略论世界大同实施方案（一~四）

 四、实施步骤。人类应该如何从现实出发走向大同社会？我们知道，现实社会是一个光明与黑暗同在，没落与新生共存的复杂系统，到处都充满了“世界大不同”问题，同时也充满了世界大同的各种原素，这些原素主要包括“性本善”的人性要素、现实社会生产力要素、共产主义意识形态要素、部分社会主义国家经济政治制度要素、一些发达资本主义国家的经济福利和民主形式要素等等。如何把这些大同社会要素按照大同社会的构造原理有机地结合起来，并通过成功的实践示范，让全人类都乐于接受，这就是我们实现大同社会需要解决的行动步骤问题。 　　

 （一）要选择好大同社会建设示范园。我们知道，随着科学技术进步和社会生产力发展，人类的活动范围不断扩大，从较小地域内的氏族活动，到较大地域内的国家活动，再到全球范围内的国家活动，这是一个不可逆转的发展趋势。伴随着这一发展趋势的是国家意志和国家力量的强化，是国家之间利益冲突的扩大和加剧。如前所述，国家利益和意志实际上是统治阶级的意志和利益，只要统治者是以私有制为特征的有产阶级，那么国家之间的激烈斗争就不可避免，而不论他们是奉信真主还是奉信上帝。国家之间的斗争导致小国和弱国被兼并或依附，使大国更加强大而成为有能力在国家之间发号施令的霸权国家。霸权国家的产生和发号施令具有两面性，一方面他客观上代表了国际社会不断融合需要协调的趋势，秦王扫六合从齐桓公会盟诸侯时就已见端倪，另一方面他可以谋取到更多的私利，这可以从山姆大叔“量化宽松”金融政策上看出来。目前世界上有能力负起大国责任发号施令管理世界事务的国家只有美国，但是美国的国家意志绝对不是自由女神的意志，而是金融寡头和财阀巨头的利益和意志，自由女神不过是具有正义感的美利坚人民的善良愿望的标志，或许也是被资本巨头们用来掩盖掠夺本性的幌子。从二战结束以来的大量事实证明，其掠夺本性一点儿也没有改善，整个西方资本发达国家也都是如此，虽然他们具有相当地领引世界的能力，但是他们的掠夺本性与人类社会发展的大同趋势严重背离。可见，一个大国要真正顺应历史趋势走上王坛执掌牛耳引领世界，必须废除生产资料私有制，改变资本嗜血本性，并建立社会主义公有制，使国家意志因符合全人类的共同利益而高尚起来。同时，一个国家要引领世界仅有高尚是不够的，高尚是其质的规定性，还必须具有量的规定性，即必需具备雄厚的综合实力，包括拥有丰厚的自然和社会资源，以及强大的社会经济基础等硬实力，还包括建立进步和稳定的国家政权及其法律制度，以及相应的社会意识形态等软实力。因此，要从质和量的规定性上选择好人类大同社会建设示范园，目前仅有社会主义中国比较具备应有的资质条件。历史上的中国曾以其幅员辽阔的版图、数量众多的人口、遥遥领先的经济和五千年延绵不断的文化居于世界中心，“世界大同”、“天下为公”的理想信念和“人之初，性本善”的哲学思考，已经升华为中华民族的优秀文化传统。中华人民共和国成立后，基本上继承了本民族原有的经济文化资源部分，这个质量庞大的国家实体是其他社会主义国家不可企及的。新中国成立时，经过各民主党派充分的政治协商，确定了具有中国独特个性的国体、政体和社会主义经济制度，这极大地促进了社会生产力的解放和发展，使我国获得了长达六十余年的经济社会较高发展速度，坚持社会主义国家和平发展的高尚操守，这是所有资本主义国家不可比拟的。只要把社会主义中国建设成为质量巨大的太阳，就能够实现人类大同社会的美好理想。　　

（二）要建设好大同社会示范园。要把中华人民共和国建设成为一个道德高尚而且实力强大的国家，首先必须搞好内政建设，其工作重点应从以下两个方面给力。　　

 1、坚持、改善和加强社会主义上层建筑，主要包括政权体制建设和意识形态建设。　　

 一是要在国家政权体制建设中重点反对官僚主义。应该肯定我国现行的中共领导（各级党委）、多党合作（政治协商）制度，人民代表大会制度及其立法、行政、司法分立等基本的国家政权制度是符合国情的，新中国六十余年的经济社会发展铁的事实就是最有力的证明谁也否定不了，但是这期间也确实犯了不少错误，对有一些错误我们已经有了明确的认识，对另一些错误我们可能还没有统一认识，但是人民群众已经产生了普遍不满情绪。历史事实和个人经历都告诉笔者，当老百姓产生普遍不满情绪时就需要全党统一认识并作出调整了。比如“大办公共食堂”老百姓是普遍不满意的，后来终于承认“大办公共食堂”错了，而对“农业学大寨”，大搞农田水利基本建设，虽然也有个别领导说是“劳命伤财”，但老百姓并不普遍这么认为，后来终于没有作出错误结论。现在老百姓对贪黑黄毒赌问题强烈不满,对假冒伪劣和坑蒙拐骗问题不胜其防,对环境恶化和食品安全问题严重关注,对教育医疗房地产费用高企问题伤透脑筋，对官商勾结强征强拆损害群众利益问题痛心疾首等等，终究需要绾结。　　

