中学为魂，西学为体

该文虽论证中学和西学，但实际是尝试对左右派之争进行哲学论证。其中的中学已不再是儒家思想了，而是毛泽东追寻和践行的宇宙之大本大源，老子称之为“常道”。由于水平有限，难免错误，望读者朋友不吝指正。

改革开放30年后的今天，国学热忽然在中华大地蓬勃兴起，这似乎有悖于常理，也引起了人们对东学西学孰优孰劣的争论。　　

就笔者认为，早在2500年前老子就做了回答：东学优于西学。这个答案就是：道可道，非常道；名可名，非常名。　　

这里的可道之道，可名之名，就是西学的逻辑；常道、常名就是中学的道：万物之始、天地之母。显然，常道优于逻辑，因为逻辑就是常道生化出来的。　　

为什么我们学了30年西学，不但没有把中学彻底打垮，相反更激起了中学热了？因为，研究宇宙常道的中学，是不可能被打垮的。　　

但是，中华民族的悲哀恰恰也在于老子的这句话里。因为这句话，使我们历来看不起可道之道，认为可道之道只是术，是不足以为道的，也使我们把辨证思维看成是唯一正确的思维方式，勤于悟道、悟禅，而在逻辑思维上很弱，不愿意，也无法对客观世界进行深入细致的剖析。这导致我们的科学技术严重滞后于西方，以及思维混乱如阿Q。　　

鸦片战争后，我们提倡“中学为体，西学为用”。改革30年，我们在“科学技术是第一生产力”的指引下，大量学习西方科学技术，取得了显著的经济成就。从某种程度上说，“科学技术是第一生产力”，就等于说西学是第一的，是最先进的。　　

但人们也逐渐发现了西学的不足和缺陷，使中学逐渐兴盛。那我们是不是又要回到“中学为体，西学为用”的策略上了呢，窃以为绝对不可。正确的策略应该是“中学为魂，西学为用”。　　

中学注重心灵的感悟和持守常道，西学注重大脑的分析和逻辑思维，这是二者的根本区别。传统的“中学为体，西学为用”，在本质上没有承认大脑逻辑分析的重要性。但是，没有缜密的逻辑思维，我们不可能和西方全面竞争。具体表现有三：　　

1）国人不养成缜密的逻辑思维习惯，不可能取得科学理论的重大创造；　　

2）国人不养成缜密的逻辑思维习惯，不可能建立一个法治、文明的社会；　　

3）国人不养成缜密的逻辑思维习惯，不可能走出心智蒙昧的状态。　　

因为只有逻辑思维的分割、分析，才能把作为主体的人和作为客体的现实世界彻底分开，才能使我们对现实世界有最详尽的认知，才能催生科学、法治、文明，和心智的开化。　　

但是，纯粹的逻辑思维，却会让人陷入绝对自私中，并以所谓“理性人假设”把自私合法化、常理化。因为人用逻辑思维把自己和世界彻底分开了，让人丧失人文关怀，丧失自己的内心世界。改革30年来的一幕幕荒唐剧，以至于茅于轼们的奇谈怪论，就是明证。　　

“中学为魂，西学为体”就不同了，让我们既持守了常道，保持了自己心灵，又让我们养成逻辑思维的习惯，走向文明、法治、科学。因为西方人缺乏对常道的天然感悟，坚持“中学为魂，西学为体”，也使我们有了强于西方的差异化优势，在竞争中超越他们。