由纪念辛亥革命想到1

由纪念辛亥革命想到　　

三百年满清罪恶昭彰的统治，让汉民族骨解筋散，对我男儿的凌辱，对我斯文的强奸，终于我民以三百年尚存气息，在外侮强刺之下，终于爆发了辛亥革命。终于。

老实说，辛亥革命晚了三百年。但终于还是发生了，说明神州舜尧没有死绝。

说道外侮，我们今天立刻就想到十九世纪的一连串的不平等条约，就想到八国联军。那当年满清入侵，就连不平等条约也是没有的，就两片大刀，砍得我中原江南赤土连天。清宫帝阙完全是汉人的白骨和血肉筑成，而满清的混账殖民统治，居然借了外侮，偷天换日，成了中华历史堂堂一朝。令人扯完头发也想不出究竟，或许是因为康熙老贼书写“万世师表”？就因为满清拜泰山，祭孔庙，这罄竹难书的血债国耻就一笔勾销了。耻辱。我华夏奇耻大辱，尧舜子民的奇耻大辱。

欲叹无息，欲哭无声，欲骂恶声有限，欲挥拳无力。

满清落后野蛮，要统治华夏只能仰仗汉人的儒生。这些儒生将满人引入汉文化系统，使满人陷入汉武帝为我民设置的固若金汤的尊孔拜儒的文化怪圈。一旦进入中华，一旦启用儒家，等着吧，亡国是迟早的事情。

历史上，儒生洗劫了多少个朝代，一个个皇帝都走了，但儒生永远屹立在帝王宫阙。

辛亥革命的伟大意义之一在于取消了封建帝制。没错。但这不等于说消除了人们头脑中的孔孟专制封建意识。辛亥革命前，中国是皇帝一家的天下。皇帝靠什么起家，靠残酷的暴力，强权暴力下，全中国人民都是朝廷的家奴。

辛亥革命的伟大意义之二是民族国家的建立，这是一个崭新的概念，但是从概念到事实，还有很长的路要走，中国人有耐心忍受苦难，却少耐心实验新法。

满清帝国是由汉人的生命和血泪筑成的。满清的宫殿帝阙是由汉人的白骨堆砌而成的。满清三百年对汉人精神、心灵和肉体的蹂躏和摧残是史无前例的。回顾这三百年血泪历史，我总梦想在十七世纪应该有一场辛亥革命。

满人对汉人的暴虐是令人发指的。三百年殖民，汉人是清人的胯下犬，刀下羊。清初“嘉定三屠”，“扬州十日”，比tmd日本人还残酷。鬼子倭寇六周杀戮我南京同胞三十万，满人十天在扬州杀戮八十万！留一座血尸空城。嘉定，多小一个城池，竟遭三次血洗，头一次就杀了两万人。今天很少再听见人们颂扬史可法这样的英雄了。可怜我们的爱国主义教育。鞑靼的大刀下，汉人如野草倒下，鲜血，岂止流成河！

历史上野蛮对斯文的血腥大屠杀，在我文明华夏屡屡发生。满清对汉族，那仇恨就如希特勒恨犹太人一般。不，更加可怕。您一定听说过，“留发不留头，留头不留发，”汉族男儿的人性和阳刚之气几乎被覆灭。谷神将死，生命将倾。汉人九死一生。书写“万世师表”的康熙，以及被民间称为“乾隆爷”的乾隆，都以尊孔的手段来统治汉人，也藉此借口镇压一切企图在宗教中逃避满清迫害的汉人，酷刑，杀戮，翻翻《大清律典》，眼睛会流出血来。这还是近处。往远处瞧瞧，历史上，什么野蛮民族没有欺侮过我文明进步的汉皇子民，那比日耳曼人打劫古罗马帝国要野蛮得多，血腥得多。契丹、鲜卑，金、女贞，蒙古、鞑靼都比汉民族落后，但都曾经凌驾于我斯文之上。可怜的汉皇子民，和平时是朝廷的家奴，战争时是铁蹄下的冤鬼。难怪民间有“宁做太平狗，不做离乱人”的说法。人民甘愿成为狗，那是怎样的委屈，怎样冤屈。让人由衷感激那一声“中国人民站起来了！”

中国人今天动辄说几千年的文化，对不起，这文化没你老百姓什么份儿，到辛亥革命为止，中国人，无一例外是皇家的家产，家奴，不是人。

几千年的奴性想在一朝蜕变，是不可能的，就像外婆的小脚，到可以放天足时，已经打不直了。成型成性了。

满清借洋人的刺刀枪炮围剿太平天国、小刀会，谁出的主意？朝廷的宦官，科举精英，儒生。就是这些儒生。

中国历史两个特点，朝代兴衰，反孔尊孔，如紧紧相扣的两个齿轮。每一朝代，反孔儒时兴国，尊孔儒时式微。这儒家到底是什么东西？原来不过是一套伦理行为举止指南，但就是这一套冠冕堂皇的辞藻，混充知识两千年，耗尽我民族的精神，压抑我民族的才华，成为中华知识史上最大的误会。

