政治人物的三个境界划分

　　政治人物的三个境界划分

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　　目录大纲

　　一、人生的七重境界

　　二、局内人和局外人

　　三、圈内人和圈外人

　　四、政治是强人的游戏

　　五、天赋，经验加资源

　　六、胸怀造就伟人

　　七、仁慈造就圣人

　　八、思想造就哲人

　　九、绝大多数只是政客

　　十、历史人物评价

　　序言：当官不等于搞政治

　　当官不等于搞政治，搞政治也不等于当官。当官与搞政治都离不开权力。当官只是有权，而搞政治则是弄权。有权不弄权，官做得再大也不是政治人物，只是一名办事的官员而已。弄权不需有权，不当官也同样可以搞政治，比如当幕僚，做参谋。所谓政治人物，就是在权力圈里讨生活的人。而政治家，则是为了政治目的而弄权的专业户。有人为自己弄权，有人为他人弄权。不管是为自己还是为他人，都是搞政治。

　　社会上各种行业，各个单位，都有官员存在。人们常说办公室政治，单位政治，官场政治，只是单纯的权力争斗。一般意义上的政治人物，政治家，则主要是指党派政治。所谓党派政治，就是为了一定的政治主张，与其他党派争夺权力。本文所说的政治人物，主要就是后者。政治家是政治人物中的杰出代表。由于党派政治是近代才开始出现的，所以本文涉及的政治人物，都是近代的杰出代表。

　　政治人物是有境界划分的。绝大多数人都只能称为官僚，权贵，政客，只有少数人才配称为政治家。其中又只有极少数人，才能成为伟大的政治家。历史上著名的政治家数不胜数，但伟大的政治家是凤毛麟角。即使是公认的伟大政治家，有些人只能称为强人，只有具备博大胸怀，高尚品德，慈悲仁心，思想体系，同时又能牢牢掌握权力，运用权力，并成功实现政治目的的人，才能成为真正的伟人。

　　近代以来，罗斯福，丘吉尔，戴高乐，蒋介石，斯大林，邓小平等等，都属于政治强人。其中斯大林，邓小平又稍为胜出，因为这两人都有自己的思想体系。孙中山在权术上能力较差，但其胸怀仁心略胜一筹，因此更接近于圣人。马克思，恩格斯主要是思想家，而亲身参与政治活动并不多。他们两人是政治家中的哲人，是精神领袖，是皇冠上的明珠。列宁兼具伟人，圣人，哲人特征，但没有戴上皇冠，在权术上也不很强。而真正戴上皇冠，又兼具强人，伟人，圣人，哲人于一体的伟大政治家，古往今来只有毛泽东一人。不仅空前，而且绝后，只要人类还存在，毛主席的地位永远无法超越。更不用说毛主席还同时是伟大的军事家，诗人，战略家，革命家。毛主席亲手缔造了中国共产党，中华人民共和国，中国人民解放军，可以说是最为成功的政治家，没有之一。战争是政治的继续，是最高级的政治。唯有毛主席带领的军队最多最大，手下元帅强将灿若群星，战绩最辉煌，时间跨度最大，战场范围最广，战争对手最强大，涉及敌人最繁多，基本是打遍天下无敌手。这在古今中外都是绝无仅有的。毛主席如果不伟大，那世界上没有人配用伟大二字。无产阶级的革命事业，可以说是立于马克思，成于列宁，发展于毛泽东。

　　政治人物的成功不是偶然的，需要天赋，经验，资源，机遇，胸怀，智慧，思想等等综合因素。俗话说，时势造英雄。历史潮流，人心向背，就是最大的时势。有人逆历史潮流而动，只因为能够代表一部分人的利益，也能得逞于一时。这些人只能成为强人，但绝对成不了伟人。伟人心中要有最广大人民群众，要有博大开阔的胸襟，要有慈悲为怀的大仁大义，要有自成一体的思想体系，要有超越千百年的政治远见。同时，历史又给他提供了广阔的舞台空间，足够充分发挥展示自己的寿命时间。古今中外比较起来，还是只有毛主席一人，几乎完美地具备了上述条件。

　　毛主席作为最伟大的政治家，是因为他拥有一个任何其他人都不具备的优势——人民群众的支持和拥护。毛主席从来依靠人民，相信人民，发动人民，一切从人民群众利益出发。因此，毛主席得到人民最衷心的拥护，最崇敬的爱戴，最彻底的支持，最深切的怀念，最亲切的呼唤，最动情的歌颂。相比较起来，其他人都与人民群众始终隔着一层。在这一点上，只有周总理，朱德总司令，才能稍稍可以比肩。但他们两人都主要是实干家，不具备一个伟大政治家的其他条件。

　　毛主席作为一名空前绝后的最伟大政治家，已经超出一般人类所能达到的境界，而几乎进入佛的无上甚深微妙境界。这些话，不是得道高僧阿谀奉承的赞美，也不是人民群众迷信愚昧的崇拜，而是确有依据的。不说那些神秘奇妙的巧合事件，灵异传说，单就今天越来越火的毛泽东热，就足以将毛主席从万千政治家中区别出来。古往今来，从来没有一个政治家，死后没有随着时间日趋黯淡，反而其形象越来越鲜明。无论是敌人恶毒攻击诋毁，还是人民衷心怀念歌唱，都说明历史没有抹去毛主席，反而显示出灵魂复活的迹象。喜欢也罢，反对也罢，毛主席形象只会越来越高大，越来越光明，理解的人也越来越多，持续的年代越来越久远。这是因为毛主席代表人民，毛泽东思想代表历史潮流，毛泽东开创的事业代表人类进步方向。顺之者昌，逆之者亡，谁也无法逃避和抗拒。

　　本书研究政治人物的境界差别，不是没有意义的。在当今反毛反共反社会主义的滔天浊浪中，很多人已经分不清灯塔和暗礁，在现实生活和灵魂世界里迷航了。这里就对伟大的政治家们，按照三个境界划分理论，做一个区别。

　　第一境界：马克思，恩格斯，列宁，孙中山，毛泽东，华盛顿，林肯，甘地，曼德拉。

　　第二境界：斯大林，邓小平，周恩来，朱德，刘少奇，罗斯福，丘吉尔，戴高乐，蒋介石，金日成，撒切尔夫人，卡斯特罗，胡志明，拿破仑，克伦威尔，威灵顿。

　　第三境界：赫鲁晓夫，戈尔巴乔夫等，除外第一、二境界，所有可以称为政治家的人。

　　一、人生的七重境界

　　毛主席的横空出世，为所有政治家树立了一个永远难以企及的标杆，也为人类开辟了一个人生的崇高境界。毛主席几乎是一个完美的人生典范，唯一遗憾的是子孙不够兴旺。原因大家都是知道的，毛主席一家为革命奉献了六位亲人。毛主席无论在长相，气质，身材，体格，都是无人可比的美男子。除了美女，任何人在毛主席身边一站，都显得自惭形秽。就连周总理这样的中华四大美男之一，在毛主席身边也只能作陪衬。任何一个心地善良纯洁清静的人，看见毛主席的像，还有各种雕塑，像章，图画，影视，内心无不充满喜悦和敬意。毛主席浑身投射出一种无法抗拒的魅力，令前来瞻仰拜见的人有一种触电的感觉(尼克松语)。毛主席身边有股强大的气场，就连赫鲁晓夫也能感受到。比较起来，没有任何一个政治人物，能给人民像毛主席那样的亲切感。

　　毛主席的诗词书法自成一体，别具一格，在文采上是千古一帝。很难想象，一个杰出的政治人物，会在才艺方面一无是处。但如毛主席这样出色的，却是绝无仅有。马克思具有音乐天赋，小提琴拉得很好。丘吉尔喜欢文学，写过小说，也喜欢绘画，业余水平。邓小平喜欢桥牌，接近专业选手水准。除此之外，几乎没有其他人有可称道的地方。单凭这一点，毛主席就让很多文人钦服。当今很多年轻人，仅仅因为毛主席的诗词，就对他无比崇拜。毛主席还是一位游泳高手，72岁还下长江。在这方面，邓小平与其有一比。1979年，75岁高龄的邓小平，亲自徒步攀登安徽黄山。才艺方面不是作为政治任务的必要条件。但是，出色的才艺无疑为政治人物增添很多魅力。毛主席是才艺方面的高人。

　　毛主席从小就是一个孩子王。在家，毛主席是长子，统帅4-5个弟妹。在学校，毛主席组织同学会，发动驱张运动，创办《湘江评论》，带领出国留学(他本人没有出国)。在各个方面，毛主席都表现出领导组织才能。这是作为一个政治人物，尤其是政治领袖必不可少的能力。因此，毛主席也是组织方面的能人。

　　毛主席最早正式当官，是在国民党方面担任宣传部长。国共合作期间，共产党在国民党内担任职务最高的，也就是毛主席，以至于张国焘都有点嫉妒。周恩来是黄埔军校政治部主任。历史上很多政治人物，在正式成为领袖之前，很少有担任这么高的职务的。马克思，恩格斯没有做过官。列宁则是一个流放犯人。蒋介石是黄埔军校校长。丘吉尔是议员。华盛顿是农场主。拿破仑是军官。可见，在官运方面，毛主席也是一个大人物。

　　毛主席在遵义会议之前不是很得志，一直受到王明等人的打击排挤。但是遵义会议以后，毛主席就牢牢掌握了党政军大权，至死也没有人撼动过。张国焘曾经想挑战，最终落得个叛逃的悲剧。王明也不是等闲之辈，几次挑战都没有成功，最后不得不灰溜溜躲到苏联去。解放后刘少奇也曾经轻视毛主席，结局是众所周知的。林彪妄想杀害毛主席，自己却落得个折戟沉沙的结果。可见，任何人试图挑战毛主席的地位，都是蚍蜉撼大树自不量力。毛主席一生吉星高照，从来没有受过枪伤之类的皮肉之苦。国民党轰炸西柏坡，即使炸弹落到毛主席身边，居然也不爆炸，这不能不说是上天保佑。相反，列宁遭到特务刺杀。蒋介石三次下野，邓小平三起三落。作为一个政治强人，毛主席是空前绝后的。

