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张宏良博客摘抄(十)

火烧 2009-05-29 00:00:00 网友杂谈 1025
本文摘抄张宏良博客内容,探讨政治经济三座大山对人民的影响,分析大众民主与精英民主的差异,揭露法律在不同体制下的作用,以及官僚皇权化的现状。

张宏良博客摘抄(十)  

   

作者:摘录  

   

451、目前压在中国人民身上的主要是两个三座大山,一个是政治上的三座大山,一个是经济上的三座大山。政治上的三座大山仍然是帝国主义、官僚资本主义和封建主义;经济上的三座大山是住房、医疗和教育。政治上的三座大山是根源,经济上的三座大山是结果。  

   

452、在大众民主的大辩论中,公众处于主导地位,道德具有支配作用,法律必然成为捍卫公众利益的正义之剑;在精英民主的小辩论中,精英处于主导地位,专业具有支配作用,法律必然成为欺压公众的作恶工具。
  

453、一系列的所谓思想解放运动和政治清洗运动,对大众民主进行了彻底绞杀。期间无论是反左还是反右的运动,绞杀对象始终都是大众民主:反左时把大众民主当作文革妖孽来批判;反右时又把大众民主当作西方自由化来批判。经过持续30年对大众民主的反复清洗,民权荡然无存,官权无限泛滥,   

   

454、在加强民主法治的旗号下,一系列剥夺和整治穷人的法律法规不断出台,最典型的就是由上海开始的许多地方先后出台的“行人违规撞死白撞”的法律,法律赋予了那些开车的权贵富豪拥有对违规穷人执行死刑的权利。甚至不仅撞死白撞,还要通过所谓“按比例分摊责任”的条款,由被撞死的穷人赔偿富人的修车费用。上海有位没走人行横道被汽车撞死的老太太,就被法院判决承担全部责任,要求赔偿车主数千元修车费,如此丧尽天良的判决连车主都感到难以接受,主动放弃了死者的赔偿。   

   

455、西方国家代议民主制的程序,决定了国会议员都是经过资本筛选出来的,资本的同一性决定了国会议员立场的一致性,无论彼此之间政见分歧有多大,在对待穷人和穷国的问题上,国会议员的立场往往惊人地一致。就如同今天中国的精英阶级一样,无论政治精英、经济精英和文化精英之间的分歧有多大,甚至能够达到动用坦克装甲车的你死我活的程度,但是在对待中国老百姓的问题上,他们的立场从来都是完全一致,能够不谋而合地把枪口一致对准老百姓。这就是精英民主的阶级局限性和阶级指向性。  

   

456、中国有2个人的威望坚不可摧不可替代:一是毛泽东在人民中的威望坚不可摧不可替代;二是总设计师在官员中的威望坚不可摧不可替代。总设计师之所以能在官员中建立起如同毛泽东在人民中的那种威望,就在于他以自己为样板,按照全息原理克隆出一个皇权化的官僚结构,通俗地说,就是他自己拥有什么样的权利,就让全国官僚同样拥有什么样的权利。这种特别够哥儿们的江湖义气换取了全国官僚的一直拥戴,却把中国推入了前所未有的官僚皇权化时代。全国官僚都视总设计师为生命,都视总设计师为样板;总设计师拥有什么,地方官僚就拥有什么;总设计师能把官帽随便送给宝贝儿子,地方官员就能把官帽随便送给宝贝女人。
  

457、中国持续30年的经济高速增长举世瞩目,中国资源变现的无边财富举世瞩目,而中国工资占GDP比重之低也是举世罕见,中国居民在社会财富火山般喷涌的同时丧失了福利住房、公费医疗和免费教育更是举世罕见。那么,中国火山般喷涌的财富哪里去了?很简单,都被外国资本和官僚资本占有了。中国经济变成了洋人经济加官人经济。如同中国股市一样,洋人发了大财,官人发了大财,只有中国民众赔得血本无归。  

   

458、东方生活方式之所以能够使人类摆脱危机,就在于她对生命和幸福的理解与西方完全不同。在东方文化看来,生命本质上属于一种精神现象,幸福本质上属于一种主观感受,可以通过对个人及人类自身的调节实现生命的完善和幸福的感受。而在西方文化看来,生命本质属于物质现象,幸福取决于对外界的征服和对外物的占有,所以才形成了生产力论和“白猫黑猫论”,把社会变成了物欲横流、肉欲泛滥的魔兽世界,造成环境和资源处于濒临崩溃的状态。  