儒学算不得真正的知识，里面既无哲学天文，更无科技数学。一个如此庞大的民族，将头脑局限并浪费于如此狭隘的辞藻中，并从来没有人用逻辑思维去推敲过它是否真正地对民族和社会有益，真是令人尴尬的事情。这也是中国知识分子对中华民族最大的失职。难怪被骂“臭老九”。西方知识分子思考是为了民族和社会整体；中国知识分子思考只是为了朝廷，还把国家经营得每况愈下。为什么？因为儒家思维本质上是颠倒的。儒家从来就蔑视百工——社会的真正基础，孔子充满歧视地将劳动人民称为“俗工下吏”。儒学，这是一套播撒偏见和不诚实价值观的辞藻，弱化民族性格，淘空民族精神，以至于我们屡屡挨打，屡屡受辱。熟通儒学的人士竟然称自己是知识分子，国学大师，真是厚颜无耻。

儒学在统治者的扶持下成为主流，进而成为中国人的精神独裁和专制。他们大概以为动脑子的人都是知识分子，把儒学看成知识，是对真正知识的偷梁换柱。儒学更登高堂，成为宗教，成为中国人的信仰，孔子成为圣人，偷天换日占据中国人的精神世界两千年，使人民的头脑无暇无空间无精力为科学、为艺术、为经济发展去思考。

每当国破众散，我们的儒生，“叛兵至则束手无策，强敌到则缩颈先逃”，贾似道，马士英之流大有人在。救国的肯定从来不是儒生。他们不仅大多是自私自利之徒，而且根本缺乏民族和社会责任感。对他们中间的大多数来说，做官首先是私饱中囊。历史上，在儒家思想的熏陶下，文官不贪，武官不怕死，是很难的。

纪念辛亥革命诚然是必要的，这是中国知识男儿第一次思辨后较为彻底的革命：取缔了一个厚颜无耻苟延千年的专制体制，改变了中国人千年的家奴身份，将国家改在了人民的名下！

身体层面，我们站起来了，不再是朝廷的家奴，不再是外族的犬羊；但精神上思想上，我们仍然是孔孟的家奴。辛亥革命后，这两重枷锁被砸碎了，然而千年被拘囿的习惯突然解除，让一些人感到不安。加之社会的流弊，今天又有很多人要重新让孔孟阴魂附体。虽然耳朵里回响着“中国人民已经站起来了。”但这些人仍然颤颤巍巍不相信。

中国历史不忍淬读。如此善良一个民族，千年来就没摊上几个好皇帝，压迫、剥削、蹂躏是多重多维的。可难得有文人提出质疑，更没有人做过本质的变革思考。因为这是不可能的事情。武帝之后，汉文人乖乖地让自己的思想被孔孟锁定，从此不得飞扬，孔孟思想的品质极低极俗，永远在皇权之下，当然不可能去思考超越皇权之上的事情，况且名义上又被赋予了官权，使中国儒家成了统治者残害剥削压迫老百姓的最大帮凶。辛亥革命让皇帝走了，但这种官权帮凶的气息却还在。

“国家有难，匹夫有责”。说得好听，你儒子匹夫真能承担责任吗？即便有这个心，可能也没有这个智慧。看看中国历史，不折不扣一部挨打的历史。每朝垮台，儒生官们跑得比黄鼠狼还快，等风波过去，下一朝站稳脚跟，他们又钻出来讨官做。每每如是，不晓得中国人的“大丈夫”指的是什么人。梁山上的好汉么？那救国意识又是怎么回事？

皇帝还知道做样子律己以“光明正大”，匹夫们中间有多少是大公无私的呢？孙文先生发现中国人是一盘散沙。怎么就是散沙？黑非洲人被卖到全世界做奴隶也没有成散沙，为何中国人足不出户就成了散沙？而且中华民国就是没有能力把这一盘散沙凝聚起来，但毛泽东领导的共产党做到了。几千来人民第一次大写！这是事实。你爱说什么说什么。

辛亥革命还有一大功劳，就是废除科举制度。中国古代的科举制度最害人，害男人，顺便更害女人。“读拘儒之腐臭使谷神死”。谷神死了，还是男人么？孔孟之道让中国男人没有男子气，女人没有女人气，惨苦若一面影子而已，还要生儿育女，维持传统纲常，任重道远。没完没了。若行尸走肉。

今天贪污腐败的风气从何人来？从私心来。为何私心大到难以拘囿？是因为孔孟思维模式下，人的心灵完全没有进化的方向和超越的空间，以为人不过一肉体，生活理念只好建立在深挖洞广积粮的物质基础之上。心，是生命之所在，而生命的本质是进化，是流动，当它被禁锢或截流在一个低级层面，生命会盲目地寻找出路，就导演出无数的愚行。贪污是其中恶劣的一种。我们的内心像坚固的巴士底狱，只能从外面攻破，里面的人靠自己是出不来的。启蒙是必要的。如何启蒙，以何启蒙是人民需要讨论的。