　　毛主席的胸怀也是非常博大的。国民党多次挖了毛家祖坟，毛主席却指示好好保护蒋家祖茔。毛主席对日本战俘，国民党战俘采取教育改造政策，甚至连末代皇帝溥仪也转变过来，这是人类历史上绝无仅有的。毛主席也从不赞成暗杀手段，一切斗争都光明磊落。很多人说毛主席残酷斗争，无情打击。但这只是路线斗争，不是个人恩怨。毛主席对博古，李立三，王明，张国焘，彭德怀等都没有斩尽杀绝。高岗是自杀，刘少奇是别人陷害，林彪是叛逃，都不是毛主席的本意。毛主席对右派也是一个不杀，大部不抓。反倒是有人故意搞扩大化，让毛主席背了黑锅。与马克思一样，毛主席拥有无数的敌人，却没有一个私敌。相比之下，斯大林，蒋介石等人都热衷特务政治，以暗杀为政治斗争手段。这类人是上不了伟人台面的。

　　毛主席从不隐藏自己的观点，即使落魄也不委曲求全。不像某些人遇到倒霉就检讨，实际上死不改悔，一上台就固态复萌。从来没听说毛主席作过什么违心的检讨，倒是主动承担过不少责任。比如遵义会议后第一仗土城战役，就因为情报不准导致失败。毛主席没有顾忌自己刚上台地位不稳，也没有为了面子极力推卸责任，反而光明磊落地承认这仗打得不好。大跃进后七千人大会上，毛主席也主动承担责任。反而是应该为浮夸风负实际责任的刘少奇，却说什么三分天灾七分人祸，将矛头暗指毛主席。有人说毛主席心眼小，气量窄，喜欢整不听话的人。这纯粹是以小人之心度君子之腹。通篇阅读毛主席著作和讲话，没有一句是出于个人私怨而发。即使最严厉的一次针对个人(梁漱溟)，那也是在公开场合下的批判。毛主席对走资派网开一面，但还乡团上台反攻倒算却毫无情面可言。谁比谁心眼小，气量窄，不是一目了然吗?毛主席才是真正的伟人。

　　毛主席拥有一个无比慈悲仁爱的心，始终怀有对人民群众的深厚感情。作为高高在上的国家元首，却最听不得人民受苦的消息。每当听到哪里人民受灾遭难，毛主席就流泪。自己爱人，弟弟，儿子牺牲，却没有流一滴眼泪。毛主席的铁骨柔肠，在《送别》《蝶恋花》等诗词中显露无遗。毛主席不是儿女情长的小资情调，而是对天下苍生的大慈大悲。不少得道高僧明确地说毛主席是佛，人民群众也真心把毛主席当作救世主，大救星。古今中外没有一个人像这样得到人民的衷心爱戴。所有政治人物中，具有圣人色彩的还有印度的甘地，南非的曼德拉，中国的孙中山。但综合比较起来，都与毛主席无法相比。

　　毛主席为人类遗留的最伟大遗产，就是毛泽东思想。毛泽东思想不仅是马克思主义，与中国革命具体实际相结合的产物。如果仅仅停留在这一点，毛泽东思想与金日成的主体思想，邓小平理论等，也就没有什么区别。毛泽东思想中具有世界意义和未来价值的，是无产阶级专政下继续革命的学说。与其他革命家不同，毛主席没有满足和停留党国的事业上，而是放眼世界，放眼未来，放眼全人类。在这一点上，全世界的政治家，只有马克思，恩格斯，列宁，毛主席，才具有这样远大的理想和志向。因此毛泽东思想是全世界全人类的，是承前启后继往开来的未来哲学。这才是毛主席最为伟大的地方。毛主席是思想界的哲人，预示了未来千百年的人类发展方向。

　　高人，能人，大人，强人，伟人，圣人，哲人，这就是人生的七层境界。毛主席在这七层境界里，都表现得非常出色。相比之下，其他政治家都显得不足。不是这方面欠缺，就是那方面暗淡。一个普通人，只要能在某项才艺方面成为高人，那就是非常了不得的成就了。科学家，艺术家，书法家，银行家，老板，企业家，发明家，技术能人，交际花，文学家，将军，总统，总理，元首，哪一个桂冠不让人羡慕赞叹?可是无论多么辉煌，大多都还是处于人生境界的最底层(高人)。少数可以成为能人，大人。只有十分优秀杰出的人才，才能达到强人的境界。政治家是政治领域中的强人，其中又只有极少数可以成为伟人。进入圣人，哲人境界的，更是凤毛麟角，屈指可数。毛主席无疑是古今中外最杰出的佼佼者，他的伟大将随着历史延续，而显得更加光彩夺目。

　　二、局内人和局外人

　　不怕不识货，就怕货比货。一个人在攻击诋毁毛主席之前，最好先看看自己是什么货色。高人，能人，大人，强人，伟人，圣人，哲人，这人生七层境界，一个人在任何一个领域做到了，都是了不起的人物。如果除了谩骂，诅咒，造谣，抱怨，抹黑，喷粪，诋毁，泼墨，那最好还是省点力气，早些闭嘴。因为无论这些人怎么努力，都损害不了毛主席一根毫毛。反倒是在攻击诋毁之中，对比出自己的猥琐，肮脏，卑劣，自私，狭隘，下贱，无耻，无能，无知，无智。纵观所有攻击诋毁毛主席的人(勉强称其为人)，无一不是此类肖小鼠辈。一个人内心如果阴暗肮脏，自私狭隘，看待别人就会歪斜扭曲，变形失真。只有心地纯净的人，才能正确看待人物和历史。所以，评价政治人物之前，最好先清净自己的内心。只有能够正确认识自己，才能够正确认识别人。一个品德正直高尚的人，可以在政治上反对毛泽东，但决不会恶毒诬蔑诋毁，反倒内心充满敬佩。

　　当今很多评价毛主席的观点，尤其是一些知识分子的观点，都可以用八个字概括，那就是“小肚鸡肠，自作聪明”。要真正解读毛主席，只有把毛主席放在全人类，全世界，全人生，全时空的大格局大坐标中。一些人从自己狭隘自私的立场出发，以小人之心度君子之腹，只能得出错误的结论。知识分子应该自己要先放大心量，扩大眼界，才能容得下伟大人物。否则，只能是瞎子摸象，各执一词，一叶遮目，不见泰山，永远也得不出真相。心量狭隘，眼界短浅，正是很多人的毛病。知识分子还特别喜欢结合自己专业，自作聪明地创造发明许多奇谈怪论，喜欢标新立异。古话说得好：燕雀安知鸿鹄之志哉!。有一点可以作为判断，凡是否定毛主席的伟大的，那一定是自己坐标系出现错误了。

　　一个人生存在这个世界上，并不是一件容易的事。每个人都要靠本事，还要靠资源。首先必须要有本事，有本事资源才有用。没有本事，资源再多也无用。人生的十大资源，包括智力、物资、才艺、家族、体制、形势、人脉、机遇、信仰、创新，有时还需要贵人相助提携。资源有多寡优劣，但人人不缺。人们往往缺的是本事，也就是组织利用资源的能力。

　　普通人一般要靠才艺生存，掌握一门才艺是立足根本。才艺无非文武两种，工农兵掌握工艺、农艺、武艺，士人掌握琴棋书画，艺人掌握说拉弹唱。即便是伶牙俐齿，也可称为口才。总之每个人都要拥有一门绝活。一招鲜吃遍天;学好数理化，走遍天下都不怕。人生无常，唯有自己掌握一门才艺最为靠谱。每个人至少要成为某个领域的高人，不管是职业技能还是业余爱好，只要杰出到高人的境界，就算是获得第一层次的生存资格了。

　　成为某个领域的高人，意味着自己已经脱离平庸凡俗之辈，真正是以人的身份活在这个世界上了。所以，每个人都应该努力刻苦钻研掌握一门才艺。俗话说“艺(技)不压身”，理论上一个人的才艺越多越好，但人的精力时间有限，与其各个方面都会一点，不如一枝独秀更为可取。只要有一门独门绝技，胜过万金油似的通才。说起来什么都会，做起来一样不精。这样是没有什么价值的。

　　在这个世界上，很多很有才的人并不成功，甚至非常倒霉失败，比一般平庸凡俗之辈还活得悲惨，为什么呢?《水浒传》里的林冲等人，本事不可谓不高，家族不可谓不显赫，人也长的一表非俗，可是为什么被逼上梁山?有人说林冲是人强命不强，其实何止是林冲一人?除了社会时代原因之外，不懂心术不会做人也是很关键的原因。人们口头上称谓某人为“能人”，大多不是因为其本领高强，而是说其人会做人会来事。通常所说的做人难，也就是指这个方面比较欠缺。一个人除了才艺之外，还要有与人交往的本领。没有才艺的人却很会做人，也可以在这个世界上混个人模狗样，甚至比那些高人混的还好。有些才艺甚至才艺很高，加上会做人能来事，成功的机会就会大大增加。掌握做人的心术，就可以“多一些润滑，少一些摩擦”，使自己的人生道路和事业成就更顺畅更辉煌。

　　在任何一个群体内，总有一些人要成为领导者或管理者。明君还是昏君，英主还是庸主，取决于是否懂得领导和管理。有些人天生就是领袖，有些人则勉为其难。有些人不想当官却鬼使神差成了领导，有些人权欲熏心却没有机会和能力。作为一个领导者或者管理者，不仅仅要依靠自己某些才艺方面的专长，以此来镇住他人得以服众，也要掌握一些做人的心术。大多技术型领导一定要是行内高手，而行政型领导多靠手腕心计。关于如何成为一个优秀领导者或管理者的知识智慧很多，大多数人一辈子也学不完，一辈子也学不会，而有些人从来不需要读书学习，这种本领可能是有些天生成分。

　　以德服人还是以力服人，体现出领导管理水平的高低。真正要做到以德服人，根本上还是要依靠领导者或管理者自身的素质和修养。要成功管好别人，先成功管好自己。一个对自己放纵率性的人，绝对不可能成为一个好领导。对善于自我约束自我管理的人，人们自然而然地抱以敬意和尊重。如果一个人不仅能够管好自己和亲属朋友，还能够把自己或团体的力量充分发挥，那就是一个成功的领导者或管理者。

　　强人不只是土匪强盗或者侵略者，而是指能够在某个领域超越挤压消灭竞争对手。称霸称王最简单的途径是掌握控制资源，这是王霸之道的最高境界。只要掌握控制了关键资源，就会处于十分主动有利的地位。一个人如果没有天分奇才，又不肯刻苦努力，那就想方设法占据某种关键资源。比如与领导客户建立特殊关系，掌握竞争对手的隐私秘密，把持某种物资机会的分配权力，创造某种独一无二的优势等等。甚至可以说，一个人人生胜算指数高低，与其天赐资源优劣多寡，以及掌握控制及再生创造的能力成正比。所以每个人应时时梳理一下资源情况，及时调整人生轨迹。

