漫谈“公平和正义”

漫谈“公平和正义”

作为一个情感上的左派，对于“公平和正义”具有天生的好感，这无容置疑。不过当听到“公平和正义比太阳还要光辉”这个伟大的论断时，还是不由得哆嗦了一下：太震撼了吧？思维这玩也儿难道真的会发光？依照我学到的常识，“公平和正义”属于人类主观的价值判断，而“太阳的光辉”却属于环境的客观存在，在主观与客观之间建立起比较关系，用佛经里面的常用句式来说这真是“不可数不可量无有边际不可思议”之情状。当然，我佛如来在讲经说法是可以发光的，不知道我等凡夫俗子在心中默念“公平和正义”时头上是否也会“遍放光明”？反正我肯定是做不到的。

从修辞角度来看，“公平和正义比太阳还要光辉”表面上似乎是“夸张”，但“公平和正义”与“太阳光辉”的跨度实在太大，说成是“通感”更合适，按佛家唯识宗的看法，“太阳的光辉”源于眼根，属于第一识“眼识”；而“公平和正义”源于“意根”，是第六识“意识”。从“第一感”跨越到“第六感”，这当然属于通感的修辞手法。记得当年在学校里讲通感修辞时，老师举的例子是“红杏枝头春意闹”，说一个“闹”字使全诗境界顿出，将读者从视觉转到听觉，这就是采用了通感的手法。不过一般人的“通感”总是在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉上打转，很少有用到第六感“意觉”上去的。所以纯粹从文学的角度来说，“公平和正义比太阳还要光辉”也必将垂范后世，人生得佳句如此，可以无憾矣。

什么才是“公平和正义”呢？由于这个问题属于主观价值判断，所以很难回答，不同的主体可能会有不同的答案。老僧被很多右边朋友看成“极左”，而任何极端分子往往都有投机性，一旦风向变了，马上就可以变成“极右”。现在，老僧的鼻子似乎闻到了某种味道，所以我不能再用“极左”“愤青”的心态思考问题了，必须站在“正确的、主流的”立场来看待“公平和正义”这个问题。

社会就如同一场游戏，每个人都在游戏中扮演着一个角色，我们既是自己生活的“玩家”又是别人眼里的“道具”，作为“玩家”时总想着如何使用别的“道具”，而作为道具时又总是被别的玩家使用。早年玩过游戏的人大概都应该知道一款游戏小工具FPE，也就是游戏修改工具，通过修改游戏中自己角色的参数，从而很轻易的让自己的角色变成无敌霸主，而网络时代的小孩们玩游戏则爱好使用各种“外挂”。无论是单机时代的FPE还是网络时代的“外挂”，共同本质都是“作弊”。那么“公平”是什么？“公平”就是“不作弊”；“正义”是什么？“正义”就是“遵守游戏规则”。但是，事情都具有两面性，如果“外挂”本身已经成了游戏规则的一部分，寻求“外挂”本身也就成了“公平和正义”的体现。

那么，我们这场“特色市场经济游戏”的基本特征是什么呢？老僧用四个字来总结——“外挂时代”，如果按照明文的游戏规则，“外挂”是根本就不存在的。但事实上，所有成功的游戏玩家，都使用过“外挂”；任何试图通关的玩家，都在寻求自己的“外挂”；而游戏规则的管理者们（网游公司），则在公开的出售“外挂”。所以，作为这场游戏的玩家，你的“外挂”在哪里？那些幻想着自己“打怪物、挣经验、捡装备、换金币”按部就班升级闯天下的玩家们是可悲的，因为他们注定将成为“外挂”玩家们的牺牲品，什么时候，什么地点，以什么方式被“外挂玩家”“秒杀”，一般玩家只能是望“天”兴叹。那么如何才能得到“外挂”呢？方法很多，但基本原则只有一个，那就是“金钱交换”。所以， “资本”其实是“外挂”的抽象形式，而资本的另外一个名称又叫“要素”。因此，按照“要素”分配“蛋糕”，其实就是这个世界最大的“外挂”。

某大员曾经发言“最大限度的”宽容“外挂”，这对于那些老实玩家们的情感确实是一种伤害，玩游戏的基本道德就是“别作弊”，如果使用游戏外挂成了游戏的规则之一，恐怕这场游戏迟早会被玩家们抛弃的。当然，所谓的“抛弃”云云，其实只是一个没有“外挂”的普通玩家的自我安慰之言，这个世界既然是“外挂世界”，那么“外挂”本身就是规则的一部分，如同现在“潜规则”其实是大家都心知肚明的“明规则”一样，“是非”的标准其实是可以转眼即变的。如上面所说，如果老僧站在“主流的”立场来看，寻求“外挂”其实就是“公平和正义”的表现。比如，搞点什么私募基金参与IPO什么的，这就是很好的“外挂”嘛，也是很公平很正义的。