茅于轼辛子陵们污蔑毛泽东只能是某种路线的需要

茅于轼辛子陵们污蔑毛泽东只能是某种路线的需要　　

众所周知，在当代中国，那个非常以右派而自豪的茅于轼，以及以共产党的高级官员反对毛泽东而闻名于世的辛子陵、李锐们，他们污蔑和攻击人民领袖毛泽东的大量言论，不仅从来就没有停止过，并且还越来越猖狂。这种事情有关部门出面制止过吗？不久前，全国很多地方的人民群众自发起来纷纷联名控告茅于轼辛子陵们恶行的事情有回应吗？这一连串的现象在向人们说明着什么呢？　　

我想来想去，这一连串的现象恐怕只能是在向人们说明着这样一个问题：污蔑毛泽东不仅是某种路线的特别需要，并且还毫不动摇。　　

我这种想法的根据何在呢？我把自己的思路展现给大家，以期批评指正：　　

人类社会生存的共同良知只能是有错必改。否则，人类社会不仅不能发展，并且还会日趋灭亡。然而，三十多年的改革开放，已经都把好端端的一个社会主义中国，改革成为世人皆知的让封建主义、帝国主义、官僚资本主义势力重新大面积复辟，甚至改革成为“中美国”了。这难道还不算犯罪么？可是，让这个社会本来的主人工农群众对这种巨大的犯罪批判了吗？不仅没有，并且，人们所能够听到的，似乎依然还是“毫不动摇” 。这种现象是不是说明着有某种路线在“暗地里” 起着作用呢？否则，将何以解释这种现象呢？　　

那么，我所想出来的这个所谓某种路线究竟是一条什么样的路线呢？我觉得，要想说清楚这个某种路线，恐怕还得先弄清楚人民领袖毛泽东的路线。　　

就我所知，我觉得人民领袖毛泽东的路线，应该是一条共产党的干部绝对不作李自成的路线，也即党员干部必须“吃苦在前、享乐在后、密切联系群众、全心全意为人民服务、为共产主义奋斗终生” 的路线。　　

然而，自从改革开放开始，似乎先有着这样一些主流舆论：“毛泽东同志犯了极左的错误”“实践是检验真理的唯一标准”“要大胆解放思想” 。似乎是随着这样一些舆论，才出现了众所周知的、几乎是席卷了整个中国的、直接将矛头指向毛泽东的“伤痕文学”和“阴谋文学” 。接着，似乎有着这样一些主流舆论：“党员干部也是人嘛！党员干部也应该有七情六欲嘛！”“如今用不着再看群众的脸色办事了”“要进一步大胆解放思想” 。似乎是随着这样一些舆论，人们才发现当年数以千万计的雷锋、焦裕禄式党员干部在急剧地减少着，贪污犯罪的官员在急剧地增加着，工农民众主人翁的社会地位也在急剧地下降着，所代之的，便是“主流精英”们的为所欲为。再接着，似乎还有着这样一些主流舆论：“不管黑猫白猫”“ 不问姓公姓私”“ 不问姓社姓资”“一把手说了算”“ 不争论”“ 不换思想就换人” ，尤其是后来的“让资本家入党作官”“要与时俱进”“要继续大胆解放思想”“要毫不动摇” 。似乎是随着这样一些舆论，人们才“有幸”看到了在共产党领导下的社会主义中国所出现的大规模私有化、大规模工人下岗、大规模农民失地、大批资本家入党作官、大批农民工讨要工资、大规模权钱勾结、大规模的黑社会、大量的造假贩假、防不胜防的有毒食品、很难控制的物价飞涨、急剧的两极分化、权贵的子女们争先恐后地拿美国的绿卡、疯狂地“救美国就是救中国”……乃至看到了封建主义、帝国主义、官僚资本主义势力重新大面积在特色中国复辟。　　

世人皆知，任何主流舆论都是绝对的要毫不动摇地为它的路线服务的。那么，上述的这些主流舆论，把好端端的一个社会主义中国忽悠成为“中美国”的路线究竟是什么呢？难道它不是一条毫不动摇地反对人民领袖毛泽东路线的路线么？这一点，单凭茅于轼在他的《和谐社会的对立面是什么》一文中所指，就再也清楚不过了。没有这条路线的存在，茅于轼辛子陵们还会得到稳如泰山般的庇护么？这样的路线至今竟然得不到大张旗鼓地清算，这符合人类社会有错必改的良知么？　　

我上述的这些想法究竟是不是异质思维？还请大家批评指正。　　

秦川牛　　

　2011-9-25