   

459、仅外贸一项西方发达国家从中国攫取的财富就是一个惊人的天文数字:按照1:20的中外利润分配比例,中国积累2万亿外汇的同时为西方国家贡献了40万亿美元的利润,相当于3百万亿人民币;按照我国6%的平均利润率折算出的商品数量近5千万亿,分摊给13亿中国人每人超过380万,每个家庭超过千万元。中国如此惊人的巨额财富换来的是什么?就是美国印刷厂印刷的被称为美元的一堆废纸,并且这些美元又以购买美国债券的形式回流到了美国,中国除了参与其中的极少数官僚买办发了大财之外,国家和百姓最终都是两手空空。  

   

460、今天西方国家对中国财富的掠夺,远远超过当初半殖民地半封建时期,只是掠夺形式发生了变化,由当初的领土占领和军事掠夺,变成了现在的规则占领和资本掠夺。通过制定和强加规则来掠夺别国财富,是世界一体化过程中形成的新的帝国主义统治方式。中国老百姓经济上的三座大山,就是这种新的帝国主义统治方式的结果。  

   

461、这些夹着皮包回来了的新帝国主义,在掠夺中国资源的疯狂性、压榨中国工人的残酷性方面,远远超过当初夹着尾巴逃跑了的那些老牌帝国主义。跨国公司同样的商品,在中国销价远远高于西方国家;同样的工作,中国工资甚至不到其西方国家工资的百分之一。美国三大汽车公司在濒临破产的经济危机条件下,工人小时工资还超过78美元(由此导致美国国会否定了美国政府对汽车公司的财政救助方案),而中国的可口可乐公司支付给工人的小时工资仅大约0.4美元,相差几乎2百倍!这是自贩运非洲黑奴时代结束以来,世界历史上首次出现的如此悬殊的劳动力价格。  

  

462、用中国廉价资源和廉价劳动力生产的廉价商品,维持和推动了西方国家高消费低物价的现代生活,而与此同时中国老百姓却是买不起房,看不起病,上不起学。中国资源变现和劳动创造的惊人财富,能够养活美国养活欧洲,却难以养活自己的百姓,这就是经济殖民化的必然恶果。  

   

463、中国官僚买办的复辟,不是像欧洲那样是通过改变政治制度实现的,而是在保留原有政治制度的基础上,通过改变原有政治制度的功能和性质实现的。这就决定了恢复中国人民的利益和地位,不能依靠推翻现有政治制度,而只能是恢复原有政治制度的功能和性质。  

   

464、世界上绝大多数国家,大国中的所有国家,都有一个共同特点,就是右派属于爱国力量,甚至是极端民族主义的爱国力量,这些国家左派的任务很简单,就是只维护人民的利益就可以了,所以从马克思到列宁都很少谈到左翼的民族主义任务。而中国问题的复杂性就在于右派卖国,中国的左派就必须同时挑起国家利益和人民利益两付重担。  

   

465、中国左翼政治力量更加强调全球化过程中的国家利益,而中国右翼政治力量更加强调全球化过程中的西方制定的世界规则。  

   

466、大众民主不是反对某一种精英民主,而是反对一切精英民主;如果只反对某一种精英民主,还会得到其他精英的支持;中国自由派反对权力民主的斗争之所以能得到美国等西方国家的支持,就在于自由派把中国变成支离破碎的前景符合美国等西方精英的利益;而反对所有精英统治的大众民主,则必然会招致所有精英的疯狂仇恨;在人民大众没有充分觉醒之前,大众民主的力量必然极其幼小稚嫩。惟其幼小稚嫩,才更具有强大生命力和辉煌未来。  

   

467、中国左翼政治力量之所以能够为社会提供一种先进的政治文化和健康的生活方式,一是在于她植根于人民大众之中,人民大众是最干净的社会土壤;二是在于她继承了集5千年文明之大成的毛泽东思想。毛泽东思想不仅是一种政治文化,同时也是一种健康生活方式的代表。先进的政治文化、强烈的理想主义精神、健康的生活方式,是一个国家强大的根本力量,是中华民族崛起的依靠力量,也是中国左翼政治力量拥有辉煌前途的根本保障。  

