毛泽东与民主

毛泽东与民主
什么是毛式民主？曰：民主集中制。什么是民主集中制？曰：又有民主、又有集中，集中是建立在实事求是和民主基础上的集中。毛泽东的民主集中制是有条件的，在后边的文章中，我将记述。民主大家容易理解，主要是少数服从多数，那什么是集中呢？曰：领袖根据客观实际、未来的方向和民主的情况，通盘考虑，对决策有最后决定权。有时集中反映的是多数、有时是少数、有时是个人意见，说得好听叫力排众议。
从党的历史看，毛主席经常是少数派，但实践证明他大多数时间是正确的。例如：是农村包围城市还是集中攻打大城市，以周恩来为代表的大城市派是多数；是枪杆子里出政*权，还是依附国民党，以陈独秀为代表的是多数派，结果蒋介石对手无寸铁的共*产*党员和革*命群众，大开杀戒，屠杀几十万；在中央苏区反围剿政策上，毛是少数派而且被撤了职、靠边站，最后红军丢失根据地被迫长征；西安事变多数人要杀蒋介石以报仇雪恨，毛周是少数派，保证了抗日民族统一战线；抗美援朝刘少奇、林彪等是多数派，毛泽东周恩来彭德怀邓小平是少数派；大跃进、人民公社运动时毛发起的，但跑步进入共*产*主义、浮夸风、穷过渡、一平二调、公共食堂、男女编班，毛泽东是反对派、也是少数派，刘少奇、邓小平、彭真是多数派，是一线推动者、执行者，毛说他们形“左”实“右”；在文革中，毛也是少数派，用他自己的话讲“这件事赞成的不多，反对的不少”。
那么为什么毛基本是成功的呢？难道是反民主、专*断所谓家长制的成功？非也，实际是毛式民主的成功。毛式民主是有条件的。
一、毛式民主强调思想教育，也就是反对派说的“洗脑”，事实上每个思想流派要让人承认的过程都是“洗脑”，西方的和平演变也是对中国人的“洗脑”。毛式民主要求人们大公无私，主要体现在“老三篇”中，比如：人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，为人民利益而死就重于泰山，为个人私利而死，就轻于鸿毛。因此，干部队伍的公而忘私的精神在不断政治运动中得到强化。
二、毛式民主强调实事求是。主要表现在调查研究和群众路线。毛强调：没有调查就没有发言权。反对没有事实根据、夸大或隐瞒事实的人有发言权和决策权；从群众中来到群众中去，还是调查研究，但这种做法密切了干群关系，赢得了民心，这是毛一生的法宝，凝聚着毛无穷的力量，这是集一个阶级联盟（工农联盟）的力量于一身，他发动文*革不是他的权力有这么大的能量，是群众的力量和他骄人的战绩和个人魅力的生物化学酶倍增了这个力量。
同样是毛式民主，为什么1978年前后两重天呢？
一曰：干部受到群众的有效监督。建国以来，“三反五反”“四清”“社教”“反右”“文*革”，都是通过群众运动监督干部队伍，你只要犯了错误，这次漏了你下次你就跑不了，因为你处于人民的汪洋大海，这个群众不揭发你，那个群众揭发你，无处躲藏。1978年以后，我们搞好法制，通过司法监督干部，其实与1949年前是一样的，想想49年前的国民政府是什么样吧。
二曰：政治教育与文化道德教育塑造“大公无私”的社会价值观。毛时代，我们讲“大河有水小河满”，1978年以后，我们讲：小河有水大河满。各种政治运动不仅监督干部，而且教育干部教育群众，形成了全社会的大公无私的社会风气和主流价值观。文*革更是塑造平等意识、反权威意识（舍得一身剐，敢把皇帝拉下马）、监督干部意识。实际上有少部分人要拉毛主席下马，但更多的人爱戴毛主席，那些敢于不满毛主席的人刚一露头就被爱戴帽的人打下去，文*革中对不满毛的打击很少是政府的行为，更多的是群众的自发行动，这与现在领袖的维护主要通过政府行为维护是根本不同的。1978年以后，一切向钱看、人不为己天诛地灭的社会价值观逐渐形成，社会道德、治安、不良现象层出不穷，实在不是开放的过错，这些东西1949年以前在中国就很盛行。法制只能惩治犯罪，不能根治犯罪，文化却可以预防犯罪。原河北国税局长李真在狱中说，大意是：以前，我们的法律法规很少，很不健全，但干部为什么不钻空子贪污呢？就是因为思想好；现在我们的法律多的一个人几十年都学不完，但干部犯罪却越来越多，关键是思想出了问题。李说得不错，现在的党员干部包括高级干部谁信仰主义呢？
