用是从自然中为人类生产、创造和提供生活的一切所需，以满足人类的生存需要，满足和实现人类对更好生活的追求。生产力作为人与自然相互联系和相互作用的载体与中介，它一方面体现了人与自然的相互联系和作用，是人与自然相互关系的缩影，也是人与规律相互关系的缩影。生产力体现了人类对规律的能动认识和利用，以及规律对人的客观制约作用。生产力的发展历程，便是我们前面叙述到人类不断的认识规律、利用规律，将规律由“规律枷锁”变成“规律侍从”的历程。另一方面，生产力是社会发展的物质动力。人类生活水平的提高，社会的发展进步，归根到底取决于生产力的进步。只有生产力水平提高之后，才有可能为人类生产创造出更多、更好、更全面的物质生活资料，才能使人类切实感受到新物质生活资料带来的满足和享受。同时，生产力水平提高之后，又相应带来人类的生产方式、管理方式和生活方式产生一系列的发展变化，相应提高人类对更好生活的追求标准，进而促进人类社会产生相应的发展变化。没有生产力的提高，人类生活水平的提高、社会的进步与发展等等，只能停留在人类的想象之中，而不能取得切实的成果。因此，生产力是促进社会发展的物质动力，是影响人类生活和社会发展的物质性因素。　　

社会要求。我们知道，为实现更好的生活而奋斗，为维护自己的生存权力、生存自由而奋斗，是每个人的人生目的与追求。这种权力、自由与追求，是社会人人共有的、人人相同的，表现在生活的每时每刻。这种社会人人共同的权力、自由和追求便形成社会要求，要求社会给予保障、满足和帮助。换言之，社会要求是社会人人对社会保障自己的生存权力、生存自由和对社会帮助自己实现更好生活、满足自己对更好生活的追求所产生的共同要求。　　

在社会系统中，就性质体现而言，社会要求一方面体现了人的特性，即体现了人的智慧性、能动性、发展性和人的本质在生存过程中的表现。另一方面体现了人与社会的相互联系和作用。就功能作用而言，社会要求是社会系统内主流的信息与传递，是促进生产力和社会系统发展变化的精神动力。　　

社会要求既是抽象的，又是具体的。抽象是指在人类社会发展的历史长河之中，不论哪个社会，不论哪种历史阶段，社会人人对社会的这种要求是相同的、统一的，并贯穿始终。具体是指社会要求与生产力发展水平密切相关，并且受到社会制度的制约和作用。在每一个特定的社会和每一个特定的社会发展阶段，社会要求又有自身的具体内容和表现。　　

在每一个特定的社会系统和特定的社会发展阶段之内，具体的社会要求是社会中主流的思想要求，是社会系统内主流的信息与传递。其寓于社会的精神生活之中，并且在人的高级智慧、人对更好生活的追求等因素的作用下，处于活跃的发展变化之中。人总是生活在前人所创造的社会环境和生活水平之中，分布在由生产力水平所决定的社会生产、生活触及到的各个方面、各个岗位，在享用前人对自然规律和社会规律认识成果的基础上，在社会的各个方面、各个岗位上从事工作，进行生活。并在这样的基础上追求更好的生活，进一步研究探索、认识利用新的客观规律。这种追求会从各个方面推动社会的进一步发展，当生产力和社会的物质生活再发展到一定的程度，而原有的社会制度仍没有改变的时候，人们将从生产、生活的各个方面感触到社会制度的弊端，感触到原社会制度对社会生产、生活的进一步发展所产生的各种阻碍，会通过自身的感触和认识，对社会制度、社会规则的进一步发展、完善提出种种希望和要求，希望社会制度进行变革，以适应和满足社会生产、生活的新要求。这种要求中的主流，尤其是代表生产力发展的普遍的思想要求，便是具体的社会要求。由于社会要求缘于人类对更好生活的追求才产生，它促使人类永不疲倦，永无止境的探索利用自然规律和社会规律，追求从物质生活、精神生活的各个方面，全面提高人类的生活水平。并且，新的社会要求总是建立在人类对自然规律、社会规律两种客观规律进一步认识利用的基础上，建立在生产力和社会物质生活新发展水平的基础上，反映了社会人人对社会进一步发展的共同要求。因此，社会要求又是一定生产力水平情况下，人们通过对社会现实的感触和认识所产生的，对社会再发展的规律性认识和要求。这种活跃发展的社会要求不断作用于生产力，作用于社会制度，成为促进生产力和社会发展变化的精神动力。　　

社会制度。在社会系统之中，社会制度是社会要素之间相互联系和作用所遵循的顺序与规则，是社会系统的内在结构。在现实的社会生活中，社会制度是社会的管理控制体系，是社会意志的代表、体现与行使者。　　