   

468、现在住房成为压迫民生大山的根源,完全是中国官僚、开发商和外资相互勾结、疯狂掠夺中国人民的结果。中国各级官僚建立起来的土地财政,把70年的地租一次性打入住房成本,再加上各级官僚索贿的腐败成本,仅这两项就超过住房价格的三分之二。这些本来属于人民的土地却被官僚高价卖给人民,官僚贪婪的血盆大口又刺激了开发商和外资同样疯狂的贪婪,于是在武警枪口的支持下,住房价格如火箭般窜升。老百姓买不起怎么办?又成立城管执法大队,禁止老百姓住在街头,逼迫老百姓把未来30年的收入以契约形式交给官僚、开发商和银行。  

   

469、前苏联等官僚统治集团之所以解决不了政府腐败的问题,就在于只是研究政府如何掌权;美国欧盟等西方国家之所以解决不了精英腐败的问题,就在于只是研究精英内部如何分权;双方都在研究如何用权力去统治人民,区别只在于统治方法不同。而中国左翼政治力量与前两种政治力量的本质区别在于,不是研究如何统治人民,而是研究如何由人民来统治。人民的权利不再仅仅是决定把手中的选票投给精英集团控制的哪个总统候选人,而是有权直接制约所有官员,特别是有权制约自己的“顶头上司”。这就从根本上创造了领导者为人民服务的制度基础。  

   

470、纵观历史就会发现:凡是革命的先进的政治力量,其口号总是具体的现实的;相反,凡是反动的落后的政治力量,其口号总是抽象的空洞的。原因很简单,就是反动的落后的政治力量不敢公开其真实目的,所以总是用抽象口号加以掩饰。在这个问题上,中国的学者文人表现得最为恶劣,当人们拼命去制止流氓强奸时,他们在旁边大谈性爱的重要作用,孤立地来看,他们的抽象理论是完全正确的,可是这个完全正确却比流氓本身更加可恶!中国伦理中所谓“杀人可恕,情理难容”,讲的就是这个道理。  

   

471、真正的左翼知识分子并不是存在于人民大众之外的独立政治力量,而是人民大众有机体的一个组成部分,是人民大众的大脑,代表人民大众的良心,是人民大众观察问题的放大镜和显微镜,是人民大众谋取自身利益的一个工具。所以,真正的左翼知识分子总是和人民大众同呼吸共命运,反映的总是人民大众的具体苦难和要求。孙中山的“耕者有其田”反映的是人民大众的具体苦难和要求,毛泽东的“打土豪分田地”反映的也是人民大众的具体苦难和要求。像毛泽东这样达到至尊境界的人民之神、革命之神提出的尚且是具体口号,而那些所谓的革命毛派却是天天只会叫喊抽象口号,认为自己比孙中山,甚至比毛泽东还要高明。如果说那些叫喊民主自由等抽象口号的右派,不过是想在美国爸爸的怀里撒个娇,那么这些叫喊政治解放等抽象口号的所谓左派,则不过是想有一天能在中南海里撒泡尿。他们的全部政治理想也就仅此而已。如果说在以往他们是被各种极端右翼势力边缘化的话,那么下一步他们将被自己的现实立场边缘化,将被自己的历史选择所淘汰。  

   

472、中国精英集团联手西方国家打造了一个能够逃避历史惩罚的汉奸机制。这就是,把财产和亲属转移海外,然后全力以赴让中国沉没,所有历史罪恶就都会伴随着中国这艘大船,一起沉没到历史背后,他们及其子孙后代就会从此干干净净做人,踏踏实实享福了。这种建立在海外利益基础上的汉奸机制,已成为中国面临亡国灭种大祸的灾难根源。  

   

