幸福在哪里？我的兄弟姐妹……

幸福在哪里？我的兄弟姐妹……　　

库爽生　　

    一个下岗女工苦笑着告诉我，她到市里有关部门上访，接访者还很有音乐细胞呢，用苏小明唱的“幸福不是毛毛雨，不会从天上掉下来……”，来鼓励我们自立自强啊！　　

    是吗？这样的“鼓励”不新鲜啊，不是经常听到吗？来自官员们的教诲，来自主流媒体的宣传，不是有“失业不失志，自立还自强”的典型人物吗？不是有“下岗再创业，闯出新天地”的典型事例吗？　　

每当听到这样的声音，我的眼前，就浮现出童话的镜头：天真的孩童对着早已过了花季的枯树大声“鼓励”：你开花吧，你结实吧！　　

    啊，我的兄弟姐妹们，你们曾有过的幸福到哪儿去了？　　

    当我还是八九点钟的太阳的时候，作为“八十年代的新一辈”，我在一家大型国企激动地一遍遍读着诗人赵恺的诗作《第五十七个黎明》，其中片断我至今还能背诵：　　

    一位母亲加上一辆婴儿车，组成一个前进的家庭。前进在汽车的河流，前进在高楼的森林，前进在五十六天产假之后，第五十七个黎明。走进建外大街，穿过使馆群。身边就是朝鲜，接着又是日本，再往前：智利、巴西、阿根廷……这就是一个中国工人的家庭。不是吗？放下婴儿车，就要推起纱锭，一天三十里路程，一年就是一次环球旅行。……穿过天安门广场，长安街停下一条轿车的长龙：一边是“红旗”、“上海”、“大桥”、“北京”，一边是“丰田”、“福特”、“奔驰”、“三菱”……在一支国际规模的“仪仗队”前，我们的婴儿庄严行进。轮声辚辚，威震天廷。历史博物馆肃立致敬，英雄纪念碑肃立致敬，人民大会堂肃立致敬：旋转的婴儿车轮，就是中华民族的魂灵。　　

     当赵恺在1980岁末的风雪中的北京小关，写下这首感人的诗歌的时候，他也许完全没有料到，这位在风雪中艰辛地推着婴儿车上班的青年纺织女工，等她人到中年的时候，却遇到了另一场使她猝不及防的暴风雪：她视为家园、赖以生存的工厂被卖掉了，她下岗了，失业了，在风雪中推着婴儿车上班的艰辛旅程，竟至于成了温馨的回忆。是啊，那时候，这位前进在风雪中、前进在优美诗行中的青年女工，艰辛，然而充实，然而自豪，然而光荣，然而幸福：她是到国家的工厂去奉献自己的青春与热血，是去建设“四化”呀，社会向她致敬，向工人阶级——中华民族的灵魂致敬。可是，奉献的权利却一夜之间就被无端剥夺了！在风雪中推着婴儿车的艰辛与幸福，已经一去不复返了……　　

    有多少这样的女工在国企改制中遭遇了灭顶之灾？　　

    我走进一家曾经红红火火的国有大型棉纺厂原厂区。这里，曾几何时，年轻的纺织女工们像快乐的花儿一样，在宽敞的厂区马路上一串串飘进车间，用双手纺织工厂和自己的憧憬。美丽的工厂，漂亮的女工。工厂的年轻姑娘不管穿着多么朴素的工作服，都是那么美丽，因为她们幸福地“工作着”，女作家草明说：工作着是美丽的。何况，她们是建设着“四化”的铁姑娘们，铁姑娘自有英姿飒爽的美！那是一种时代的美，是一种永恒的美，是一种任何选美舞台都无法展现的纯洁大美……　　

    然而，如今的棉纺厂老厂区是一片寂寥，曾经蓄满工人的欢歌笑语的职工俱乐部墙壁斑驳陆离，显出衰象。在俱乐部二楼的一个办公室里，我找到了原国企卖出后的留守处，他们三个人应付改制遗留问题。他们告诉我，改制私有后，原数千工人大约有四五百人被老板聘用（这些幸运者与原来在国企相比，劳动强度大了，劳动时间长了，而收入反而降了），其他人只有极少数“再就业”。有些工人家庭穷得揭不开锅，全家三口人，一天甚至只吃一顿饭，早晨一人一个馒头对付，然后到蔬菜市场拾菜帮子做菜，算是一顿正餐。这样的家庭不是个别。劳动力市场竞争太激烈，他们这些4050人员根本就没有老板愿意聘用。工厂原来的职工医院，租赁给个人经营，但做不下去，因为这里尽是下岗失业工人，生了一般小病不愿意吃药，苦熬；大病则必须到市里大医院。　　

    哎，这就是诗人赵恺笔下的中国纺织女工“再过二十年”后的生存状态。当年的艰辛，当年的拼搏，当年的奉献，甚至当年的汗水和泪水，都成了她们永远的幸福回味。她们是多么希望“艰辛”地工作到正常退休啊！尽管她们“吃的是草，挤出的是奶”，可是，工厂没有了，她们曾经的奉献被廉价“买断”，她们天生的奉献精神不再被看好，社会不再需要奉献精神。她们的幸福观早已被新的社会价值观所颠覆。　　