社会制度的功能作用。一是将分散的个体凝聚成完整、统一的整体。生活在社会中的每一个人，在自身智慧、社会地位、生命本能等等因素的作用下，对与之联系的任何问题、任何事物都有自身的认识与行为，体现出人人拥有、人人不一的个体意志与需求。如何保障数量众多、各具智慧和特性的社会人人在社会系统中协调生存、共同发展，使分散的个体有序的生活呢？做到这些，就必须使社会人人遵从一定的顺序和规则，接受必要的约束和规范。即社会必须拥有必要的社会规则和行为规范。这些规则要符合两个基本条件：一、具有客观规律性，使人人不得不遵循和服从；二、被社会人人所共识，既有利于社会人人的生存与发展，又有利于社会整体的稳定与发展。在这样的社会规则和行为规范的基础上，为维护社会规则与行为规范的严肃性，并使社会规则和行为规范切实得到社会的遵循与执行，所建立起来的社会管理控制体系，包括机构、人员、管理控制的方式、力量，以及所需的物质设备等等，构成一个社会的社会制度。由社会制度代表社会人人的所有利益，行使社会的整体意志，将分散的个体凝聚成统一完整的社会系统。　　

二是创造出公平公正、自由竟争和机遇同等的社会环境。这是社会制度更为重要的功能作用。社会制度通过自身的运转，通过组织、协调、指挥、控制等管理方式，创造出公平公正、自由竞争和机遇同等的社会环境。在这种社会环境中，使社会人人享有生活的安全与稳定，人人享有正当的自由与意志，人人享有公平、公正的竞争和机遇；让社会人人在不同的劳动分工、不同的工作岗位上，自由的施展个人的才华智慧，以不同的方式为社会的进步贡献自己的力量，并以对社会、对群体贡献的大小，取得相应的回报；使人人依靠自身的努力，赢得和实现自己更好的生活。这种由社会制度创造的，象阳光、空气一样使社会成员人人拥有、人人享用的社会环境，是社会满足和实现社会要求的具体方式。社会制度满足生产力发展要求、满足社会要求的水平和程度，是评判社会制度优劣与否的客观标准和依据。在任何一个特定的社会和社会发展的某一历史阶段，其社会制度的优劣与否，评判的标准和依据，不是社会统治者的自我标榜，而是社会人人从自身生产、生活感触中得出的对社会环境的满意程度。　　

社会要素间的辩证关系。在构成社会系统的五个基本要素之中，“人”是以抽象的存在，将人的特性融入到生产力、社会要求、社会制度之中，通过对这三个要素的影响进而对社会产生影响的。自然环境是人与社会存在的容器与空间，其不具智慧和灵性，从某种意义而言，自然环境对社会的发展也不具主动性影响。而体现人的特性，体现人与自然、人与社会的相互联系和作用，体现人类的生产、生活和对生产生活的协调管理，所产生出来的生产力、社会要求、社会制度这三个基本要素，是社会发展变化中最主动、最明显、最关键的影响因素。它们在社会系统中各具功能作用，相互之间存在着互相依懒、互相促进和互相制约的辩证关系，对社会的发展起着促进、影响和制约的作用。如果我们把社会比喻成一个生命肌体的话，那么：生产力是社会发展的物质动力和决定力量，是社会这个肌体的腿和足；社会要求是社会肌体内主流的信息与传递，是社会发展的精神动力，决定着社会发展变化的方向；社会制度则是社会肌体的结构和控制中枢，其依据和顺乎社会要求及生产力的信息反馈，而不断的完善、扬弃、修正社会的行为准则和管理控制模式，实现社会肌体的稳定与发展。三者之间的辨证关系如下：　　

生产力与社会制度的相互关系。生产力决定社会制度。生产力的发展水平决定了人类生产和生活活动的内容和方式，决定了人类生产和生活触及到的方面、涉及到的空间和范围，决定了社会的物质生产能力。在此基础上，相应决定了社会管理机构的产生依据，以及所管理的内容与方式，管理所触及的方面，涉及的空间、范围等等，也决定了能够维护社会制度正常运转的物质能力。因而，有什么样水平的生产力，决定了社会有什么样的管理机构和什么样的管理内容与管理方式，决定了社会有什么样的社会制度。生产力的发展变化，导致人类生产、生活的内容与方式、触及的方面、涉及的空间、范围等等，产生相应的发展变化，进而导致社会制度产生相应的发展变化。社会制度对生产力有反作用。社会制度与生产力的发展水平相适应时，会促进生产力的发展，反之，将阻碍生产力的发展。在生产力与社会制度的矛盾体系中，生产力是活跃的因素。　　