473、俄罗斯是通过暗杀震慑住了利益向海外转移的“汉奸”毁国现象,中华民族不能搞暗杀活动,而是要光明正大地惩治汉奸毁国行为。国家要出台与《反分裂法》相配套的《反汉奸法》,为惩治汉奸提供法律依据;成立国家海外刑事侦察局,用来在世界范围内追缴国家财产和缉捕汉奸;成立国家海外司法执行局,对那些已获得外国国籍而拒绝回国接受审判的罪犯就地正法。世界历史上没有一个国家遭受“汉奸”危害像中国这样严重,其中一个重要原因,就是各个国家对“汉奸现象”采取了超越一般暴力的残酷镇压。  

   

474、30年来,中国整个精神文化领域,妖魔丑化的不是汉奸,而是清算汉奸的红卫兵造反派。结果是清算汉奸的红卫兵造反派无颜示人,而被清算的汉奸却成为可怜的人权受害者,甚至成为受难基督。30年的是非颠倒造成中国汉奸文化泛滥成灾,汉奸现象成为公民社会文明和进步的政治标志。精英们当汉奸比妓女脱裤子还要随便,不仅没有犯罪感和恐惧感,甚至连片刻的犹豫感都没有,如同吃饭喝水一样正常。中国成为世界上独一无二的崇尚“汉奸文化”的国家。一个人成为汉奸很正常,而一个人要反对汉奸,立刻就会成为媒体讨伐的对象,而如果再说用暴力惩处汉奸,则会更会成为媒体疯狂讨伐的对象。如果说财产和亲属转移海外是汉奸泛滥的硬环境,那么对汉奸惩戒的妖魔化则是汉奸泛滥的软环境。如果不采取强硬措施创造出一个对汉奸买办人人喊打的社会环境,中华民族将很难躲过亡国灭种的大祸。  

   

475、俄罗斯人民觉醒的最突出表现,就是摆脱了西方宪政的束缚,默许总统拥有直接发动群众的权利和直接打击腐败势力的权利。如果普京没有直接发动群众的权力,早在5年前俄罗斯政府就已经被美国的颜色革命推翻,今天的俄罗斯肯定会成为美欧等西方国家的能源基地。  

   

476、目前爆发的经济危机,不是以往那种资本主义生产方式的危机,而是西方国家生活方式的危机,不改变西方国家现有生活方式,危机不仅不能解决,甚至会逐步激化,再现危机、战争、革命三部曲的固有历史逻辑。  

   

477、美国控制中国的主要武器是什么呢?仍然是八十年代以来打遍天下无敌手的民主牌。美国当初就是依靠这张牌,设置了著名的拉美陷阱,把拉美陷入了鬼哭神嚎的危机当中;也是依靠这张牌,把富饶的俄罗斯洗劫一空,如果不是身临绝境的普京突然学习毛泽东发动群众,俄罗斯早已成为美国的经济殖民地。现在用这张牌打中国可谓时机再好不过。  

   

478、中国极端右翼势力总是混淆视听,把左右之间的斗争说成是民主和专制的斗争。其实人们稍加留意就会发现,左派从来就没有反对过右派的民主自由,不仅没有反对,并且举双手赞成,只是在右派的民主自由前面加了两个字:大众,要求实行大众民主。左派倡导的大众民主,并不是和右派的精英民主具有不同内容的另一种民主,而只是要求让大众也和精英一样享有民主权利。  

   

479、美国总统罗斯福的四大自由中有两项是属于穷人的自由:免于恐惧的自由和免于贫穷的自由。所以中国的右派精英坚决拒绝照搬美国民主,只承认思想自由和言论自由两项自由。中国右派精英的无耻就在这里:他们在思想言论方面具有优势,所以就只倡导思想自由言论自由;免于恐惧和免于贫困的自由对穷人有好处,所以就坚决排除在民主自由之外。哪怕是他们的主子美国总统罗斯福设立的民主自由的基本原则,也同样踩在脚下。总之,不管是毛泽东还是罗斯福,凡是对人民有好处的事情他们一概反对。  

   

480、西方民主自由的基本理念就是人人生而平等,精英是人,老百姓也是人,大家都享有同样的民主自由权利。既要有思想自由言论自由,也要有免于恐惧的自由和免于贫困的自由。四大自由具有同等地位,禁止思想自由和言论自由是犯罪,把人置于恐惧和贫困之中同样是犯罪,甚至是更大的犯罪。其实,毛泽东的四大自由,比罗斯福的四大自由,更加完善更加先进,并且完全涵盖了罗斯福的四大自由。只是毛泽东的四大自由完全适用于人民,并且难以割裂,不像罗斯福的四大自由一样,能够随意割裂开来为精英所用,所以中国精英才如此仇恨毛泽东,实际上是仇恨人民。  