三曰：经济体制有严重失误。市场机制为主在社会主义阶段是完全正确和必要的。但将市场参与主体大部分改造为私有制和与私有制差不多的国企厂长经理负责制就大错特错了。私有制创造有钱有势的资产阶级，他们的资产阶级法权，微薄工资的干部羡慕，同样是精英你凭什么过那样好的生活，干部队伍躁动了。国企厂长经理负责制剥夺工人民主管理的权力，由主人翁变佣工。改革初期，一些高干子弟，利用权力在价格双轨制之间大发横财一夜暴富，成了第一批先富而且暴富的人，那些几十年清廉的老干部心里不平衡了，于是60岁现象丛生，再后来干部与资产阶级相互利用相互勾结，共同致富，以至于现状如此，民怨沸腾。
综上所述，现在的腐败与毛式民主何干？简而言之1978年错误如下：
1、立党为公变自私自利。
2、严重弱化甚至取消人民的监督权。
3、决策不走群众路线，搞不争论、摸论、猫论。
4、高干子弟的带头腐败的社会放大。
5、经济改革中，思路资化，国企改革的全局错误。
毛式民主的缺陷。
1、当一把手因疾病、年龄等受到蒙蔽得不到真实的资料，就很容易犯大错误。比如文*革中的武斗，学生弃学闹革*命、工人放弃生产闹革*命、红卫兵冲*击军事机关等，虽然文革后期都有效纠正，但损失巨大。如果他老人家年富力强，我相信文革一定会成功，我们的生活一定比现在好得多。
2、领导人选拔。这方面就比美国差，美国象驴两党轮流坐庄，都实行资本主义和对外侵略，大同小异。我们为什么不能分为毛派、邓派或什么派呢？你不论什么派都必须搞社会主义，社会主义的原则公有制和人民当家作主不能变，这是我国的社会主义宪法规定的。除此之外不论是市场机制或计划机制或计划多一些或市场多一些都无所谓，由全民选举轮流坐庄。
联合国189个会员，150多个资本主义国家，发达的十几家，大部分不发达，说明资本主义不是什么放之四海皆准的真理。社会主义的苏联原来很强大，但自从赫鲁晓夫的修正主义（资本主义复辟）后，开始逐渐没落、干部队伍脱离群众成为利益集团、丧失了人民的信任，终于解体。中国的社会主义虽然起起伏伏，但不可否认的是只有新中国成立后，中国才是世界强国，才没有哪个国家敢侵略我们，中国才不是列强的殖民地，中国才敢于说“NO”。
与中国一样国情的资本主义印度被远远甩在我们身后。美国的民主发展了300多年也不是十全十美，美国人不能阻止布什代表大资产阶级发动伊拉克战争，他们仍然要为战争付出税金、比战争前翻了几倍的石油价格和下层士兵的生命。卡特李娜飓风充分集中暴露了美国民主的尴尬和制度缺陷。
民主也不是处处真理。比如，地球是不是太阳系的行星，不是全民公决能决定和改变的。民主有它的适用范围。民主受社会文化影响。对一个问题的看法，不同文化的人、不同的立场看法不同。比如抗日游击队，日本民主的结果很可能认为她是恐怖组织，但我国人民民主的结果说是民族英雄。
在一国之内，要有人民民主，在国际社会，要有国家民主。
一国之内，在监督政府执行政策和法律的公正性和政府劳动积极性、劳动效率、劳动成果方面，无疑民主是必须的。毛泽东大力推动群众监督，从井冈山成立士兵委员会到文*革。
一国之内，外交、国防，民主没有最后决定权，因为老百姓没有全局的资料、没有领袖超人的智慧。
一国之内，国家民族的发展大计，在民主的基础上，集中。
一国之内，人民要海选人大代表，人大代表选举政府成员，人大代表和干部要给本选区选民和本单位职工季度述职，接受信任投票。同级人大可以根据一定数量的代表或群众联署投票罢免弹劾干部。
如何辩证的继承毛式民主，如何解决问题。建议中央少些应酬、少些事务性的活动、少些做秀，真正考虑大事大方向，把握好中国这艘大船的方向。
谨以此文，纪念伟大领袖毛主席逝世29周年。