从绥靖政策与造反有理看邓贵大的命运

绥靖政策也称姑息政策。中国传统弊端之一就是人情常高于王法，尽管朝野也都呼吁王子犯法与庶民同罪，但在实际操作中却相去甚远。由于当权者的纵容，百姓又是事不关己高高挂起的态度，恶势力常没有节制的发展。邓贵大的命也是丧于这种大环境放纵色情发展的必然结果。掌权者和百姓共同对恶的绥靖政策，迟早将面临厄运的折腾。当年英法对德国的侵略扩张就采取纵容政策，结果将德国的战火引到自身。翻开中国历史，哪个朝代因上下共同采取绥靖政策而逃脱了厄运呢？结果都是发动血洗的农民战争。在战争中，无论是恶势力还是原来采取绥靖上下阶层，都在血流漂橹中重复上演悲剧。毛泽东提出了“造反有理”，是想避免这样的悲剧不再重演。但因少数人觉得该给自己后代个好的环境，就放弃了这个信条。而这些子孙后代，因为继承先辈遗产而加速了纵欲生活，纷纷辜负了祖辈的期望。他们为了自己的享受，甚至走上了罪恶之路，并且带动了一代又一代堕落。为了满足自己的无止境的欲望，走上了于人民为敌的道路。邓贵大身受其害。

如果每一代人，都采用毛泽东的纠偏猛药——造反有理，也许许多人不至于走上与人民为敌的地步。但现实仿佛又回到了那条老路，一些人一些家族的命运又将重走历史悲剧。而一大批民众也因为放弃了“造反有理”信条，厄运也逐渐由底层向上层蔓延。越来越多的人因不与罪恶征战，与罪恶妥协，最终与罪恶同流合污，也难逃上帝雷霆之怒。罪恶酝酿仇恨，仇恨加剧罪恶，在罪恶与仇恨中，我们无法走出历史的循环。虽然今天也受世界局势的影响，但本国人的命运依然是本国人自己的选择。多少女孩子因为没有象邓玉娇，而屈服于淫威与金钱之下，过着屈辱和醉生梦死的人生。这是彼此绥靖政策选择的结果。

官民的不作为的绥靖政策是腐败的温床，也是对自己和子孙最大的不负责任。官民只有重拾“造反有理”的信念，才能对每个中国人真的负起责任。

早晨妻子又开始督促老公多管好自己的小家，少参与不相干的事。她的逻辑是：每个人都管好自己的事，天下也就好了。逻辑上好像是对的。但问题是管好自己哪些事，而这些事又是不与外界发生关系的。如果都从私心考虑自己，必将是公共问题的搁浅，今天现实就是这种情况。邓玉娇、王阳的厄运已经向我们显明，有一天就因为我们只关注自己的事，而闹到最后自己的儿女也难逃厄运。也许在都沉默地关注自己利益前途的时候，关注触及恶势力的公共问题的人会危及自身。这也许是一部分人必然的命运，谭嗣同当年本来有机会逃走，但就是想用自己的鲜血唤醒绥靖的民众，但看吃人血馒头的现象代不乏人。鲁迅在天有灵，也许依然是痛哭不止。

放弃毛主席的造反有理的人，选择的道路必然是自我被压迫合理的道路。这就是奴性，重提毛泽东造反有理才是对中国人真正的文化启蒙！

要绥靖政策还是要造反有理，是中国人真正走社会主义还是走资本主义和封建主义道路的分水岭！