   

481、街头革命有其自身的运动规律,胜负关键取决于对民众的掌控。如果中国不发生普京式的政治转变,国家力量不与民众力量相结合,未来国家力量的失败将不可避免。本来,街头革命是中国共产党人发明的专利,中国比普京更有条件发动群众战胜外来势力挑战。如果中国能够借此机会实现国家力量和民众力量的结合,那么中国不仅能够彻底战胜任何街头动荡,并且能够就此形成中华民族崛起的牢固政治基础和文化基础。  

   

482、目前中国人民遭受的所有悲剧,无一不是右派精英所谓民主自由发展的结果。经过30年所谓民主自由的发展过程,中国人民终于看清了他们的民主自由,就是抢劫的自由,强奸的自由,镇压的自由。现在,他们还要把这种抢劫强奸的自由再送给洋人,让洋人也来随意抢劫同胞的财产,奸淫同胞的妻女,损毁同胞的家园。这就是洋人对他们呵护有加的原因,这就是洋人让他们揣着护照回国搞颜色革命的原因。  

   

483、西方国家针对中国的所谓人权,已经成为西方国家掠夺中国财富的一个主要手段。美国获取中国财富的两个主要手段,就是美元和人权。在贸易上用美元换取中国财富,在其他经济领域用人权换取中国财富。中国的资源和商品,是被美国用美元手段拿走的;中国的产业和银行,是被美国用人权手段控制的。无论什么时候,只要美国想要得到中国某些东西,就挑起所谓人权事件,或者让某个地区闹独立,或者让某些汉奸闹民主;中国政府如果不管,结果就是分裂就是下台,如果管就是侵犯人权;侵犯人权就要得到西方谅解,要得到西方谅解就要支付巨额财富或者接受不利条件。  

   

484、所谓人权不过是西方国家豢养宠物狗的一种狗粮而已,西方国家的人权永远是只体现在宠物上。美国议会可以开会讨论驻伊拉克美军士兵豢养的小猫是否可以带回美国的问题,以免主人离去的那些小猫会伤心,而对于每时每刻都在遭受残杀的伊拉克人民却十分心安理得。美国人对于别国杀狗杀猫表现出极度震惊,而对于美军天天杀人却习以为常。盎格鲁•撒克逊族群热爱宠物的这个特点,给中华民族带来了灾难性后果。他们对中国右派精英这个政治宠物的过分溺爱,造就了人类历史上一个特殊的政治群体,就是揣着护照搞运动的护照派,由于身揣护照有退路,于是毁灭起祖国家园来便无所顾忌,一切都往死里整,一切都往绝路上逼,必然会走向动荡和流血。  

   

485、本来,改革和革命是人类政治词典中最崇高的2个名词,人类社会由低级向高级的发展就是依靠这两个环节实现的。可是中国极端右翼势力的倒行逆施,把改革和革命这两个最神圣的名词同时毁掉了。他们一方面在理论上把革命妖魔化了,另一方面在实践中又把改革兽性化了。

 486、既得利益集团既要避免中央集权的约束,又要镇压人民群众的反抗,就必须摆脱一切伦理约束。以往所有社会建立起来的政治伦理都具有单向性特点;封建伦理讲服从,妨碍他约束中央集权;资本主义伦理讲民主,妨碍他镇压民众。人类历史上形成的所有伦理道德都不适合这个集团。于是这个集团就干脆把人类所有伦理道德统统踩在脚下,强制推行动物世界的丛林法则,整个社会就不可避免地越来越兽性化了。

 487、30年来天天都在宣传改革就是要优胜劣汰,却很少有人想到优胜劣汰完全是动物世界的兽性法则。从小学到大学的所有讲台上都在灌输优胜劣汰的动物法则,这是人类历史上从未有过的荒诞现象。社会伦理道德完全崩溃了。本来,优胜劣汰、弱肉强食是动物世界的兽性法则,人性法则应该锄强扶弱、除暴安良。改革的结果却是兽性法则取代了人性法则,结果就是富人变成了野兽,穷人变成了牲口。