　　并非只有大人物才能成为伟人，每个人身上都有成为伟人的基因，差别只在大小多少而已。一个人只要善于包容、融合、和谐，团结，将竞争对手或死敌化为己友，就是一个真正的伟人了。如果说，能否成为一名高人看天分，能否成为一名能人看人气，能否成为一名大人靠官运，能否成为一名强人靠资源，那么，能否成为一名伟人，主要看的就是心胸气量。

　　任何一个普通人，只要愿意为自己的理想信仰信念道义，做出牺牲奉献的时候，就已经具备成为圣人的条件了。圣人并不遥远，而是存在于每个人的基因里，只要时机条件具备，人人都可以成为圣人。圣人可以是很伟大的人物，如孔子、老子、墨子、释迦摩尼，基督，也可以是雷锋、焦裕禄等普通人物。慈悲为怀，仁爱为本，凡事以众生为念，以天下为己任，就是一个圣人。

　　孔子说七十而随心所欲不逾矩。人能达到这个境界就是哲人了。做人达到这个层次，一切自由自在任意驰骋。思想是自由的，心灵是自由的，灵魂是自由的，意境是自由的，情感是自由的，想象是自由的。按照佛家说法，这就是成佛了。自由是人生最高境界，一种随心所欲的境界。心有多宽，自由就有多大。一个人要达到完全自由，一靠思想，二靠创新。善于创新的人是人生之最高层次。创新是人人可为之事，因此每个人都可以实现自己人生的最高境界。

　　从高人，能人，到大人，强人，再到伟人，圣人，直至成为哲人， 如同一个人从儿童少年，发展到青年壮年，再到中年老年，最后进入终年。每一步都是人生大棋局中的一个棋子，并且随着人生阶段变化而不停变化角色。

　　三、圈内人和圈外人

　　在阶级社会里，每个人都与政治脱不了干系。不是在操纵政治，就是被政治操纵。所谓置身事外，远离政治，保持中立，纯粹学术，都是假话空话。一个人只要存在过，无论生死存亡，可以说都是“政治局”的人。一个人发表言论，就是代表自身阶级说话。一个人从事活动，就是代表自身阶级行动。一个人安坐家中，就是代表自身阶级表态。一个人进入坟墓，也还是代表自身阶级占位。在政治这个大局里，没有局外局内之分。所有人的言行举止，无不带有政治色彩。

　　人们通常所说的政治圈子，其实就是权力圈子。主要是指一群志同道合的政治人物，所形成的一个个大小集团。政治圈子一般以强人为中心，下有高人，能人，大人，上有伟人，圣人，哲人。这样就形成政治人物的三个境界划分。处于中层的是强人，这是执掌权力的核心人物。政治是强人的游戏，天赋，经验和资源，是成为政治强人的三大必备条件。胸怀造就伟人，仁慈造就圣人，思想造就哲人。也就是说，只要具备相应素质，强人就可以进入第一境界。处于第三境界的，大多是一些为强人所信任、利用和喜欢的技术官僚，参谋幕僚，助手帮凶，专家学者，也就是高人，能人和大人。处于圈子内的人，都是一些有本事的人。一个毫无用处的人，是进不了政治圈子的。

　　成为政治人物，智力，才艺是必不可少的。同时也需要借助一定的人脉和机遇，尤其是贵人提携。家族，体制也是可以依靠的力量。物资，形势更不可少。信仰，思想，创新，理念则是政治人物的灵魂。

　　在没有强人的社会里，比如说太平盛世，民主国家，一般官僚政客，也可以成为总统。这些人主要依靠的是家族和体制的资源。比如美国和西方国家，还有菲律宾，沙特，印度，韩国，阿根廷等。依靠世代从政家族优势，造就许多父子总统(如老布什小布什)，父女总统(如韩国朴正熙朴槿惠)，夫妻总统(如阿根廷基什内尔及其夫人费尔南德斯)，母子总统(如菲律宾阿基诺夫人及三世)等等。所谓民主国家，政治选举无不需要巨额资金，所以物资财力也是关键因素。所以西方实行的不是民主而是钱主。专制国家依靠家族继承权力的，世界上有朝鲜金家王朝，还有新加坡的李光耀李显龙父子。

　　贵人提携和机遇人脉，是强人当政的典型特色。在同一个时代的政治圈子里，具有同等智力和能力的人不止一个。为什么只有极少数成为佼佼者?贵人提携加上机遇人脉，是非常关键的条件。比如蒋介石就是凭着孙中山的信任，又通过黄埔军校掌握军权。所以尽管汪精卫等人资格更老，地位更高，但失去军权一切都是白搭。李登辉骗取蒋经国信任，登上国民党主席宝座。在威权政治体制下，贵人提携和机遇人脉，是决定性因素。

　　所谓乱世出奸雄，则主要依靠形势和蛊惑人心的口号。比如希特勒，墨索里尼等等。当年希特勒上台，就是当时德国的特殊形势造成的，因此带有强烈的投机色彩。一个一文不名的下士，没有任何家族背景，也没有体制因素可以利用，更没有贵人提携和机遇人脉，完全依靠自己蛊惑人心的演讲，赢得了德国人民的支持。历史上的曹操，也是属于此类强人。他们更准确地说，是政治上的投机分子，带有极大的欺骗性。

　　真正的伟大政治家，除了思想，信仰，理念，创新，往往是没有任何外在资源可以利用的。相反，他们可能是反家族，反体制，反正统，反潮流的。马克思，恩格斯创立马克思主义，列宁创建第一个社会主义国家，毛主席开创中国革命道路，无不都是在极其艰苦困难条件下完成的。他们唯一可以借助的外部条件，只有广大劳苦大众。人民群众是最强大的资源条件，其实也正是他们事业的目的，那就是一切为劳苦大众谋幸福求解放。除了他们的天才，几乎可以说是一无所有。斯大林从列宁手上继承苏联，邓小平从毛主席手上继承中国，蒋介石从孙中山手上接手国民党。毛主席则完全是白手起家，硬是将一支只有几百人的残兵败将，一群大字不识的农民，带成了几百万的中国人民解放军，带进了中华人民共和国，带出了八千万党员的中国共产党。毛主席出身普通农民家庭，没有任何从政家庭背景。毛主席没有任何贵人提携，相反一直遭受打击排挤。毛主席的革命就是要造反，所以体制上也是不利的。毛主席的所处的中国革命环境，比任何国家都恶劣百倍。毛主席手中更是一文不名，穷得像叫花子。毛主席唯一可以依靠的，就是人民大众的信任和支持。纵观古今中外，毛主席是所有政治家中，资源最少最劣，成就却最多最大的一位。这实在不能不令人叹服!

　　一个政治人物的境界高低，与其所形成的政治圈子大小成正比。每一位政客都有自己的小圈子。每一个党派之中，也有大大小小的团团伙伙。毛主席说过：党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪。党内斗争，就是各个主要政治圈子之间的争斗。能够掌控党内各个派别之争，在其间发挥平衡作用的政治家，是第一流的政治家。这些伟大的政治家，往往被各派视为仲裁者和决断器。他的意见，作为各派判断是非对错的最终定论。一个人处于这个位置，就可以成为该党的领袖人物了。如果暂时出现真空，党内就会发生激烈斗争。未来发展只有两种情况，一是该党发生分裂甚至亡党。二是产生新的领袖人物。指定接班人，也是一种稳定团结全党的办法。接班人问题解决得好，权力过渡就比较平稳。解决的不好，就会发生腥风血雨的争斗。

　　西方民主国家依靠竞选制度，确保政治权力平稳交接。这种权力交接制度，是目前最为先进的过渡程序。虽然程序正确，但结果并不一定理想。这种选举往往产生二流甚至三流的政客，而不是真正的政治家。希特勒，墨索里尼也是民主选举上台的。专制国家通过指定接班人移交权力，也是有利有弊的。列宁没有明确指定斯大林接班，为后来的血腥大清洗埋下祸根。毛主席在这方面做得很不成功，先后指定刘少奇，林彪，王洪文，华国锋等都失败了。邓小平开始指定胡耀邦，赵紫阳也失败了，最后指定江泽民做第三代领导核心，并隔代指定胡锦涛接班，相对还是平稳的。随着共产党政权日益巩固，党的经历经验日益成熟，权力过渡问题也会逐步平稳。

　　虽然党内都互称同志，但圈子还是有境界差别的。第一境界是同道圈子，也就是政治信仰，理念，思想，主张相同或相近。这是君子之交。第二境界是同利圈子，也就是在政治利益上相同或相近，而没有共同的政治主张。这是临时同盟，利益目的一旦达到或者改变，立即就会解散。第三境界是同趣圈子，也就是在一些兴趣爱好方面，尤其是低级趣味方面，彼此臭味相投沆瀣一气的人。这是小人之交，随时都会发生背叛和分裂。真正的政治家，是不会热衷于搞圈子的。虽然每个人都不得不带有这个圈子或那个圈子的色彩，很难做到洁身自好，超脱自如，但并不以圈子利益为最高利益，而是以全党利益，以全国利益，以全体人民利益，以全世界人类利益为基准。这就是政治家与政客的区别。

　　形成政治圈子最常见的纽带，一是家族关系，二是体制关系。在所谓民主国家，家族关系和体制关系兼而有之。如美国的肯尼迪家族，布什家族，亚当斯家族，罗斯福家族，克林顿家族，并称为美国政坛的五大豪门。每一个家族背后又往往是某个产业集团，如布什家族背后的钢铁石油大亨。专制体制下，政治圈子往往形成于某个行业，如中国的周永康贪腐圈子，大多与石油系统有关。林彪集团，与东北四野有关。

　　四、政治是强人的游戏

　　政治是强者的游戏，政治家是权力海洋中的弄潮儿。一个个政治圈子，如同大海里一个个漩涡。不是你吞噬别人，就是你被别人吞噬。强人是政治漩涡的中心，本身必须具备强者素质。

　　第一是身体素质。政治是一种高风险行业，所遭受的起伏跌宕是难以预料的。没有强壮的身体素质，基本就与政治无缘。毛主席72岁游长江，邓小平75岁登黄山，曼德拉在牢中30年。有时候政治斗争难分胜负，最后就靠寿命更长击败对手。林彪就是担心自己身体不行，等不到毛主席自然传位，所以才急于夺权，结果欲速则不达。