勤劳智慧的中国人民，一条孔孟之道裹脚布，让勤劳和智慧劳燕分飞！汉武帝提倡独尊儒术，最善良的中国人民承欢于天子，从此将自身禁锢在三纲五常的框框中，这还只是身体，最可悲的是中华人的精神从此遭截顶，思想不得超越儒学上线，身不由己地成为孔孟之道病毒的带菌者。病毒为何？彻头彻尾的实用主义家机会主义，功名忠孝黄金屋颜如玉杂糅一处，完全是市侩哲学。这条裹脚布一裹就是两千年，要一朝去掉，还真不容易。一种思维模式一旦形成，要想靠一场革命就洗清流毒是不可能的，法国大革命就是发现这一劣根之深才不断杀人，以为毒草要不断割掉，但最后拿破仑还是做了皇帝，而且有众多的拥护者……幸好时间不长，不然法兰西人民的血当真白流了，同时也不会企及今天法国人强烈的国家认同感和深沉的个人对社会的责任感。的确，现代社会学就是诞生在法国。国家认同感和社会责任感是爱国的实际内容。精神之进化和发达，自由是前提。应当把精神所追求的自由还给民间，让国民自觉自愿地认同国家和国家的理想。

儒家思维模式下的人做官，不贪污是很难的。实用主义加机会主义，他们会籍一切机会让个人利益最大化，尽可能多地为自己人谋实惠，他们的心地狭窄，还想不到为全民族谋利益。而为国家是不得已的事情。儒家从来不会治国，完全缺乏治国之智慧，心目中没有国家之理想，更没有人民为衣食父母这一概念，人民是国家的基石。他们蔑视民众，蔑视百工——孔子就最看不起俗工下吏；他们完全缺乏凝聚社会的力量，而极容易在权势的熏陶下变得肆无忌惮。事实上，每次民众的凝聚都是因为外侮。中华民族爱中华，但只有等到挨打时民族才变得凝聚。奇怪的现象。

所以，调整思维方式的关键在于还国于民，将国家理念着实地植根于人民心中，实践国家的基本功能，关怀国民，保护国民，以此唤起每个国民的的国家认同感和社会整体意识和家园意识，开发国人的理性资源，这是一笔千年尘封的资源，只要开启得当，同西方民族一样，技术思维，逻辑思维，理性思维会回到中华，而这些是科学发展的关键因素。

孔孟之道统治中华两千年，到底是什么东西，前面已经说了。总之，孔孟之道绝非知识，不过是一套关于古代伦理的辞藻，冠冕堂皇的行为指南，但它混充知识，占据而且耗尽中华精神和脑力不说，又留下很深的遗毒，使得我华夏的文化的发展贫弱，扩张无力。汉民族的性格贫弱，是长期儒家毒素的结果。我一向怀疑中国人体育不强，难得昂首挺胸，身体不像黑人或西人那般矫健，弯腰屈背，又因为头脑在不断地计较恩惠厚薄，利益得失，心便难得直接坦率真诚，若还有余心去思考国家之前途，社稷之未来，民生之维系，恐怕是不可能的了。看历史，儒家宦官完全是闭门造车之徒，因为知识面窄，见识又少，对外界也没兴趣，贪生怕死之极，对自然和世界只会做刚愎自用的想象和解释，愚昧又厚颜无耻，仔细想想看，每一个朝代，都是被儒家宦官玩完的。无一例外！

往深处看，儒生对中华更有不可饶恕之罪。每朝开国之君绝对不是儒家，但每代的没落皇帝一定是受儒生相佐的倒霉蛋。这是中国政治文化传承之怪现象。末代皇帝们或当囚徒或自戕，儒生宦官则常常能够回避风波之后到下一朝去做官。他们像白蚁，几十年或几百年，又将下一个朝代蛀空搞垮。千年一个模式，简直找不出例外。皇帝换了无数，但儒生永远稳坐朝廷。咄咄怪事。又则，每当蛮夷欺凌中华，帮他们在中原立足的也是儒生，契丹、鲜卑、金、蒙古、满清等等，原是比汉族落后的蛮夷，入住中原，先是血洗神州，再由儒生引路，上泰山和赴曲阜祭拜汉人的圣物，然后就成了汉人的皇帝。这是一桩桩什么混账联姻，儒生扮演的完全是汉奸的角色，居然瞒天过海，充当华夏一朝又一朝的权贵。满清对汉人，长江水三万里洗不净的耻辱，要等三百年后洋人来了，才终于爆发辛亥革命。终于。

而民间呢？也没超越儒家的思考头脑，民间只有一次有一次的农民起义。也是命中注定，出不了汉武帝的怪圈。

孔孟之道，罪大恶极，今天竟有如此多的人为其招魂，中间不少还是知识精英。丧德！

中华要崛起，必须肃清孔孟在思维方式上之流毒，否则奋发图强将只是一句空话。不少人为中国的GDP高唱赞歌。终于有了一回钱，可以理解。但这不代表国势强悍，美国的GDP可谓下了地窖，而且厚颜无耻地到处欠钱，但气指颐使，傲慢到可以无耻。钱多，也是强盗们的目标。

我们不会再将华夏大地变成报仇雪耻的战场，但我们万万不能将家园变成藏垢纳污的场所。还是孙中山先生那句话，“革命尚未成功，同志仍需努力。”