 488、中国左派右派之间关于民主的争论,说穿了就是承认不承认老百姓是人的问题,特别是承认不承认中国老百姓是人的问题。  

   

489、古今中外所有改革都是约束官权、抑制豪强,扩大民生民权的社会制度调整,所以人们才把改革称为改良,改良改良,就是越改越良,向着良好方向进行改变。而中国的改革却恰恰相反,变成了纵恶。现在,要实行以人为本,落实科学发展观,建设和谐社会,就必须恢复改革原有的改良含义,赋予改革明确的伦理色彩,不能把所有改变现状的做法都称为改革。符合伦理的变化是改革,违背伦理的变化是作恶,效率越高罪恶就越大。改革之所以成为作恶工具,就是只讲效率,不讲伦理不讲公平的结果。

 490、中国一直存在性质完全不同的两种改革:一个是中国共产党领导的社会主义制度的自我完善;另一个是改革教领导的对社会主义制度的全面清算。最初是清算改革前十年,后来清算到1949年,再后来干脆清算到1840年,直至把2千年以来的所有农民起义和革命,全都纳入了清算范围。清算的结果就是,中华民族发展史完全是一部罪恶史,中华民族历史上所有反抗外来侵略的斗争和革命,统统属于历史犯罪,甚至把反抗八国联军侵略的义和团,打造成为罪恶代名词。

 491、四月风暴表明,中国左右之间在网络上展开的思想斗争随时会转化为街头政治斗争。就外部环境来说,西方国家向中国转嫁危机,防止中国在西方危机中乘机崛起的最有效手段,就是在中国制造分裂和内乱,必然会一波接一波地展开对中国的打击。西方国家和海外汉奸势力旨在改变中国基本制度和实现民族解体的攻势,使中国政府退让的政治空间越来越狭小。中国政府一直希望和请求西方国家能够停止对中国的解体战略,为中国政府保留一个历史空间,为此中国做出了巨大的经济牺牲。但是西方国家的根本利益决定了不可能停止对华解体战略,中国政府退让的底线一缩再缩,已经退让到了社会极限,这个极限不是指政府权利的极限,而是指老百姓承受能力的极限。中国民众往往能够接受家破,却不能接受国亡,在国家民族问题上相当敏感,一旦超出限度爆发爱国主义和民族主义运动,必然会表现为街头政治和街头革命的形式。  

   

492、就国内矛盾来说,中国贫富之间两极分化超越了世界历史上任何一个时期。用几十年时间完成了西方国家几百年完成的财富掠夺和财富集中过程,如同西方国家对外掠夺过程中形成了对其他民族的极度蔑视一样,国内掠夺过程中也形成了极端的仇穷文化。贫穷成为穷人与生俱来的一种最严重罪行,对穷人物质上的剥夺和精神上的摧残同时达到了社会极限。在国内极其尖锐的阶级矛盾基础上,买办集团与官僚集团之间的矛盾也在日趋白热化。攫取了百年财富的权贵资本和买办集团,希望通过改朝换代漂白财产,让子孙后代永享财富和太平。所以便与西方国家结成了利益联盟,全力配合西方国家的对华解体战略。这就必然要同依靠现有体制获取财富的官僚集团形成你死我活的尖锐对立。还有,在权、钱、学组成的精英铁三角中,政治精英由末日情绪形成的疯狂强势,越来越激起了文化精英和经济精英的强烈不满,也希望通过一场制度变革恢复三角均势。所有这些矛盾全都交织在一起进入了白热化状态,随时会爆发为覆盖全国的大规模街头政治冲突。  

   

493、与20世纪以及此前的政治斗争相比较,21世纪政治斗争的一个重要特点,就是将以街头政治斗争代替武装斗争。决定中国街头政治斗争胜败的仍然是两杆大旗,民族利益的大旗和人民利益的大旗。现在,右派把民族利益的大旗整个送给了左派,大骂民族主义是法西斯主义;又把人民利益大旗的一半送给了左派,大骂人民利益是民粹主义。为什么说把人民利益大旗的一半送给了左派?因为人民利益包括经济上的民生和政治上的民主两个方面,右派把民生的旗子也扔给了左派,只剩下一面民主的旗子。只要左派再用人民民主的大旗打掉右派精英民主的旗子,右派就两手空空了,就只能接受失败的结局。  