　　第二是心理素质。政治上成功固然光彩，遭受打击失败也是很痛苦的。政治人物不像其他行业，没有官职还可以做学问。政治人物一旦失去权力，就什么也不是。所以过硬的心理素质是必须的。毛主席屡遭打击排挤从未自暴自弃，邓小平三起三落而潇洒自如，拿破仑被两次流放而东山再起。相比之下，张国焘受到批判就叛逃，高岗受到批判就自杀，这些都是作为政治人物的大忌。

　　第三是个人修养。政治舞台就是拳击比赛，各方都在寻找对手弱点而攻击。因此，良好的个人修养是一道护身符。这在西方民主竞选时更为重要。在强权政治下，一切服从于权力。为大事者不拘小节，个人修养不是特别关键。个人修养不好，会给掌权者带来隐忧。斯大林因为脾气暴躁，深受列宁担忧。后来发生的大清洗运动，就与斯大林个性有很大关系。

　　第四是权术机谋。搞政治的人都不能太善良软弱，必须具备一定的权术手腕。这方面蒋介石可以说是登峰造极。相比之下，孙中山就显得有点天真迂腐。所以，国民党在孙中山手上一盘散沙，到了蒋介石手里才真正形成合力。即使不是野心家阴谋家，伟大的政治家也要能“怀菩萨心肠，行霹雳手段”。关键时候，该出手时就要出手，绝对不能心慈手软。

　　第五是政治敏锐。政治家要有超乎常人的政治敏感性，要能够先人一步，从看似平淡的事物中，嗅出重要的政治讯息。没有这点功夫，就很容易犯政治错误。当年法轮功兴旺之时，大多人都习以为常，当作一般健身气功看待。江泽民通过敏锐的政治嗅觉，从中发现了其邪教本质，以及正在演变为反党反社会的政治工具，因此展开打击法轮功运动，避免了更严重的政治不良后果。

　　第六是表达能力。绝大多数政治家，同时也是优秀的演说家。口才和演技，外貌与形象，言语和举止，表情和肢体，都是政治家用来表达的工具。没有良好的表达能力，就不能把自己的政治主张宣扬开来，就不能鼓动号召追随者。列宁，孙中山，毛泽东，肯尼迪，丘吉尔，等等，都是出色的演说家。著书立说，也是政治任务的重要本领之一。凡是成功的政治家，无不通过出书写文章，阐明思想，传播观点，影响舆论，打击对手。

　　第七是掌控能力。从事政治需要各种资源，这些资源也是双刃剑。资源应用的好，就能为政治事业助推一步。应用管理的不好，就会给政治事业带来损害。政治人物要对有效资源予以严厉的掌控，尤其需要管理好自己的亲属家族。薄熙来就是一个例子，其夫人薄谷开来就给其政治生涯带来灾难。

　　第八是交际能力。政治需要调动各种人脉关系，发现各种机遇，了解形势变化，沟通思想信息，这些都需要交际能力作铺垫。政治人物要善于观察别人，与人沟通，掌握动态，发现信息。西方政治家尤其注重与选民交际，利用各种交际场合扩大影响，提升人气。

　　第九是总结经验。政治人物要善于从过去经验中，总结吸取经验教训。不管是自己亲身经历，还是他人的过往经历，都应该认真研究总结。没有哪个政治人物会永远正确，差别只在于能否吸取教训，避免重犯同样或类似的错误。毛主席也不是一开始就一贯正确，但他总能从错误和失败中获取营养。在苏区打AB团的教训中，毛主席就总结出党内斗争不能搞“残酷斗争，无情打击”，今后一律采取“一个不杀，大部不抓”的政策。这为以后的政治斗争树立了好的规矩，避免了斯大林那样的血腥大清洗。

　　第十是学习创新。政治人物要善于学习，努力掌握理论武器。同时要善于创新，避免照本宣科，教条主义。没有理论指导的实事求是，会让人误入歧途，走向邪路。没有实践验证的坚持原则，会让人脱离实际，假大空泛。因此，政治人物最关键的是要理论联系实际，学习与创新相结合。既要有原则性，又要有灵活性。毛主席，邓小平，以及以后的历代领导人，都是这方面的杰出代表。相反，王明一开始过于教条，抗日时期又犯右倾错误，不是左就是右。这就是不能将理论与实际相结合的结果。

　　凡是有意从政的人，都应该从这十个方面修炼自己。而强烈的愿望，坚定地信心，顽强的意志，是成为政治强人的三大法宝。古往今来，所有可以成为政治强人的人，都表现有一些共同的特征。如对权力的渴望和贪恋，不肯轻易放手或转让。即使遭受失败挫折，也决不轻言放弃和逃避。想方设法留在政治圈子里，韬光养晦以待时机。必要时以退为进，欲擒故纵。政治强人的最高利益就是权力，除此以外一切都可以牺牲。没有这点胆略和气魄，是无法成为政治强人的。当年武则天为了扳倒王皇后，不惜亲手掐死自己的女儿。慈禧太后为了夺权，也不惜毒杀自己儿子。只要心中善存一丝一毫的软弱顾忌，就会在残酷的政治斗争中败下阵来。无论什么主义，什么真理，什么慈悲，什么善良，什么正义，什么道德，都可以在掌权后慢慢解决。假若一旦失去权力，再好的理想和愿望都是白搭。

　　权力优先，是政治强人的首要原则。在所有政治权力中，又以军权最为关键。因此，政治强人无一不是牢牢掌握军权的。其次是人事权，然后是财权。老话说得好，枪杆子里面出政权，有枪就是草头王。只要手中有枪有钱，就可以控制一切，拥有一切。只有傻瓜才会自毁长城，自废武功，搞什么军队非党化，军队国家化，政治中立化。放弃党对军队的绝对领导，就是把人民群众交给野兽屠杀。因此，社会主义中国需要政治强人，需要党指挥枪。

　　在面对美国高科技的雄厚战争机器时，其实各国都需要绝对掌握军权的政治强人。中国是这样，俄罗斯是这样，朝鲜是这样，古巴是这样，就连叙利亚，埃及，泰国，伊朗，也都是这样。不然，就会如同利比亚，伊拉克那样任人宰割，死无葬身之地。美国和整个西方，都是凭借着无比强大的战争机器，才假惺惺说民主自由人权。如果一旦失去这架霸权机器，失去美元霸主地位，所谓的西方民主就会彻底破产。

　　历史上很多不成功而失败的政治人物，都是因为缺乏政治强人的素质造成的。这些人即使掌握了权力，也会因为这一点迟早败下阵来，丢掉宝座和性命。所以他们不值哀叹，死不足惜。比如秦国太子扶苏，在一纸诏书面前不辨真伪，要为父皇尽愚忠而不顾江山大义，接受赐死落个忠孝空名。屈原投江自尽，项羽自刎而死，都是政治素质不足的表现。相比之下，越王勾践卧薪尝胆而复国，伍子胥遭陷走吴终灭楚，商汤被桀囚终擒夏，还有文王被纣囚禁在羑里侥幸逃脱后而成周，晋公子重耳亡命翟国，齐公子小白逃到莒国，最终都成就了王霸。曹操赤壁大败，百万雄师毁于一旦。在逃跑的路上，狼狈不堪的曹操居然三次大笑，丝毫没有沮丧痛苦的样子，显示出无比卓越的政治强人素质。

　　五、天赋，经验加资源

　　凡是政治强人，都有一定的天才色彩。政治强人的天赋，表现在青少年时期，尤其是十岁前后五年期间(六岁至十五岁)，也就是百姓们常说的“七八岁，猫狗嫌”时期。政治强人通常表现的十分顽劣，调皮，反抗意识强，喜欢捣蛋使坏。大部分小孩持续不了一两年，慢慢就会老实下来。政治强人则持续较长时间。如果一个小孩在该年龄段，表现得规规矩矩，老老实实，那么基本可以判断，长大之后绝对成不了政治强人。

　　历史上最著名的如曹阿瞒，小时候就撒谎欺骗，以此对付叔叔告状。蒋介石自称小时候也是顽劣至极，经常与人打架斗殴。毛主席青少年时期也是很有反抗精神，曾经跑到池塘边威胁，说如果父亲再打骂就跳塘，逼得父亲让步认错。政治强人的个性从小就显露出来，并且较少受到压抑扭曲。如果这个时期个性被环境消磨，变成棱角全无的乖孩子，那么长大以后，最多也就成为一名官僚。当然不是说，小时候调皮捣蛋，一定会有出息成为政治强人，也有可能成为其他领域的佼佼者，也有可能将来一无是处。但是作为政治强人，这个时期的表现最为关键。几乎所有政治强人的传记，都有类似的童年故事。

　　从二十岁到四十岁期间，是政治强人慢慢积累领导经验，逐步走向政治强人的过渡时期。同时，也是身体素质和心理素质慢慢成熟，思想，个性，能力，修养逐渐定型的阶段。在此期间，随着形势，机缘，资源，时机具备，有些人很早就脱颖而出，有些人则需要继续煎熬等待时机，也有不少人终身没有机缘，终老致死也没有出头之日。

　　政治强人显露出头，必须具备天赋，经验和资源三大条件。天赋包括本人的天才成分，以及天赐良机，遇见贵人等等巧合机缘。经验需要个人主动积极地去积累创造。资源则主要是指家族，体制，形势，人脉，物资，思潮等。比如毛主席在五四以后，才开始接触了解马克思主义。假如不是因为苏联十月革命，给中国送来了马克思主义，毛主席等其他人，永远也不会成为无产阶级革命家。中国在上世纪二三十年代，正是处于群龙无首的动荡时期，一大批优秀青年都在寻找救国真理，这就为毛主席等人出类拔萃提供了各种资源。毛主席除了本人的天才之外，巧遇陈独秀，李大钊等人，也是成功的重大机缘。

　　因此，政治强人的产生不是偶然的，需要主观和客观多方面的条件。简单说来，就是时势造英雄。一旦英雄成了气候，反过来又是英雄造时势。政治强人就是具备这两方面特点的英雄人物。是先有蛋还是先有鸡，这个问题并不重要。凡是乱世年代，都是“需要英雄而且产生英雄”的年代。太平盛世出不了政治强人。政治强人只为乱世而生，乱世就是上天给政治强人的人生舞台。政治强人又是上天拯救乱世苍生的天使。

