默哀究竟何时休？

默哀究竟何时休？　　

——汶川地震话题（七）　　

汶川地震过去已经快40天了，可是在许多公共场合，比如天天在不同地点进行的奥运火炬传递开幕式，某些大型活动开场仪式，某些大型会议开始时，至今都还在举行为汶川地震遇难同胞“默哀一分钟”的仪式。为了表达和宣泄对遇难同胞的深切哀悼之情，在地震发生之初的一定时间内，利用一些公共场合举行这种仪式是完全必要的，也是完全应该的。　　

但是，这种哀悼活动需要根据实际情况，应该有时间性。因为，正如古人所说的那样：“亲戚或余悲，他人亦已歌。”失去亲人，抑或失去同胞，人们的心情总是悲痛的。然而，人们的这种伤痛心情是亲疏有别的，又是会随着时光的流逝而逐步消减的——当逝者的亲朋好友还有些余哀时，其他的人即已经开始歌唱了。这是人类心理变化的规律。有鉴如此，我们在为逝者设置哀悼活动时，应该因应这个心理变化规律，公共的哀悼活动应该适可而止，不能无休止地进行。　　

古人还有一句名言，叫做“过犹不及”。“不及”，遇到像汶川这样的大型灾难，面对一次失去数万同胞的生命，不举行任何哀悼活动，或者虽然举行了哀悼活动，却显得十分地草率，这固然不好。但是，“过”了，无休止地举行哀悼活动，强制活着的人们没完没了地为遇难者低头默哀，也不见得好。因为，公共哀悼活动是上边硬性要求的，下边的人不遵从也不行。这样强制地做，固然显现出了对死者的尊重，却未免有违生者的意愿，有伤生者的尊严。死者和生者，我们不能顾此失彼啊。　　

这次汶川地震哀悼活动，还有些地方也是“过”了的。比如，设置全国悼念日确有必要，但有没有必要设置为三天？其实，从群众中的实际效果看，第一天，大多数群众是有哀悼之情的；到了第二天，就不是那回事了；到了第三天，就更不是那回事了。毕竟，群众的哀悼情感是有限度的。同时，既然已经慎重其事地举行了全国哀悼日，此后的各种公共哀悼活动，包括“默哀一分钟”活动就理应停止，再搞就是多余的了。又比如，中央电视台的综艺频道，至今仍然不播送文艺类节目，一律用电视连续剧代替。这样做合适么？难道一处的同胞因天灾遇难了，全国的13亿同胞就都不能观看文艺节目了不成？ 　　

宣传舆论工作也有“过”和“不及”的地方。比如，至今仍在进行的“权威发布”，那些相同的数字，要不要每天无数次地长期发布？其实，群众早已经不关心这些明显地不会有什么变化、对抗震救灾没有什么实际意义的数字了。另一方面，群众最希望知道的许多数字，如此次地震中究竟有多少人是因为当局按照“发展才是硬道理”，其他的都是软道理的执政理念，长期单打一地抓发展，不向群众宣传地震知识，因缺乏相关知识而遇难的？有多少中小学生遇难？他们中有多少人是因为教学楼工程质量问题而遇难的？这些数字群众最想知道，而当局却秘而不宣。这些都是“不及”的突出例子。　　

总之，重大灾难的哀悼活动也好，相关的宣传舆论也好，既要合情，又要合理，还要制定相关的法律，使其做到有法可依。不能搞人治，不能只是按长官的意志办事，从而使得广大群众无所适从。　　

　2008年6月18日　星期三