   

494、自有世界历史以来,从来都是战胜国占领战败国的领土,唯独中日之间颠倒过来,是战败国占领战胜国的领土,并且所占领的资源超过中国大陆资源的总和。可以说,衡量中国是强大国家还是肥大国家的最可靠尺度,就是中日关系。虽然日本侵占中国领土的面积还没有达到历史上两次中日战争的水平,但是中国人在日本面前的软弱程度却已经超出了历史上任何一个时期。当初蒋介石丢掉东北华北,还不忘天天高喊要收复失地,可是钓鱼岛已经被日本人侵占了10多年,至今没有听到任何中国官员喊过要收复钓鱼岛。

 495、把人民由以往社会的被管理者变成管理者,是中国文化大革命对人类政治文明最伟大的历史贡献。虽然文化大革命在中国失败了,中国人民付出了极其惨重的历史代价,但是文化大革命所创造的大众政治文明却在世界范围内开花结果,以有罪推定为核心的共同诉讼制度,以自然法和公众立法为根本的现代司法制度,就是中国文革灿烂之花结出的世界丰硕之果。中国政治经济文化领域的反动派,之所以全面封杀西方国家轰轰烈烈的共同诉讼制度,以及自然法和公众立法原则,就在于这些制度和原则在政治上宣告了文革的伟大历史作用,以及他们一伙反动派的历史死刑。

 496、保安和武警等暴力工具的出现,在中国政治发展史上具有划时代的重要意义,它标志着人民武装力量开始变成了对付人民的武装力量。保安等机构的出现,完全是中国历史上狗腿子制度的现代化翻版。  

   

497、建立在剥夺大众财产和大众权利基础上的精英时代必将被送入历史坟墓。至于历史将以什么方式结束精英统治进入和谐社会,是以中国文革的和平方式,还是以欧美传统的暴力方式,则完全是由精英集团退出历史舞台的方式决定的。当然,人民永远都希望以和平方式完成社会历史的伟大转变,中国文革之所以定名为文化大革命而不是政治大大革命,其意义就在于要探索社会历史转变的和平途径,努力为人类社会开辟出一条结束暴力杀伐的新的道路。  

   

498、自由和民主,是古往今来历代革命造反的基本政治主题。只是不同历史时代赋予了民主不同的含义:封建社会的民主是指要为民做主;资本主义社会的民主是指要以民为主;中国文化大革命建立的民主则是要由民做主。文革实行的由民做主与以往社会的为民做主和以民为主相比较,最本质的区别就在于,无论是封建社会的为民做主,还是资本主义社会的以民为主,人民始终都只是政治管理的对象,都只是被管理的客体。而文化大革命所要建立的由民做主,人民则破天荒第一次成为政治管理的主人,成为社会管理的主体。  

   

499、大家看看70年代美国政治家尼克松、基辛格他们的回忆录,你就会为那时中国在世界政治文明舞台上的主角地位,而感到无比自豪;你就会为那时中美关系上中国的攻势地位,而感到痛快淋漓;你就会感觉到那时中国人这三个字,在地球上是那么厚重,在天空中是那么飞扬。

 500、恢复政治伦理的首要条件就是要明确认定事物的基本性质,如同恢复正常婚姻的首要条件就是要明确男女性别一样。社会主义就是社会主义,资本主义就是资本主义,无论有多少特色,其基本性质必须确定。如同男人和女人,无论各自有多少特点,都不能混淆其男人女人的基本性别,这是绝对不能含糊的问题。那几个中央党校教授为代表的“特色理论家”总说什么,是不是社会主义关键是从什么角度来看,从不同角度看就会得出不同结论。这纯粹是流氓逻辑,男人就是男人,无论从什么角度看也仍然是男人,从不同角度观察男人会有不同特点,但是男人的性别不会随着观察角度而改变。至于社会主义和资本主义谁好谁坏是另一个问题,但是政治伦理一定要清楚,不能含糊。  

   

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