《文明的终结》与马列主义完全不同的社会发展规律

本文是《文明的终结》序章，本书将逐章上传，敬请斧正。

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自  序　　

社会发展有没有规律？如果有，那么这个规律是什么？　　

这是我十年来一直在思考的问题，几年前我想明白了社会发展是有规律的，现在我也明白了这个规律是什么。社会发展规律就是这本书的内容核心。　　

不敢说这本书讲的就是真理，因为人的智慧是如此的渺小，真理仿佛遥不可及，但是我敢说这本书阐述的理论相比其他的理论更加接近真理。　　

也不敢说这本书讲述的观点都是正确的，毕竟一个人的智慧总是有限的，所以我将这本书写出来，奉献给大家，希望大家共同研究，斧正谬误。　　

本书思想体系的构成有四个重点，分别为：系统哲学理论、唯人主义观点、社会演化规律、文明阶段分析。　　

一、系统哲学理论　　

哲学是对一切存在的本原性解释，是人类一切文化与知识的源头，而系统哲学则是哲学的大一统理论。　　

系统哲学广泛吸收了人类历史上所存在的各种理论观点，比如矛盾论，心-物论等，结合近现代发展出的大三论，小三论等，将这些理论归纳整理，统一到系统哲学理论中来，从而使系统哲学占据了人类智慧的最高点。可以说，系统哲学是属于未来的哲学，是最接近真理的哲学。　　

系统哲学一改过去解构性分析的方法，将一切存在视为一个完整的整体，将系统定义为：系统是由单元相互联系而产生的具有同一价值运动趋向的存在。　　

存在、运动、价值并称为系统三要素，价值是存在的基础，存在是运动的基础，运动是获得价值的基础。从这三者的关系出发，可以得到三个公设。　　

借鉴数学的逻辑演绎系统，我们可以从系统的定义和三条公设出发，推理出系统的八种性质：自生性、构造性、稳定性、开放性、层级性、整体性、变异性、溃散性。　　

从定义到性质的推演，可以看出，系统哲学的内在逻辑性是非常强的，在最高程度上减小了理论的逻辑错误，使理论的真理性大增，并且使哲学从单一的核心跃进到存在、运动和价值的三核心，将最基本的三要素综合了起来。最终使系统哲学成为一个统一完整并且更适宜分析各类现象的理论，使人类的认知能力达到了新的历史高度。　　

二、唯人主义观点　　

唯人主义观点建立在系统哲学理论对人的存在的理论解释之上。站在系统哲学的高度，把系统哲学的基本理论应用到人的存在研究，进而对人的存在认知全面准确深刻的认识，建立了与以往不同的阐释人的视角。　　

一切哲学必然要阐释的是人与宇宙的关系。系统哲学将宇宙视为超巨复杂系统，再从系统本身性质中的层级性出发，把宇宙分为七个层次，分别为：虚质界、量子界、物质界、生命界、欲想界、智慧界、神奥界。　　

人属于欲想界，精神是人的主宰，所以人的本质是精神。但是又因为人是多层次的系统存在，所以每个人都是由自然人格、社会人格、卓优人格和超越人格这四种人格形态复合而成的。　　

人格的复杂性，导致人的性格多样性。性格是人的行为表现，但是人的行为并不是只由人格主宰的，而是由五个因素共同决定的。人的行为可以写成如下公式：　　

人的运动＝欲望×资本×利润×规则×控制力   　　

这一运动公式不仅仅适用于个人，同样适用于由众多人组成的个体，因为个体作为人的系统组合，同样由个体的人的运动所支配。　　

唯人主义从人的存在根本出发，探讨了人的运动因素以及价值取向，应用系统哲学原理的层级性，重新确定了关于人的定义。在这个过程中用信息论完美统一了唯物主义和唯心主义，使人类思索几千年的形--象，心--物，名--实，时间与空间等一切相互联系而又似乎矛盾的存在达成了和谐的共存，并在此基础上重新诠释了神学、玄学和科学的内涵与区别，对宗教的认识与理解也提出了崭新的观点。　　

三、社会演化规律　　

    人与人之间因为运动而产生相互作用，在人类范畴中构建出由人作为单子的社会系统。人的存在以及之间的联系构成社会的存在，社会的运动构成人类历史，社会的价值构成人类文明。　　

社会演化规律是由唯人主义对人的运动的认识，再结合系统哲学理论总结出的人类社会发展规律。　　

社会是一个系统，系统哲学在本质上就认为系统自身就有演化规律，所以社会也必然有演化规律，逐渐从低级演化到高级。　　

社会是由人组成的，所以人才是社会演化的根本，正是人的欲望推动着社会的不断向前发展。如果仔细分析归纳，那么至少有三个社会发展的驱力，分别是：人对自身存在的追求，人对友好环境的追求，人对超越社会的追求。　　

人的欲望推动着社会前进，但是诸多社会自身因素却阻碍着社会发展，社会的演化就是人与社会的博弈过程。其中社会对进化的阻碍表现在：社会发展受限于资源的丰富度，受限于哲学的发展度，受限于社会的容纳度。　　

所以说社会的进化并不是一帆风顺的，而是充满坎坷的，甚至是不断反复的，某个时间段内社会也可能倒退，但是从长远的时间来看，社会必然是向前进的。　　

四、文明阶段分析　　

价值、存在、运动是系统的三要素，对应于社会系统，就产生了经济、政治、文化三个社会组成部分。　　

经济是社会的基础，政治确立了社会的存在，文化是社会的主宰。三者的产出物共同构成了社会的文明，所以将社会发展层次的划分称之为文明阶段。　　

人类文明可以写为如下等式：　　

文明＝精神系数×体力系数×技能系数×工具系数×协同率×契合率×最大价值量×分配率×劳作人数×资源量×时间　　

经过分析归纳，可以最终写为如下等式：　　

文明＝经济系数×文化系数×政治系数×地域系数×人口系数×知识量×时间　　

文明阶段的划分主要是以经济发展阶段为基础划分的，尤其是以经济系统中货币的形态划分的，因为货币是经济系统最重要的表现形态。　　

经济发展阶段的划分又是由人的本质层次需要划分的，所以说每个文明阶段都有根本性的变化，是多层次的巨变。　　

经过仔细分析，可以将社会文明划分为五个阶段，分别为：自然文明、农业文明、工业文明、民生文明、人本文明五个阶段。　　

本书中文明阶段分析是最主要的内容，不仅对过去的两个文明阶段和当前的工业文明进行了分析，而且对未来的民生文明和人本文明进行了精确的预见和分析。　　

每个文明阶段对应一章内容，在一章内分别对这个阶段的经济、政治和文化表现进行了详尽的分析，指出其每阶段产生的特点，以及主要表现形式。　　

《文明的终结》一书大概写了五年时间，其中几次推倒从来，现在发布出来的算是定稿，是我写的比较满意的，还有一部分涉及文化的章节因为并不重要，不影响本书的整体结构，所以为了压缩字数，未收进电子版中。　　

写书是件苦差事，写哲学书更是苦上加苦，搞原创哲学理论纯粹是自讨苦吃，但是人总是追求真理的，当今人类社会危机纷至沓来，只有对哲学与社会深入的研究，才能论证出一条新路，闯过当前人类的桎梏期。所以，本人只能苦中作乐，奉献微薄的才力，抛砖引玉，希望各位读者大才给予指点。　　

如果您对本书感兴趣，可以联系我，一起研讨哲学和社会。