生产力与社会要求的相互关系。生产力决定社会要求。生产力水平决定了社会能为人类提供什么品种、什么质量、拥有什么功能的物质生活资料，决定了人类有什么样的生活方式及内容，决定了每一个人所追求的更好生活的具体标准和内容，从而决定了从每一个具体追求、具体要求中抽象出来的社会要求的具体内容。生产力的发展变化，带动人类的生活方式、对更好生活的追求标准、追求内容以及社会要求等等，产生相应的发展变化。社会要求对生产力有反作用。人类对更好生活的追求所产生的对物质生活资料的多种需求，对自然规律的进一步认识和利用，会转化成生产力发展的精神动力，促进生产力的不断发展。人类对自然规律认识发展的无止境性，决定了生产力的发展没有止境。在生产力与社会要求的矛盾体系中，社会要求是活跃的因素，它体现了人对物质自然的能动作用。　　

社会要求和社会制度的相互关系。社会制度决定社会要求。社会制度一经建立便具有相对的稳定性，社会制度对人的行为和思想的控制与规范作用，使社会制度对社会要求具有强制性。社会要求对社会制度有反作用。体现在这样几个方面。之一，人类对更好生活的追求所产生的对自然规律、社会规律的认识水平和利用程度，以及建立在对两种客观规律认识利用水平基础上的社会要求，是社会设置什么样的管理机构，以及管理机构具有什么样的管理职责和管理内容的理论基础，构成建立社会制度的指导理论。之二，人类对更好生活的不断追求，对自然规律和社会规律不断深化的认识和利用，即不断发展变化的社会要求，既是促进生产力发展的精神动力，也是促进社会制度发展的精神动力。这种精神动力，最终依靠生产力的发展而促进社会制度的发展变化，使社会进步成为具体的现实。之三，当社会制度与社会要求的发展变化相适应时，社会大众和社会管理者之间是互为依赖、互为促进的良性关系。当社会制度与社会要求的发展变化不相适应时，社会大众与社会管理者之间的矛盾将变的复杂、激化，甚至演变成人类间的冲突和暴力，使社会大众采取激烈、对抗的方式迫使社会制度进行变革，以适应社会要求的发展变化。在社会要求和社会制度的矛盾体系中，社会要求是活跃的因素。　　

四、人类的未来　　

温故而知新，从人类已经走过的漫长历史过程和我们已经认识掌握的客观规律来看，我们可以归纳出以下规律性的认识：　　

一、人类社会在发展的时空上具有延续性、前进性和无止境性。这是由人类生产和生活的连续性、发展性和无止境性所决定的。人类的生产和生活处于不间断的延续和发展之中，人类所具有的智慧和对更好生活的不懈追求，使人类不断总结继承前人对自然规律的认识、对社会规律的认识，总结前人在生产、生活及管理——各种人类实践中得到的知识与经验，再运用自身智慧加以运用发挥，并以各种方式手段传教给后人，后人又站在更高的起点上去进一步认识发挥。如此代代相传、代代推进，推动了人类社会的不断延续、不断发展。人类的追求不息，社会的发展不止。　　

⒉社会要求是社会发展的精神动力，生产力是社会发展的物质动力。人类对更好生活的追求，构成明确的生活动机和鲜明的追求方向，这种精神动力决定了生产力、人类社会的发展及方向。但人类所追求的更好生活，不是仅靠想象便能得到的，必须通过对自然规律认识的不断深化，进一步提高利用自然的能力，提高生产力水平，由不断发展的生产力创造出具体的物质生活资料来实现。人类社会正是在社会要求和生产力两种动力的相互作用下，不断发展、不断前进的。　　

⒊社会制度必须适合生产力发展水平，必须适合社会要求发展变化的规律，是社会发展的基本规律。社会制度是必要的存在，但其本质是为社会大众服务的。社会制度的发展变化受生产力和社会要求的双重制约和影响。当社会制度不能适应生产力和社会要求的时候，对生产力和社会要求的制约作用，最终表现在由社会制度所创造的社会环境不能满足生产力的发展要求，不能满足社会成员对社会的要求，使人们对社会产生不满，并以各种方式予以发泄，导致社会矛盾激化，进而影响社会的发展与稳定。如果社会制度不主动依据社会要求和生产力的发展变化进行变革，当社会矛盾发生到不可调和的地步，人们将以暴力的方式摧毁旧的社会制度，建立适应生产力发展要求和适应社会要求的新的社会制度。社会制度必须适合生产力发展要求，必须适合社会要求发展变化的规律，是社会发展的基本规律。而以民主的方式、和平的方式，使社会制度主动顺应社会要求和生产力的发展水平，是未来社会发展的主要潮流，也是人类文明进步的具体体现。　　