　　政治人物的伟大，与所处乱世的境况成反比。乱世越是糟糕，所产生的人物就越伟大，这是一条颠扑不破的真理。夏末乱世出了商汤，商末乱世出了周武王，春秋战国乱世更是群星璀璨。秦末乱世出了刘邦，三国乱世出了曹孙刘，隋唐乱世出了李世民，宋末乱世出了成吉思汗，元末乱世出了朱元璋，明末乱世出了康乾盛世，清末乱世出了孙中山，中国大革命出了毛泽东。比较起来，上世纪中国革命时期，是中国历史上最混乱最黑暗的时期。一方面，鸦片战争以后的中国，是一片千疮百孔，生灵涂炭。另一方面，是各种思想和势力交集，无论是现实还是理想都很混乱。外有帝国主义，尤其是日本侵略。内有资产阶级，无政府主义，马克思主义，各种人物是你方唱罢我登场，各领风骚数十年。在这种错综复杂的局面下，各方诸侯都不是吃素的。因此，此时的中国能够产生蒋介石，这已经是十分了不起的政治人物。然而既生瑜何生亮，偏偏中国又出了个毛泽东，将蒋介石击倒打败。叶剑英曾说，旧中国里拼杀出来的人，一个个都不是省油的灯。但大家都能在毛主席的麾下俯首听命，是因为毛主席确实具有过人伟大之处。因此，从中国历史上看，毛主席是古今以来中国最伟大的政治家。

　　从世界范围看，从来也没有如中国这样巨大，这样复杂，这样困难，这样险恶的政治环境。列宁，斯大林，拿破仑，华盛顿，林肯等等，这些历史巨人所创造的伟业，都无法与毛主席相比。十月革命几乎一夜成功，华盛顿创立美国也才区区几年，拿破仑最后败走滑铁卢。而毛主席领导的中国革命，先后持续了二十八年，牺牲了几千万革命先烈，打败了日寇，蒋介石，美帝等大大小小敌人无数。像这样的革命，过去从未有过，今后也不会再有。其他各个小国领袖，更是不可同日而语。因此，在世界历史上，毛主席也是鹤立鸡群的政治领袖人物。

　　毛主席所处的中国，不是简单的改朝换代。毛主席所处的世界，也不是简单的中国复兴。中国是处于从封建社会迈向社会主义的跨越阶段，世界则是从资本主义向共产主义寻求出路的探索阶段。这个阶段前无古人，一切需要试验探索。毛主席的伟大，不仅仅是让中国独立自主，让中国人站起来了。毛主席是在为中国乃至世界，探索寻求一条未来之路。上天没有给毛主席很好的条件，他的伟大试验不能在富饶先进的美欧进行，而是在贫穷落后的中国。毛主席的文化大革命，是一个千古伟人的无奈之举。但是文革尽管没有成功，但却为人类留下极其丰富的思想遗产。以至于当今中国和世界，每当资本主义暴露出缺陷的时候，人民群众就自然想起马克思的《资本论》，想起列宁的帝国主义学说，想起毛主席的文革实践。这个事实说明，人类从来没有终止对人间真理的追求，终止对美好未来的向往，终止对人类心灵世界的探秘，终止对幸福真谛本义的寻找。因此，随着人类物质追求愈来愈走向困境，对精神快乐的愈来愈渴望，毛泽东思想的光辉就会越来越明亮。在中国，毛泽东热一浪高过一浪。在美国，占领华尔街举出“造反有理”的招牌。这些都说明了人心所向，世势所趋。

　　只要人类终极幸福问题没有解决，只要世界没有再出现一个伟大领袖，毛主席就是古今中外最伟大的政治人物。乱世造就英雄，问题产生思想。毛泽东思想，就是当今最大的乱世中，面对人类最大的问题，所产生的最伟大思想。

　　解决人类最大问题的思想，只能产生在东方的中国。不仅因为只有毛主席，在中国开创了一条崭新的人类道路。而且，只有中国具有人类最高智慧思想体系，也就是中华优秀传统文化。西方文明以物质为中心的哲学，已经而且必然走向穷途末路。只有东方智慧才能解决人的心灵问题，才能解决物质与精神的冲突。毛泽东思想本身就是东方智慧的集大成者。正是东方古老文明的精髓，造就了毛主席这样伟大而长久的政治人物。这是毛主席独一无二的政治资源。

　　毛主席具有深厚的中国古典文化功底，对中国历史了如指掌，对人类未来大势洞若观火。今后的中国和世界，再也不会产生这样的人了。毛泽东思想中，既有马克思主义的哲学真理，也有儒释道各大家的慈悲，仁爱，真善，尤其是对广大劳苦大众的同情和理解。这种仁心大爱，正是许多政治家所缺乏的。所以，这些人无论取得多么辉煌的政绩，都达不到毛主席这种圣哲的境界。

　　毛泽东的军事思想，也从中国古代兵家经典中吸取巨大营养。《孙子兵法》《三十六计》《三国演义》《资治通鉴》等，都是毛泽东军事思想的主要来源。与西方经典军事学说的机械教条相反，毛泽东军事思想讲究战略全局，讲究灵活机动，讲究随机应变，讲究谋势用形，讲究政治优势，讲究人民战争，这些都是西方军事思想里所没有的。只有东方智慧，才会产生毛泽东军事思想。

　　六、胸怀造就伟人

　　政治人物的胸怀，不仅取决于个人素质，更与其所代表阶级有关。凡是代表先进，进步阶级的，则大多心胸开阔，视野广大，善于包容，乐于合作。凡是代表落后，退步阶级的，则大多心胸狭隘，视野局限，不能容人，拒绝合作。当然其中也有例外，先进进步的政党中，也有一些小心眼的人。这只能说明此人并不能代表本阶级，思想上心态上还是属于落后退步阶级的。比如张国焘就是这样的例子，虽然身体入了党，但思想上心态上还是封建的。所以，他把党和军队看作个人私产，根本不具备无产阶级的优良品质。

　　政治人物的胸怀，也与其所在国家或政党状态有关。凡是处于上升兴旺阶段的国家和政党，其政治人物心胸也比较开阔。相反，凡是处于下降衰退阶段的国家或政党，其政治人物心胸就比较狭窄。最典型的例子就是中国和美国。当今中国和中国共产党，正处于蓬勃发展蒸蒸日上的上升兴旺阶段，所以党和国家领导人大多心胸比较开阔，包容性强，对世界所有先进的东西都愿意学习借鉴，与任何国家都能友好和平相处。相比之下，美国已经失去二战后的上升锐气，政治人物普遍变得守成怀旧，心胸越来越狭隘，越来越显得自私小气，不能包容其他国家。甚至开始采取下三滥的手法，在国际上拉帮结派，怀着阴暗的心理对待中国的崛起。这不是一个唯一超级大国应有的政治心态。日本顽固的右倾军国主义势力，其实也是代表了日本的不良政治心态。

　　政治人物的胸怀，也与其本人当前所处的政治地位和态势有关。凡是处于春风得意期间的，则比较容易包容大度。凡是处于落魄失意期间的，则难免有些小心眼。这是人之常情，与个人心理素质和修养关系很大，更与其思想道德境界有关。如果在自己不得志的时候，也能保持一颗平常心。以后即使再度复出，也不是“子系中山狼。得志便猖狂”，仍然能保持一颗宽容理解的心态，则可以称为政治家中的圣人。南非的曼德拉，印度的圣雄甘地，就是属于这样的人。曼德拉在出狱之后，说了这样一段话：“在走出囚室，经过通往自由的监狱大门那一刻，我已经清楚，如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”因此他大力倡导民族和解，还邀请三位狱卒出席自己的就职典礼。

　　公私分明和宽严相济，是伟大政治人物的博大胸怀。宽恕和谅解，和谐与包容，是一种美德。但是作为政治家，如果无原则地宽恕，无底线的包容，无差别的和谐，无记忆的谅解，那就不是美德，也不是智慧，而是东郭先生式的愚蠢，是妇人之仁。对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。因此，伟大的政治家，在政治斗争中都是毫不留情，决不手软的。他们一心为公，不会计较个人名誉虚荣，不会“沽名学霸王”。但是私下里，却没有一个私敌。正如恩格斯评价马克思一样：他可能有无数个敌人，却没有一个私敌。同时，即使对待敌人，他们也是宽严有度。他们总是把斗争对准首恶分子，对其周围下属则尽量宽容。绝对不会诛灭九族，满门抄斩。正是因为对首恶分子的无情打击，才能显示出对人民和其他人的博大胸怀和高尚境界。如果滥施慈悲和仁爱，那就不是真正的政治家。即使佛陀和菩萨，也不能容忍邪魔外道，何况是现实社会中的人类!

　　一个政治人物一旦怀有私心，就与伟大二字无缘了。政治人物的私心，往往不是贪污受贿，结党营私，封妻荫子，加官进爵。而是贪图虚名，计较政绩。一些政客非常计较自己的个人名誉和脸面，过度在乎自身的廉洁和正直，害怕政治生涯的起伏跌宕，对重大原则问题也难得糊涂明哲保身，在大是大非面前委曲求全无限退让。这种政治人物看似大度清廉，其实还是私心很重。另一种私心则是过度注重政绩，急功好名，做起事来不是左就是右，总是不能实事求是恰如其分。这种不唯实唯民，只唯上唯书的人，说到底还是私心太重。

　　真正具有博大胸怀的伟大政治家，是始终把人民群众利益放在最高位置，一切以人民群众根本利益出发，一切为了人民群众，一切依靠人民群众，一切相信人民群众。凡是把党国利益置于人民利益之上，把名誉权力置于中心地位，把精英专家置于人民群众头上，把主义口号置于最高标准的，都是自私自利，漠视人民的政客，党魁，官僚，权贵。总之，一切偏离人民群众根本利益的政治人物，都不能算是伟大的政治家。因为，没有比怀有人民群众更大的心量，更广的胸怀，更高的境界，更真的情愫。

　　政治胸怀不是一种聪明的能力，而是一种智慧的境界。所谓智慧的境界，就是一种对世界，对人生，对历史，对未来的一种彻底觉悟。这种彻底的觉悟，就是无私无我，天下为公。政治人物的伟大，与其心量胸怀大小成正比，也就是与其觉悟境界高低成正比。人民群众是最有权威的判断者，人民群众的眼睛是雪亮的。因此，政治人物的胸怀是装不出来的，装出来也没用。

