社会经济学原理

社会经济学原理

悟宇

我这个人就喜欢独立思考自说自话，我不会做思想的乞丐，我不会为了讨人喜欢当精神的奴才。我思考问题喜欢以中国传统哲学为主，吸收马克思主义哲学思想。所以，我不讨“左派”的喜欢。我早说过，我不想做那样的左派。

社会主义应该研究发展“社会经济学”，就是自然人性回归，最终消灭经济性社会，实现共产主义社会性社会。

　共产主义不能绝对追求物质极大丰富，而要人与自然平衡有序发展。人与社会平衡有序发展，才能与自然平衡有序发展。否则，人类社会的贪婪就会破坏与自然的平衡有序。　

　共产主义的各尽所能，按需分配是社会学，是社会性社会，不是经济性社会，自然资源全人类所有是自然性的，不是经济性的。政治经济学研究的是资本经济社会中的经济现象和发展规律,最终发展的目标是消灭经济性社会，实现社会性社会。各尽所能，按需分配只能是社会学，提高效率也是用社会学研究人的主动积极性。发展生产力也是社会学，是研究如何产生主动信仰凝聚起来人民的创造力。不是用经济学用虚拟财富货币引诱激励。用货币虚拟财富引诱激励的结果只能是产生贪婪、自私、犯罪、掠夺、专制、剥削、压迫。更不是用垄断生存资源垄断生存权逼迫出来的被动积极性。　　

社会主义应该研究发展社会经济学，禁止研究市场经济学。社会经济学才是人类发展的科学。社会经济学就是研究人与社会和谐的科学，就是研究人与人平等和谐合作的社会性行为文化，就是研究人与自然的平衡和谐。就是自然人性的回归。　　

人是社会性动物，人类社会应该是社会性的，不应该是经济性的。在社会主义社会中，自然资源公有制是自然性的，不是经济性的。生产资料公有制是社会性的，不是经济性的。工人阶级是社会性企业的主人，也是劳动者。哪个主人是自己的劳动力？资本家是主人的经济性企业的工人是资本家的私有化经济性劳动力资本。所以，社会主义没有资本社会经济社会的那种生产关系。货币不应该是经济性的工具。货币应该是社会性的工具，货币的作用就是使每个人都公平的获得生存发展需要的物质。货币的作用就是能够有计划的平衡分配投资力和消费。经济学家们会说，没有货币的激励人们会在生产劳动中偷懒，那么，人人都知道货币是后来出现的，难道在货币出现之前人们在合作劳动中偷懒吗？人类之所以组成家庭，就是因为人是需要合作才能生存发展。家庭中难道用货币激励家人的合作积极性吗？能合作劳动的人越多，人类发展的就越快越好。而合作就需要公平。只有公平的合作才能更有力量，那是主动积极性凝聚起来的创造力。用权势财势武力逼迫服从的合作是不会有高效率的。蚂蚁是最团结最勤奋的，蚂蚁的社会中有货币吗？蚂蚁是被权势财势逼迫被动积极劳动的吗？人不如蚂蚁吗？　　

使人主动合作劳动产生主动积极性的管理才是科学管理。把人当成被动被逼迫才能提高劳动效率的管理学是白痴管理学。资本主义社会的资本家地主们用掠夺生存资源垄断，生存资源私有化，逼迫别人积极劳动的经济社会是白痴制度。　　

社会性的合作劳动，公有制的生存资源，保障所有人健康生存发展。发展到最高级社会就不需要货币了，人人有高度的共产主义觉悟，各尽所能的凝聚起来创造力。完全按需分配。社会和谐，世界和平，人与社会合一，天人合一。

自然民心是怎样迷失的？自然民心是怎样回归的？是的，自然民心就是在循环的迷失和回归中发展的。人类对真理的理解不是在书本文字中，而是在理论联系实际的实践中循环渐悟觉悟的，不要因为一时的迷失就以为那就是民心，真正的民心是自然民心，是符合宇宙自然法则的自然民心。自然民心的迷失，自然民心的回归，最终是自然民心的审判。　　　　

公平是自然民心，是自然的善。在失去公平之后，产生了恩赐民为贵的福利伪善，这就是资本主义恩赐福利社会的伪善。这就是资本主义专制精英们恩赐给人民选举权民主的伪善。这是精英们勾结起来用生存资源的垄断和恩赐把人民变成精神奴才，实际上就是把人民变成了为精英们创造财富的私有劳动力，就是被动服从劳动的牛，生存资源被精英们垄断了的工人农民为了谋生只好给精英们当牛做马。　　