4、社会发展既是必然的又是自然的历史进程。社会是人类的集合，为人类服务，按照人类对社会的要求，遵循人类的意愿而不断的发展进步，这是社会发展的必然。同时，社会的发展进程也具有自然的、不依人的意志为转移的客观属性。具体表现为：社会生产力决定社会制度和社会要求，社会制度和社会要求必须与生产力发展水平相适应等方面。社会发展过程中所表现出的客观属性告诉我们，其一，我们可以认识社会规律，从中知道那是先进的社会形态，那是先进的社会制度、社会管理方式，但各自国家、社会所拥有的社会制度、社会管理方式，必须与本国、本社会的生产力水平相适应，滞后或超前于生产力水平的社会制度、社会要求，都是对社会发展规律的扭曲，都将对生产力的发展产生阻碍作用。其二，随生产力发展水平所产生的社会制度、社会要求及社会中存在的一切社会现象，都是社会发展过程中的必然存在，是不以人的意志为转移的。所以，我们不应将这种必然的存在染上人为的政治色彩。如对随生产分工和人的素质高低出现的社会阶层授予阶级的概念、剥削的概念等等。这种认识是对必然存在的一种人为评判。同样，我们也不应对不同国家、不同社会所拥有的不同的社会制度和社会要求，不分具体的作出先进与否的评判，更不应自视先进而强加于人。评判某一特定社会、特定国家的社会制度、社会要求先进与否，以及适应生产力的水平与否，评判的依据必须、而且只能是本国、本社会现有的生产力水平。以自我标准评判他人，同样是对社会发展规律的扭曲与背判。　　

5、人类由规律的“奴隶”到成为规律的“主人”，由受规律的“奴役”到充分利用规律的转变，是社会发展的必然。从人类认识运用自然规律和社会规律的发展历程来看，如今，我们已经从被动受规律奴役的状态中解脱出来，已经将数不胜数的自然规律和社会规律，由束缚人类生存的“规律枷锁”变成服务、帮助人类生存的“规律侍从”。并且，随着被人类认识运用的规律数量的增多，和由此带来的人类所借用的自然力量的增大，人类认识运用规律的步伐将越来越快。虽然人类难以将宇宙自然的规律认识穷尽，但总有一天，人类将通过极大的认识和利用规律，使人类彻底的从受规律奴役的状态中解脱出来，从受生活的奴役中解脱出来。到那时，在人与自然的关系上，人人将自觉遵从自然规律，共同生活在地球家园之中，与自然和谐发展。在人与社会的关系上，人人将自觉遵从社会规律，与社会和谐发展，人与人之间充满真诚友爱、自由和平等，人人生活在和谐相处、共帮共助之中。这一天的到来，不是通过战争和暴力，而是通过人类对自然规律的认识和利用，使生产力高度发展，用生产力的进步与发展将人类自然的凝结在一起；是通过生产力的发展，让自然的力量为人类的生产和生活提供各式各样的帮助与服务，把人类从生存竞争中解脱出来；是通过人类对社会规律的认识和利用，使社会尊重人人，人人尊重社会，自觉的与社会、与他人友好相处；是通过人类对自然规律和社会规律的高度认识、并在物质生活高度满足的基础上所产生的人性的巨大进步才得以实现的。这一天一定会到来！这一天也一定能够来到！　　

结   语　　

人类发展到现在这种水平，只有两种力量可以毁灭人类：一是自然的力量，二是人类自己。但人类所拥有的可以自我毁灭的强大力量，从根本上仍来自于人类的智慧和人类对自然力量的借用。　　

人类离不开自然，人人也离不开社会。自然和社会是人类生存的依赖与基础，是人类的一切。既然自然和社会都是人类必需依赖的生存基础，我们的智慧就不应当用在人类的自相争斗中，人类伟大的力量，不能成为人类自相争斗的暴力，不能成为我们珍贵难得的生存环境的破坏力。毁坏社会，毁坏自然都等于自我毁灭。保护自然环境，维护人类社会的和谐稳定，促进人类社会的和平发展，当是全人类的责任，每一个社会的责任，社会人人的责任。　　

我们庆幸，因为我们是茫茫宇宙和神秘自然的幸运儿，让我们拥有生命、最具智慧、能尽情地品尝生命的快乐。我们自豪，因为唯有我们能够驾驭自然。让我们集人类的力量，将智慧和力量用在对自然规律和社会规律的认识利用之中，用于利用自然、推动生产力的发展之中，用于推动人类社会的发展进步之中，同心合力共创人类美好的明天。　　

我们是地球的主人！还要做宇宙的主人！