　　政治家的天下为公，不是要全人类人人都像自己一样无私无我，个个都像圣人一样高尚。相反，是为了天下苍生人人得成其私，至少是绝大部分人得成其私，也就是个人充分自我实现。如果仅仅是少数人幸福，部分人富裕，即使自己不贪不腐，清正廉洁，那也没有达到天下为公的境界。只有人人得成其私，才有真正的天下为公。如果剥夺了大多数人得成其私的权力，那么就会只有少数人得成其私。这个社会就没有公平正义。因此，判断一位政治人物是否大公无私，不是看其自身多么清廉洁净，而是看其是否能以天下苍生为怀。

　　政治家活动一切以权力为中心。所谓权，本意就是维持平衡，进一步引申就是维护公平正义。政治家的职责就是用权力维护公平正义。因此孔子说，政者正也，就是公平合理。如果没有为人民群众的博大胸怀，就很难做到公平合理，只能是为心中极少部分人利益服务。所以，胸怀是区别一个政治人物的关键指标，决定其是一名伟大的政治家，还是一名自私自利的政治强人，政客或官僚。

　　胸怀决定政治人物的圈子大小与能量。有胸怀才能有包容，甚至能化敌为友。胸怀越大，政治圈子自然越大，能量也越强。胸怀越小，政治圈子自然越小，能量也越弱。水至清则无鱼，人至察则无友。政治人物不能过于计较人的才能，品德，否则必将成为孤家寡人。历史上曹操就是一个唯才是举，能者为上的政治高手，所以手下猛将如云，谋士众多。相反，刘备和诸葛亮太重品德，结果曲高和寡，从者寥寥，最后“蜀中无大将，廖化作先锋”。政治人物过于注重品德名声，其实还是私心在作怪。只有把事业成败置于个人得失之上，才会有容人载物的气度，才能统帅人才为目标服务。

　　政治人物的胸怀没有天生的，都是通过反复磨练修成的。佛教里面有忍辱一门功课，就是为了提升人的胸怀。修炼不仅是个人修养问题，也是思想道德境界问题。所以政治人物一定要多总结，多学习，多经历，多交往，就会逐步提升境界，扩大心量。俗话说，朋友是你的心胸，敌人是你的境界，这是鉴别政治人物的两面镜子。一个政治人物，不仅要多多交友，而且要正确选择敌人。敌人的境界越高，说明自己的境界也越高。敌人的境界越低，说明自己的境界也越低。所以，真正的伟人就如同独孤求败一样，在眼里是没有任何私敌的。伟人只有在与天斗，与地斗，与阶级敌人斗的过程中，才能找到极大地乐趣。而一般的政客，则处处是政敌。因此，政治人物选朋友要与高人为伍，选敌人要与高手为敌，这样才有可能使自己最终成为高人和高手。没前途的政治人物，就总是与没前途的政治对手竞争。其未来结局自然是没出息没前途。

　　七、仁慈造就圣人

　　圣人是具有高尚品德的人。政治界的圣人，是指那些怀有大仁大爱，大慈大悲的政治人物。政治界的圣人都有一个共同点，那就是以不争为争。政治界本来就是权力争斗场，而圣人却能以不争为争，是政治界中的另类。毛主席诗词《卜算子.咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花浪漫时，她在丛中笑。”就是描绘一种圣人的境界。圣人型的政治家不为自己私利而争，鞠躬尽瘁死而后已。

　　古往今来，具有圣人色彩的政治家举不胜举。孙中山，周恩来，朱德，都是政治界中的圣人。越南的胡志明，南非的曼德拉，印度的圣雄甘地，也是圣人。美国的华盛顿，林肯也是属于圣人一类。圣雄甘地以“不合作运动”，把圣人的政治斗争艺术推向极致。圣人不仅具有伟人那样博大的胸怀，更怀有一颗对天下众生的大仁大爱，大慈大悲之心。曾国藩手下有人曾评价：曾公是仁德，人不忍欺。圣人以德服人，而非以力服人。

　　圣人并非与政治强人矛盾，内圣外王的政治家也是有的。怀菩萨心肠，行霹雳手段，就是政治强人兼圣人的特点。圣人也不一定就是伟人，不一定具有伟人的胸怀。圣人可能过于重视名节，而不能包容品德较差的能人。圣人也通常过于仁慈，对待小人往往缺乏果决明辨。所以圣人大多难以成为强硬的领袖，更多是一种精神象征，一种道德标杆，一种时代符号，一种君子风范。圣人型的政治家，比较容易获得敌我双方的共同敬仰。因此，这是鉴别政治界圣人的主要标志。孙中山，周恩来，朱德就得到国共两党及各党派敬仰，在国内外也是蜚声四海。曼德拉，甘地，华盛顿，林肯，胡志明等也是这样，得到敌我多方的共同认可。圣人型的政治家领袖，依靠的是德行而不是权术。

　　圣人型的政治领袖，往往是内部争斗平衡的唯一选择。古代的梁山泊108好汉，共同推举宋江为头领。因为这108位好汉本来就是乌合之众，内部没有有机联系。唯有宋江以仁义能够服众。中国共产党的内部团结，很大因素归功于周恩来的个人魅力。因此，政治强人与政治圣人，是政治界的双保险。凡是党内外斗争激烈，各派势力相持不下之时。要么依靠政治圣人维持平衡，确保政治局面相对稳定。要么依靠政治强人打破平衡，开辟创建新的政治局面。毛泽东与周恩来的配合搭档，就是这样一对绝佳组合。内圣外王型的政治领袖，则兼具政治强人、政治圣人和政治伟人的三大特色。中国古代的黄帝，尧舜禹汤，周文王周武王，李世民，康熙皇帝，当代的毛泽东，就是这样的政治领袖。

　　与古代的圣人政治不完全相同，近现代党派政治中的政治圣人，是达不到老子所说的那种无为而治，民不知君的境界的。自从阶级出现以后，远古时代的圣人政治就永远不复存在。从春秋战国开始，都是以强人政治占主导地位。其间出现极少数伟人政治。圣人政治是人类社会的最高境界，其次是伟人政治，再其次是强人政治，再其次是政客政治或官僚政治。“太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。”，就是这四重境界的生动描绘。

　　现在一些西方学者鼓吹平民政治，其实是个骗人的幌子，无非是西方民主自由人权口号的翻版，还是属于政客政治范畴。真正的平民政治，只是短暂存在于巴黎公社，以及中国的文化大革命期间。毛主席孜孜不倦追求的人民当家作主，才是真正的平民政治社会。这种理想境界的平民政治，正是圣人政治的回归。毛主席要人民群众把自己当作圣人，自己管理自己，自己主导自己，“六亿神州尽舜尧”。无产阶级革命，走的就是一条从政客政治脱离出来，经过强人政治和伟人政治，进一步逐渐回归到平民政治(圣人政治)的境界。在这个境界里，国家和阶级逐步消亡，党派和政府逐渐失去作用，领袖，政客，都逐渐失去存在价值。只有在这个时候，才会出现“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”“百姓皆谓我自然”的理想境界。这就是历史辩证法的否定之否定规律。

　　因此，中国的社会主义道路，是离不开强人政治的。只有通过强人政治，伟人政治，才能逐渐过渡到平民政治，圣人政治。一些精英公知鼓吹取消共产党领导，实行宪政政治，其实是一种倒退，是退回到资本主义的政客政治或官僚政治阶段。中国需要强人，需要伟人，这是必须经过的阶段。把这个斥为个人崇拜，封建思想，专制制度，一党独裁，是绝对错误的。人民民主专政，是中国乃至世界各国，从政客政治走向平民政治的必由之路。人民领袖，是中国人民乃至世界人民走向真正幸福的必要保证。

　　资本主义的政客政治，以及假社会主义的官僚政治，是人类社会最糟糕的政治形式，是所有政治历史阶段中最低层次。在这种政治生态之下，基本上只能产生平庸的政客，或者像希特勒那样的恶魔。这种政客政治，甚至连封建社会那种明君都产生不了。在民主体制和法律体系的名义之下，政客们忙于勾心斗角，尔虞我诈，互相攻击，彼此拆台，用蛊惑人心的口号骗取选票，一切只为争权夺利，完全置国家利益和人民需要于不顾。当今的台湾，过去的南美，无一不是这样的局面。其结果必将如南美各国一样，内斗不止民生凋敝。越是经济不发达，法律不健全，政治不成熟，人民不富裕的国家，越是不能搞这种西方民主，政客政治。只有实行社会主义，走人民民主专政道路，才能拯救第三世界，让发展中的贫穷落后国家超常规发展，追赶世界先进水平。

　　只要阶级和国家还存在，并且日益分化和巩固强化，所谓平民政治就是一句空话。现在各国政治领导人越来越平民化，倒不如说是日益平庸化。表面上，是各国的民主体制和法律体系越来越健全，导致个人因素越来越处于次要地位，不再需要政治强人和杰出领袖。实际上，是有利于资产阶级的制度和法律越来越稳固，而越来越不利于人民群众。制度和法律从来都是阶级的工具，操纵在资产阶级手里，就只能是为资产阶级服务，不会为人民大众服务。在阶级社会里，永远也不会有超阶级的制度和法律。

　　正如人类的天性是自私贪婪懒惰邪恶一样，人类社会的自然趋势也是有利于资本主义的。所以，只要任由社会自然发展，就一定会走向资本主义。所谓的民主制度和法律体系，就是这种自然趋势的制度化。在这种惯性趋势下，人类的自私贪婪懒惰邪恶受到放纵，而公平正义善良正直受到打击排挤。无产阶级革命的本质，就是正义对邪恶的抗争，公平对自私的否定，劳动对剥削的克服，无私对贪婪的压制。因此，无产阶级和人民群众，是享受不到主流制度的支持和保护的。他们只能通过造反有理，起义抗争，以血腥暴力夺回自己的权益。这种革命，怎么能缺少革命领袖，缺少政治强人，缺少政治伟人，缺少政治圣人。没有他们的带领，人民群众是无法团结起来，对付强大的国家机器，对付反动的社会惯性趋势的。只有他们，才能带领人民从旧社会中解脱出来，走向光明正义的大道，走向人类幸福的高级社会形态。因此，否定人民领袖，否定政治强人，本质就是否定人民群众的一切权力和机会。西方政客，公知精英，就是要从根本上剥夺人民的精神支柱，剥夺人民的唯一希望。他们就是要砍掉人民群众的头颅。