    一位朋友说：“下岗工人活该失业，活该受穷，自找的！”为什么？他告诉我：一对夫妻双双下岗把家还，女人四十出头，男人也不到五十岁。现在呢，女人出卖自己的身体，赚钱给男人成天打麻酱。嗯，我相信，这样的现象虽罕见，但我不止一次听说过。经询问，这位朋友说的这双双下岗的夫妻，曾经是工厂的生产骨干，下岗后打过零工，想做小生意又没有本钱，孩子上学需要一笔大开销。在国企上班工资本来就低，全无积蓄，下岗后无法找到相对稳定的打工机会，只能偶尔打几天零工。在收入锐减而开销大增的情况下，女人被逼上了一条传统道德的“不归路”。男人因此极度颓唐，曾经的生产骨干“破罐子破摔”了……请问，这对夫妻幸福吗？这个成天沉溺在麻酱桌上的男人幸福吗？他们的幸福在哪里？　　

    是啊，在改制后的原国企生活区，曾经鸟语花香、笑语喧哗而如今被公认的贫民窟里，生活着大批大批的下岗失业工人，那些4050人员就在这里凄惶度日。他们被富豪们别墅靓车、美女成群、纸醉金迷、挥金如土、灯红酒绿的“盛世”完全遗忘了，仿佛生活在另一个不同的世界，那是一个被时代远远抛开的贫寒世界，那是一个压根无人过问、无人理睬、冷漠至极的冰雪世界。他们曾经的幸福，被生生夺去了。他们应该有的幸福在哪儿呢？他们凄惶奔波，四处寻觅，可是没有幸福的影儿，找到的尽是轻蔑的白眼、恶意的欺凌、嘲讽与讪笑……于是，他们只有到蔬菜批发市场去拾菜帮子，到广场四周的垃圾箱翻寻废旧品，甚至到夜总会去寻找无奈……如果足够幸运的话，他们能够寻找到温饱，但是他们失落的幸福，像泉水消失在沙漠中，再也不见踪影……　　

    幸福在哪里？我的兄弟姐妹……　　

    1980年代，有一首清新欢快的歌很受当时的青年欢迎，工厂的姑娘小伙们都爱唱，也是工人们登上工厂俱乐部文艺舞台时经常表演的节目，就是《年轻的朋友来相会》：“……亲爱的朋友们，这美妙的春光属于谁，属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈。再过二十年，我们重相会，伟大的祖国啊，该有多么美……啊，亲爱的朋友们，创造这奇迹要靠谁，要靠你，要靠我，要靠我们八十年代的新一辈……”歌声唱出了当时年轻人的心声，唱出了自豪，唱出了理想。　　

    现在，已经过去了20年。据说经济已经腾飞了，可当时为建设祖国“四化”献出青春的“八十年代新一辈”，人到中年后，生活并没有随着国家经济大发展而提高，反而“逆势走低”，陷入了难以自拔的困境。前不久，几位“穷开心”的兄弟姐妹参加社区组织的活动，到绿草茵茵的广场找乐子，“拜托”我编写一个曲艺节目，我改写了当年我们乐唱的《年轻的朋友来相会》，写成《中年的朋友来相会》，结果，我虽然挨了一顿笑骂，而且“八十年代的老一辈”文理不通，却还是挑逗出大伙儿的心事，都说写得真实。改写的歌词曰：　　

    “中年的朋友们，今天来相会。走在大街上，寒风呼呼吹，花不香，鸟未鸣，时光惹人累，声声叹息绕着前后飞。啊，亲爱的朋友们，这贫穷的痛苦属于谁？属于我，属于你，属于我们八十年代的老一辈。
   “已过二十年，我们重相会，伟大的祖国啊，真的更加美，路也宽，楼也高，女人更明媚，大街小巷轿车增光辉。啊，亲爱的朋友们，创造这财富靠的谁？靠的你，靠的我，也靠我们八十年代的老一辈。
    “可是这时候，我们重相会，工厂已卖掉，饭碗被砸碎。为祖国，为四化，流过多少汗，回首往事心中没有愧。啊，中年的朋友们，让我们坚定地挽起手，挺起胸，扬起眉，考验属于我们八十年代的老一辈……”　　

     啊，幸福在哪里？我的兄弟姐妹！幸福不是毛毛雨，幸福对于他们就是毛毛雨呢。但是我的兄弟姐妹们只有在春节期间，才能获得一桶食油、一袋大米的“毛毛雨”的“幸福”啊。礼轻官意重，那“毛毛雨”可是人民政府的官员们的慰问物资哟，凝结着党和政府的送来的温暖呢。不过，获得“毛毛雨”的“幸运者”，也很少很少呀，别看电视广播报纸闹得水响……