谈世界民主的发展历程及毛泽东的民主思想

谈世界民主的发展历程及毛泽东的民主思想 　　

1.英国在1688年后建立议会权利以及两党制度等，不仅对英国以后的历史发展，而且对欧美许多国家的政治都发生了重要影响。19世纪末，中国的维新派在为改革而奋斗的时候，就常常引用英国的民主政治制度作为楷模。　　

    2. 1789年法国大革命摧毁了法国的封建专制制度，动摇了欧洲大陆的封建阶级统治，建立起资产阶级的政治统治，促进了资本主义经济的发展，传播了资本主义自由民主的进步思想。期间所颁布的《人权宣言》和《拿破仑法典》在世界历史上产生了深远的影响。　　　

3. 美国的“五月花民主”。1620年一伙欧州人从海上侵入北美州,在上岸之前，在船舱里签了一份简短的公约。在这份被后人称之为《五月花号公约》的文件里，签署人立誓要创立一个不同于欧洲的自治社会，这就是美国在建国之前，其历史上第一份极为重要的政治文献。　　

《五月花》契约的的核心就是着手在弗吉尼亚北部这片新开拓的海岸建立第一个殖民地....... 这以后的美国宪法都可以看出这个建立殖民地契约的影子：　　

    1776年，美国脱离英国独立，但奴隶制并未废除，首任总统华盛顿亦使唤黑奴。奴隶制废除后，美国各州以“非裔美国人”和“欧裔美国人”之名将黑人和白人从空间上分割开来，避免接触。这就是美国社会真实的人权!　　

    1963年，黑人民权运动领袖马丁·路德·金于华盛顿发表“我有一个梦”的演说， “我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊……”吸引20万人到场，将黑人民权运动推向高潮。　　

    我们都知道，白人进入北美的时候，印第安人对白人很友善，倾其所有的帮助白人们。为了纪念他们在印第安人的帮助下战胜了困难，美国设立了一个特殊的节日—感恩节。但是感恩节允满了虚伪和血腥.　　

    美国政府认定印第安人是美国经济发展的累缀和包袱，所以从那位起草《独立宣言》并公开向全世界宣称“人人生而平等”的托马斯·杰斐逊总统开始，就对美国的原住民——印第安人执行种族灭绝政策。1814年,美国詹姆斯·麦迪逊政府重新颁布法令，规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50美元～100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖100美元）。　　

    据美国一些学者提供的史料，当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时，在现在美国境内居住的印地安人总人口在3000万至l亿之间。到20世纪70年代，被迫分散聚居在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人!　　

    美国政府对本国贫困落后的弱势族群进行种族灭绝，使美国政府一举甩掉了本应承担的沉重的包袱和责任，又能无偿地征用他们的多达几百万平方公里的地产和无以计数的自然资源，从而使美国毫无负担地发展经济，帮助它在短短的100年时间时一跃成为世界第一经济强国。完全可称之为血淋淋的经济强国! 　　

4.谈谈中国民主的艰难过程：　　

     中国民主的启蒙运动是“戊戌变法”。戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。　　

    中华民族的民主意识的觉醒从“五四运动”始。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流。　　

    “五四”运动是中华民族民主意识的觉醒，五四运动首次提出“民主”与“科学”，响亮的喊出了“打倒孔家店”的口号，彻底地与统治了中国文化阵地几千年的“孔家店”彻底决裂，真正唤醒了中华民族的民主意识。　　

   中国的历史发展也决定了中国的民主只能是“中国式的”，不可能照搬外国的模式。就像英国的“议会民主”，法国的“暴力民主”，美国的“契约民主”三个国家三个样。　　

   现实的中国，近期一些人搬出了“孔家店”，说实话“孔家店”是中国传统思想，但绝不是中国的先进思想，他也不可能成为中国走向民主的指导思想和理论基础，他现在的沉滓泛起，只不过是又一轮的思想禁锢的开始！　　

在现代中国，要想使中国真正步入民主社会只能是毛泽东思想。他代表了现代绝大多数中国人的共同价值基础，因而毛泽东思想是现代中国走向民主的指导思想和理论基础。　　

   5. 毛泽东论民主 　　

   我们要求的政府，必须是能够真正代表民意的政府；这个政府一定要有全中国广大人民群众的支持和拥护，人民也一定要能够自由地去支持政府，和有一切机会去影响政府的政策。这就是民主制的意义。　　

---------《毛泽东选集》第二卷1952年版354页《和英国记者贝兰特的谈话》　　

      在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。　　

---------《毛泽东选集》第二卷1952年版523-524页《五四运动》　　

    自由是人民争来的，不是什么人恩赐的。......没有人民的自由，就没有真正民族的国民大会，就没有真正民选的政府。人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由。　　

---------《毛泽东选集》第三卷1953年版971页《论联合政府》　　

    县、市和县市以上的政府，因其不但代表乡村的农民，而且代表市镇、县城、省城和大工商业都市的各阶层各职业人民，就应召集县的、市的省的或边区的人民代表大会，选举各级政府。在将来，革命在全国胜利之后，中央和地方各级政府，都应由各级人民代表大会选举。　　

---------《毛泽东选集》第四卷1960年版1167-1168页《关于目前党的政策中的几个重要问题》　　

    人到老年就要死亡，党也是这样。...我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开生明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。...不承认这一条真理就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。　　

---------《毛泽东选集》第四卷1960年版1357页《论人民民主专政》　　

     你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说的。...大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万年以后还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活的不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。　　

----《毛泽东选集》第五卷1977年版324页《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》　　

     要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。　　

-----《毛泽东选集》第五卷1977年版325页《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》　　

     毛泽东说了下面的话：“在井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上，忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更没有形成为一种制度，一种有效的方式。井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。”　　

    士兵委员会可以监督连长、营长、团长的，它有很大的权利。现在工厂的工会真的可以监督厂长、书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导，中央出修正主义怎么办？我们的制度，我们的政治思想教育都有些不完善的地方，特别是在上层建筑领域。　　

------ 1965年春在武汉梅岭的讲话　　

     从这个谈话可看到,早在1965年毛主席就在考虑用什么办法耒监督政府!对当时政治体制的缺陷茂生改革的意念。　　

      应该说,毛泽东的民主就是中国特色的民主,今天我们离毛泽东的民主还有多远呢!让人感觉是越来越远了!　　

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   附中共九评中第九评（《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》中的部分内容。　　

   “经过这一系列的变动，苏联特权阶层控制苏联党政和其他重要部门”　　

   “这个特权阶层，把为人民服务的职权变为统治人民群众的特权，利用他们支配生产资料和生活资料的权力来谋取自己小集团的私利。”　　

   “这个特权阶层，侵吞苏联人民的劳动成果，占有远比苏联一般工人和农民高几十倍甚至上百倍的收入。他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及花样繁多的个人附加津贴，得到高额收入，而且利用他们的特权地位，营私舞弊，贪污受贿，化公为私。他们在生活上完全脱离了苏联劳动人民，过着寄生的腐烂的资产阶级生活。”　　

   “这个特权阶层，思想上已经完全蜕化，完全背离了布尔什维克党的革命传统，抛弃了苏联工人阶级的远大理想。他们反对马克思列宁主义，反对社会主义。他们自己背叛革命，还不准别人革命。他们唯一的考虑，是如何巩固自己的经济地位和政治统治”