　　在当今的政治生态环境下，政治圣人越来越难以出现。如果出现，也必须经过政治强人和政治伟人的阶段。单纯的政治圣人，是无法在当今的社会里生存的。阶级属性，国家利益，党派争斗，政治圈子，都逼迫其撕下圣人的面纱。

　　八、思想造就哲人

　　权力是政治家头上的皇冠，思想则是皇冠上的明珠。伟大的政治家，无一不具有自己的思想理论体系。没有思想的政治家，只是政治斗争的工具。没有信仰的政治人物，只能是政客或官僚，他们只为权力而生存。政治哲人，是政治家生涯的最高境界。

　　近代以来，马克思，恩格斯无疑是最伟大的政治哲人。马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思，恩格斯是第一个创立唯物辩证哲学，并应用于社会改造实践的哲学家。马克思主义包括辩证唯物主义和历史唯物主义，涉及哲学，政治经济学，科学社会主义。马克思主义是无产阶级革命事业的根本指南，是各个共产党政治领袖人物的最高宗旨。随后的列宁主义，斯大林主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观等。以及金日成的主体思想，都来源于马克思主义。刘少奇虽然没有正式的理论名称，但作为党内思想家的地位是得到公认的。

　　孙中山创立三民主义，是国民党的立业之本。虽然蒋介石等篡改了孙中山的本意，但名义上没有放弃三民主义。以后的历代国民党领导人，都鲜有理论创新。到了李登辉时代，更是变成台独分子，完全背离了三民主义基本原则。

　　罗斯福以罗斯福新政和新经济政策，在资本主义发展历史上写下光辉一笔。丘吉尔虽然提出铁幕口号，但只是一种反共主张，不是完整的思想体系。林肯解放黑奴，也算是具有一个独立思想的人。英国撒切尔夫人提出新自由主义，也算是一个政治思想者。资本主义早期的政治思想家，有英国的克伦威尔，法国的拿破仑。除此之外，没有什么数得上的有独立思想的政治家。希特勒，墨索里尼的纳粹主义是一个另类，是资本主义思想，种族主义思想，社会主义思想催生出来的怪胎。

　　虽然苏联转为修正主义，从赫鲁晓夫，勃列日耶夫时代就已经开始，但是正式提出“改革与新思维”是戈尔巴乔夫。他与叶利钦一道，谋杀了社会主义的苏联。叶利钦完全是个政客，基本没有系统的独立思想。普京基本上是一个政治强人，也没有独立的思想体系。

　　印度的圣雄甘地是一名印度教徒，他开创了非暴力不合作运动，成为世界著名的政治思想家。类似的人物还有南非的曼德拉，美国的马丁路德金。这三个人都没有正式形成独立系统的政治思想体系，但是其精神象征却举世闻名。

　　西方资产阶级政客的政治主张，主要来源于资本主义基本原则，资产阶级的阶级本性，以及所谓的智囊团或智库。政客只是一个张贴广告的广告牌，一个传播大资本家声音的传声筒。张贴什么内容，传播什么音符，完全取决于背后的大资本家旨意。所以，资本主义国家很难出现政治哲人，他们的哲学家都在大学院校研究所里。西方民主政治需要的不是思想家，而是明星广告招牌。所以美国就会出现里根，施瓦辛格这类的政治人物。

　　在大多数新兴民主国家和地区，如菲律宾，台湾，南美，中东，非洲等地，基本上是国外帝国主义代理人，以及本地豪门大族代表，或者像陈水扁之流的街头流氓政客。除了胡闹瞎叫，没有什么真正的思想。

　　新加坡李光耀基本属于一个政治强人，同时也具有一定的伟人品质。但是，新加坡的发展模式是一个东西方混杂体，没有独立系统的李光耀主义。如果有，也只能是实用主义，算不上一个政治哲人。李光耀的实用主义，与邓小平的猫论不同。邓小平理论有马列主义，毛泽东思想中实事求是的精髓，而李光耀完全是唯利是图的市侩政治。

　　有三个政治人物不得不单独提一下，就是华国锋，胡耀邦和赵紫阳。这三个都是历史过渡人物，没有什么独立思想。按照邓小平的说法，就是没有自己的东西。华国锋是两个凡是，胡耀邦，赵紫阳是资产阶级自由化思潮代表。但赵紫阳与胡耀邦略有不同。在六四风波前夕，赵紫阳坚持来到天安门广场与学生会面，说了一番感人肺腑催人泪下的话，显示出对学生命运的担忧和悲悯。这是赵紫阳个人仁慈博爱情怀的真实反映。

　　周恩来，朱德，胡志明，卡斯特罗，戴高乐等人，基本上属于革命家，实干家，民族主义者，没有完整独立的思想体系。

　　中国共产党的指导思想，从新民主主义革命到改革开放，其实都是一脉相承的。包括经典毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观，以及习近平系列讲话，四个全面战略布局，都可称之为新时期的毛泽东思想，是发展的马列主义，是马列主义中国化的产物。总结归纳新时期毛泽东思想，有如下十大基本核心原则：

　　一、全心全意为人民服务。二、千万不要忘记阶级斗争。三、一切从实际出发。四、工人阶级领导，以工农联盟为基础。五、独立自主，自力更生。六、坚持人民民主专政。七、没有一支人民的军队，便没有人民的一切。八、人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。九、无产阶级专政下继续革命。十、将革命进行到底。

　　其他主要原则有：

　　一、国家建设

　　四个现代化。自强不息，艰苦奋斗。向雷锋同志学习。社会主义初级阶段论(邓)。物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬(邓)。稳定压倒一切(邓)。发展是硬道理(邓)。一国两制，和平统一(邓)。五讲四美三热爱(邓)。社会主义核心价值观(胡)。八荣八耻(胡)。以人为本，科学发展(胡)。中国梦(习)。全面实现小康社会(习)。绿水青山就是金山银山(习)。

　　二、政治建设

　　人民当家做主。民主集中制。共产党领导的多党协商合作制度。人民代表大会制度。爱国民主统一战线。民族区域自治。正确处理人民内部矛盾。革命无罪，造反有理。依靠群众，相信群众，发动群众。大鸣，大放，大字报，大辩论。宗教平等，信仰自由。坚持四项基本原则(邓)。反对资产阶级自由化(邓)。坚持正确的新闻导向(江)。生存权与发展权是最重要的人权(江)。

　　三、经济建设

　　论十大关系。组织起来，互助合作。厉行节约，反对浪费。独立自主，艰苦奋斗。公有制为主体，多种所有制共同发展(邓)。三个有利于(邓)共同富裕(邓)。社会主义市场经济(江)。全面深化改革(习)。简政放权，让市场发挥决定性作用(习)。

　　四、军队建设

　　党对军队的绝对领导。提高警惕，保卫祖国。科技强军(江)。打赢信息化条件下的局部战争(江)。依法治军，从严治军(胡)。能打仗，打胜仗(习)。

　　五、法制建设

　　以德治国与依法治国相结合(江)。全面依法治国(习)。依宪治国(习)。

　　六、文教建设

　　人民群众的主体地位和作用。知识分子与劳动群众相结合。百花齐放，百家争鸣，推陈出新。古为今用，洋为中用。民族的，科学的，大众的文化。文艺要为人民大众服务。教育要面向现代化，面向世界，面向未来(邓)。

　　七、科技建设

　　又红又专。科学技术是第一生产力(邓)。

　　八、体卫建设

　　发展体育运动，增强人民体质。友谊第一，比赛第二。大众体育与竞技体育相结合，普及与提高相结合，个人荣誉与为国争光相结合(邓)。

　　九、外交建设

　　和平共处五项原则。以我为主，洋为中用。一学二用三改四创。全方位对外开放(邓)。从三个世界到多极世界(江)。命运共同体(习)。和平崛起(习)。

　　十、党的建设

　　要搞马克思主义，不要搞修正主义。要团结，不要分裂。要光明正大，不要搞阴谋诡计。理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评。反修防修。惩前毖后，治病救人。团结-批评-团结。实践是检验真理的唯一标准(邓)。干部四化～革命化，年轻化，知识化，专业化(邓)。三个代表重要思想(江)。全面从严治党(习)。纠正四风(习)。

　　由此可见，随着中国革命和中国现代化建设发展，中国共产党的思想体系已经逐渐形成。未来随着时代变化，还会继续与时俱进，新时期毛泽东思想旗帜也不断丰富发展。将来的中国政局，也会逐渐像西方政治体制一样，逐渐走向政客政治或官僚政治，像毛泽东这样集政治哲人，政治圣人，政治伟人，政治强人于一体的伟大人物，也越来越难以出现了。新时期毛泽东思想只能出现在中国，因为包含有中华优秀传统文化的精髓。因此，新时期毛泽东思想旗帜，不仅是属于中国的，也是属于未来全世界的。

　　九、绝大多数只是政客

　　西方民主政治体制，在和平年代只能产生平庸的政客。在非常时期，要么出现政治强人，要么出现政治恶魔。美国总统累计已经44届，其中能被人记住的很少。如华盛顿，杰弗逊，林肯，罗斯福。杜鲁门，艾森豪威尔因为二战而闻名。肯尼迪因为被刺杀而闻名。尼克松因为访华而闻名。里根因为星球大战而闻名。大小布什因为打仗而闻名。克林顿因为拉链门而闻名。直到今天的奥巴马，这些都是平庸的政客，时间一久就被人遗忘。

　　苏联历代领导人，只有列宁，斯大林值得记忆。赫鲁晓夫，戈尔巴乔夫，叶利钦都是修正主义者。其他如勃列日耶夫等，都是平庸的政客。普京是当今俄罗斯的政治强人，由于没有思想体系支撑，将来在历史上也只能是昙花一现。

　　中国革命历史上，陈独秀，瞿秋白，李立三，王明，张国焘，胡耀邦，赵紫阳等，都是过渡性的人物。林彪，四人帮是特殊政治环境下造就的特殊人物，不是真正的政治家。

　　朝鲜金家王朝，只有金日成是真正的政治伟人。金正日，金正恩都是托父之荫，没有什么值得称道的。金正日的先军政治，不能算是一种思想。

　　越南除了胡志明以后，从黎笋开始就没有什么杰出人物。今天的越南实行革新开放，基本上是抄袭中国的改革开放。除了政治体制改革走的稍远，没有什么独创的东西。

　　新加坡从李光耀到李显龙，也是从强人政治转为政客政治的过程。泰国，菲律宾，马来西亚，印度尼西亚，基本上都是军事强人和民主政客之间的轮流交替。这是世界上最糟糕的政治体制，所以才产生了阿基诺三世这样的混蛋。