自然民心的迷失就是学霸们用歪理邪说人性自私论，弱肉强食论，把属于人类公有制的生存资源掠夺变成少数精英私有化，使多数人失去了生存资源，失去了自由劳动谋生权，失去了自由平等生存权。自由平等的生存权是最基本的政治权利，是最基本的政治民主权利。弱肉强食论就是天命论，弱者天命就应该被强食。　　　

在学霸的歪理邪说误导下，人们失去了自然民心，人人在弱肉强食竞争中梦想自己成为垄断一切的精英，所谓的成功人士。结果就是绝大多数人失去了公平做人的权利，少数精英用垄断生存资源把绝大多数人变成了属于他们私有化的劳动力牛马。　　　

民心只是在被欺骗以后暂时的迷失，民心确实是可以被谎言欺骗控制的，纳粹法西斯专制精英们用既得利益诱惑一部分人的主动积极性掠夺压迫另一部分人，结果是绝大多数人会失去公平，那些受诱惑的人就失去了自然民心。但是，自然民心就是公平心，在现实的不公平中大多数人会觉悟，会用自然的造反反抗自然民心使自然民心回归。会用政治权利公有制建立人民民主，保护生存资源公有制。社会主义社会就是自然民心的回归。　　　

老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。就是说人的行为规则要符合宇宙自然法则。宇宙自然的法则是平衡有序，平衡自然有序。不平衡产生的无序只是局部的暂时的现象。天人合一就是人类与宇宙自然平衡，才能有序发展，失去平衡，自然混乱，混乱就是人类的灾难。但是，天人合一首先是要做到个人与国家社会的和谐合一，就是个人与国家社会平衡发展，人类社会与自然平衡发展，自然能有序稳定。就是人的自然社会性回归。　　

自然的民心是公平的，就是说人心原本是公平的，这就是人之初性本善，自然的善是公平，公平是最根本的人性。有人用小孩子不许别人拿属于他的玩具证明人是自私的，纯粹是胡说八道。生人要拿孩子的玩具，孩子反抗抗议，这是自然人性的公平行为，造反反抗是维护公平的手段。没有一个小孩子会把所有玩具认为是自己的，在商店里别人买的玩具拿走了，小孩子不会抗议的。在家里，父母跟孩子一起玩玩具，孩子是不会抗议的。孩子与家里人一起吃饭，孩子也不会认为那些饭菜都属于自己，别人吃就抗议。用造反反抗保护属于自己的私利是最自然最根本的公平行为。　　　

关键是应该搞明白什么是属于自己的私利权利，这是个社会问题，这个问题在歪理邪说的误导下会使人失去自然的公平行为法则。人类是属于宇宙自然的，还是宇宙自然属于人类的？贪婪的歪理邪说会把宇宙自然看成是属于人类，还会编造各种歪理邪说把自然资源变成少数人所有。在变态的掠夺中会破坏人类与自然的平衡，最终还会被自然法则平衡，自然法则会毁灭人类恢复平衡。　　

正确的观念应该是人是属于宇宙自然的，人只是宇宙自然的一部分，人类首先把自己属于宇宙自然，与宇宙自然合一，宇宙同时才能属于人类的生存资源。但是，这个天人合一必须首先是个人属于社会，人与社会和谐才能最终做到天人合一，就是说部分永远属于系统的整体，人的社会性行为文化必须符合宇宙自然法则，就是公平法则。　　

公平就是矛盾的平衡。在人类社会中有很多矛盾，所有事物都存在矛盾。但是，我认为事物中的矛盾分两种。一种是公平和谐的矛盾，这种矛盾是平衡的。一种是斗争的极端矛盾。公平和谐的矛盾是平衡自然有序的发展。斗争的极端矛盾是局部的暂时的，斗争的极端矛盾是达到公平和谐矛盾的发展过程。人类社会会在宇宙自然的法则是平衡有序，平衡自然有序。不平衡产生的无序只是局部的暂时的现象。天人合一就是人类与宇宙自然平衡，才能有序发展，失去平衡，自然混乱，混乱就是人类的灾难。但是，天人合一首先是要做到个人与国家社会的和谐合一，就是个人与国家社会平衡发展，自然能有序稳定。公平，人类社会是越发展越公平的，这是民心所向，这是自然民心的回归。社会主义革命就是自然民心自然人性的回归。　　　

通过斗争获得一定的公平和谐的矛盾，但是，还会循环出现斗争的极端矛盾。人类社会是在矛盾的极端斗争中循环发展公平和谐的矛盾，人类社会就是不断的发展公平。这是自然人性的回归，是自然民心的回归，是宇宙法则的力量。因为在生存资源发展资源被少数精英私有化垄断，垄断生存资源发展资源的精英把多数人变成了精神奴才，迷失了自然人性自然民心，失去了自然人权。自然民心就是自然人权。