　　台湾从蒋经国以后就开始堕落了。蒋经国本人没有什么独立的政治思想。李登辉完全是个台独分子。陈水扁只是一个政治小丑。国民党内外的连战，马英九，吴伯雄，宋楚瑜，朱立伦等都算不上人物。弄得只能依靠女中豪杰洪秀柱挺身而出。民进党只能空喊口号，永远成不了大气候。国民党和台湾基本上已经是无可救药了。

　　非洲，中东和埃及曾经是政治强人的王国，如萨达特，穆巴拉克，萨达姆，卡扎菲，阿萨德等等。随着美国强行推广美式民主，这些政治强人纷纷退出历史舞台。现在只有伊朗和巴基斯坦还有政治强人的身影。南非则出了圣人曼德拉。

　　印度从圣雄甘地开始，从来没有采取暴力革命。因此，印度除了出现一个甘地政治圣人，后代基本上没有什么特色人物。今天的印度总理莫迪，算是一个比较有独立个性的人物，但也不具备政治强人的条件，更谈不上伟人，圣人和哲人。印度的民主制度和种性制度，决定了不可能再出什么伟大的政治家。

　　英国和欧洲自二战结束后就出现衰退，除了撒切尔夫人的短暂光芒，基本上都是平庸的政客。加拿大更是看不见任何政治光彩。北欧的民主社会主义，过着自得其乐的富饶生活。东欧国家也曾有一些比较杰出的政治人物，如南斯拉夫的铁托，罗马尼亚的齐奥塞斯库，阿尔巴尼亚的霍查等。但他们在斯大林光辉的遮掩下，基本上没有什么大作为。

　　日本是个政治变态而不正常的国家，因为二战以后一直处于美国监管之下。日本政治家很难有大的作为，离不开美国主子的首肯和支持。因此，日本完全是政客政治，就像走马灯一样频繁变换。澳大利亚基本上也是美国的附庸，出不了什么伟大政治家。凡是与美国结盟的国家，基本上都是如此。

　　南美国家从独立以后，大多实行西方民主制度。结果在短暂的经济繁荣之后，陷入中等收入国家陷阱危机。于是不断出现军事强人与民主政客之间的轮流交替，与东南亚国家有点类似。也有一些特别的例子，如古巴的卡斯特罗，就是一个政治强人。委内瑞拉的查韦斯也算是一个。其他就没有什么特别的政治人物了。南美国家主要是外来移民和黑奴的后代，没有历史文化根基。所以永远不会出现政治哲人，因为缺乏思想源泉。

　　未来世界政坛上，能够出现伟大政治人物的国家，只有中国和美国。首先，中美两国都是大国，而且是世界第一第二大经济体。其次，中美两国都有相对完整独立的经济体系，这在其他国家是没有的。再次，中美两国各自代表东西方文明最典型特征。最后，中美两国都是富有开放进取精神的国家。

　　中国的特点是：

　　1 具有五千年悠久文明历史，历来就是一个思想大国。中华文明兼容并包，开放和谐。既有古老的儒释道法等各流派，又有马克思主义等西方先进思想。

　　2 中国人比较讲究实际，缺乏宗教理想精神。普通民众对哲学研究和思想探索兴趣较低，不爱读书思考。教育方式比较注重灌输式，缺乏创新精神。

　　3 中国目前正处于开放学习，追赶上升的进步时期，因此对思想创新比较积极，敢于尝试各种有益的东西。

　　4 中国学术民主氛围较差。除了官方因素，民间交流缺乏平和理性。喜欢采取谩骂攻击，动辄删贴封号，不能公平正确对待他人意见。

　　5 中国学者多数崇洋媚外，缺乏独立思考勇气，以西方话语体系为荣。很少有人能够成为“古为今用，洋为中用”的理论大家。

　　6 中国一党专政，容易出现政治强人。一旦手中有权，就能够比较顺利实践自己的政治思想学说，自由空间较大。

　　7 中国政治家历来具有治国平天下，解救黎民于倒悬的博大情怀。因此，总有一种追求真理，不断探索人类幸福之路的动力，以世界大同为目标。

　　8 中国的最高政治哲学是和谐，符合人类历史发展潮流，受到世界各国拥护支持，代表人类社会最终理想归宿，能够包容各种文明共存共荣。

　　美国的特点是：

　　1 建国历史虽短，但继承了西方基督教思想。由于文化差异，对东方文明接受理解难度较大。但思想开放，禁锢较少，容易产生新思想。

　　2 美国人比较注重物质享受，追求个人享乐主义。但思想比较活跃，具有宗教献身精神。教育方式比较注重启发式，鼓励创新创造。

　　3 美国总体处于保守自负，拒绝学习的守成时期，对外国尤其是东方其他文明采取拒绝敌视态度，阻碍了其学习吸收别人的长处。

　　4 美国学术民主氛围较好，官方禁忌较少，民间也比较平和理性。自由发表言论的渠道较多，极少出现删贴封号等极端情况。

　　5 美国学者总体比较自负，同时不能理解东方思维方式，喜欢创新概念词汇，缺乏对东西方传统优秀文化的继承能力。

　　6 美国民主体制相互牵制，难以出现政治强人。除非出现特殊紧急情况，比如911，金融危机等，政客很难提出并实践自己的主张。

　　7 美国则有一种霸权主义倾向，力求推广普世价值，排斥其他文明，无端制造国家民族和文明制度冲突，自私自利唯我独尊，引起全世界反感和抵制。

　　8 美国和西方的最高政治哲学是竞争，违背人类历史发展趋势，违背世界各国人心所向，代表过时的帝国主义思想，迟早会遭到世界人民唾弃。

　　因此，比较起来，中美两国是各有千秋，尺长寸短。总体上是中国优于美国，但也不是绝对必胜的。最好是东西方文明互相交融结合，才能产生伟大思想。

　　十、历史人物评价

　　一切让数据来说话。本书按照高人，能人，大人，强人，伟人，圣人，哲人的顺序，分别给于1，2，3，4，5，6，7的计分权重，然后将近代以来各个政治人物分别计分，得出如下统计表格。

　　姓名高人1能人2大人3强人4伟人5圣人6哲人7总分

　　马克思100056719

　　恩格斯020056720

　　列宁020456724

　　毛泽东123456728

　　孙中山100056719

　　蒋介石02340009

　　邓小平003450719

　　斯大林003400714

　　希特勒100400712

　　华盛顿023056016

　　林肯100456016

　　曼德拉000056011

　　拿破仑123450015

　　甘地000056011

　　丘吉尔123400010

　　罗斯福003450719

　　周恩来123056017

　　朱德123056017

　　刘少奇003000710

　　戴高乐00045009

　　金日成003450719

　　胡志明000056011

　　李光耀003450012

　　撒切尔夫人023400716

　　卡斯特罗123400010

　　赫鲁晓夫00300003

　　戈尔巴乔夫003000710

　　克伦威尔003450012

　　威林顿10340008

　　江泽民123400717

　　胡锦涛123006719

　　胡耀邦00300003

　　赵紫阳00300609

　　习近平023456727

　　叶利钦00340007

　　普京123400010

　　说明：

　　1 入选第一境界的伟大政治家，不完全看分数高低，而是综合考虑政治境界(政治哲人和政治圣人)，国际声望，历史成就和大国地位。

　　2 政治哲人(具有自主思想体系)：

　　马克思，恩格斯，列宁，斯大林，毛泽东，孙中山，邓小平，希特勒，罗斯福，刘少奇，金日成，戈尔巴乔夫，撒切尔夫人，江泽民，胡锦涛，习近平等。

　　3 政治圣人(具有仁爱慈悲声誉)：

　　马克思，恩格斯，列宁，毛泽东，孙中山，华盛顿，林肯，曼德拉，甘地，周恩来，朱德，胡志明，胡锦涛，赵紫阳，习近平等。

　　4 政治伟人(具有博大宽广胸怀)：

　　马克思，恩格斯，列宁，毛泽东，孙中山，邓小平，华盛顿，林肯，曼德拉，拿破仑，李光耀，甘地，罗斯福，周恩来，朱德，戴高乐，金日成，克伦威尔，胡志明，习近平等。

　　5 政治强人(具有高超政治手腕)：

　　列宁，毛泽东，蒋介石，邓小平，斯大林，希特勒，林肯，拿破仑，丘吉尔，罗斯福，戴高乐，金日成，李光耀，撒切尔夫人，克伦威尔，卡斯特罗，威林顿，江泽民，习近平，叶利钦，普京等。

　　6 政治大人(具有高官任职经历)：

　　毛泽东，蒋介石，邓小平，斯大林，华盛顿，拿破仑，丘吉尔，罗斯福，周恩来，朱德，刘少奇，金日成，李光耀，撒切尔夫人，克伦威尔，赫鲁晓夫，戈尔巴乔夫，威林顿，江泽民，胡锦涛，胡耀邦，赵紫阳，习近平，叶利钦，普京等。

　　7 政治能人(具有政治交际能力)：

　　恩格斯，列宁，毛泽东，蒋介石，华盛顿，拿破仑，丘吉尔，周恩来，朱德，卡斯特罗，撒切尔夫人，江泽民，胡锦涛，习近平，普京等。

　　8 政治高人(具有杰出个人才艺)：

　　马克思，毛泽东，孙中山，希特勒，林肯，拿破仑，丘吉尔，周恩来，朱德，卡斯特罗，威林顿，江泽民，胡锦涛，普京等。

　　9 以上划分是依据各种传记等公开资料进行的，各位读者可能拥有更详细具体资料，可以参照上述划分标准重新评分。

　　10 综合评分结果如下：

　　一流政治家(16-28分)——马克思，恩格斯，列宁，毛泽东，孙中山，邓小平，华盛顿，林肯，罗斯福，撒切尔夫人，周恩来，朱德，金日成，江泽民，胡锦涛，习近平等。

　　二流政治家(8-15分)——蒋介石，斯大林，希特勒，曼德拉，拿破仑，甘地，丘吉尔，刘少奇，戴高乐，胡志明，克伦威尔，威林顿，卡斯特罗，戈尔巴乔夫，赵紫阳，普京等。

　　三流政治家(1-7分)：赫鲁晓夫，胡耀邦，叶利钦等。

　　(有不同意见请联系QQ306419831)