 分析上述这些已经作了结论和还没有作出结论的问题的产生原因，都有各自具体独特的历史背景和社会条件，但有一个共同点都是官僚主义的产物。从一般意义上讲，官僚主义作为一种思想观念或意识形态是私有制的产物，是旧社会意识形态的遗留物，带有剥削阶级利己主义特征，这种思想观念一旦在某种程度上侵入新社会的意识形态，就可能产生新的官僚主义者，这是一种主观故意的官僚主义者，他们对人民群众利益造成的损害是主观故意的不可挠恕的，他们与人民群众的矛盾是对抗性矛盾，社会主义国家党政机关中的贪官污吏和以权谋私者都是这一类。此外，还有一种非主观故意的官僚主义者，他们与主观故意的官僚主义者的最大区别在于不带有剥削阶级利己主义特征，他们或是了解客观实际不够深入，或是客观情况非常复杂暴露不够充分，没有把握住多数群众的主流意愿和事物发展变化的内在联系，因错误决策客观上损害了群众利益引起了群众不满，他们与人民群众的矛盾是非对抗性矛盾，新中国历史上大跃进中的“浮夸风”、文革中的“全面内战”、改革开放中某些引起群众强烈不满的社会问题都应该是这一类。可见，官僚主义者的基本特征就是脱离多数群众的利益和意愿、脱离社会和工作实际，或玩弄公权、谋取私利，或高高在上、盲目决策，突显腐败和平庸，给社会主义事业带来损失。　　

 防止官僚主义思想入侵和官僚主义者产生，特别是防止主观故意官僚主义者的产生，在社会主义制度下，应该有一套完整的约束机制，如果官僚主义现象严重，特别是主观故意官僚主义泛滥成灾，就足以证明这种约束机制存在某种缺陷。在新中国社会主义事业60余年实践中，始终伴随着官僚主义意识形态与社会主义意识形态、官僚主义者与人民群众的矛盾，并从上世纪八十年代后期开始，党内由“不正之风”逐步演变成贪污腐败问题，主观故意官僚主义逐步严重起来。客观分析可能产生以利己主义为特征的主观故意官僚主义的原因，从约束机制上讲无非是三种情况，一是把原来能够有效抑制贪污腐败问题的属于上层建筑范畴中的政治约束机制淡化了，比如主观淡化阶级矛盾和阶级斗争意识，主动放弃主要依靠人民群众反对官僚主义的有效手段，不再反对资产阶级生活方式，不再提倡艰苦奋斗的革命精神，转而强调依法治国和制度建党理念，鼓励人们追求物质利益和精神享受；二是把原来能够有效抑制贪污腐败问题的属于经济基础范畴中的经济约束机制淡化了，比如主动放弃了社会主义公有经济的一统天下，允许个体和私有经济在包括若干资源在内的各种领域及其行业自行发展，并且实行弱肉强食丛林法则的市场经济原则，这无疑为缺乏道德血液的黑老板和贪得无厌的黑官员造成了互相勾结狼狈为奸强食弱肉谋财害命的众多机会；三是把原来能够有效抑制贪污腐败问题的政治约束机制和经济约束机制一并放松，从而加快了主观故意官僚主义泛滥的速度。　　

因此，要有效反对官僚主义，系统解决贪黑黄毒赌,假冒伪劣，坑蒙拐骗,环境恶化，食品安全,强征强拆，教育医疗房地产费用高企等社会乱象，确实保护绝大多数老百姓的权益，让社会真正和谐和国家长治久安，就必须在坚持社会主义基本政治经济制度的前提下，进一步完善和强化，甚至恢复和重建被社会主义实践所证明了的能有效防止官僚主义思想入侵和官僚主义者产生的政治约束机制和经济约束机制，具体内容如上所述，关键是处理好三个环节，一是社会最高管理层要有旗帜鲜明地反对官僚主义的雅量和勇气，因为这毕竟是一场自救和健身的生命活动；二是要充分依靠人民群众的正义力量，因为只有人民群众才是主观故意官僚主义者的天敌；三是要着眼国家长远发展战略，不能被眼前短期利益所诱惑，因为急功近利往往会断送远大前途。处理好这三个方面的问题，本身就是为了避免官僚主义错误。　　

 二是要在社会意识形态建设中重点树立共产主义价值观。在马克思主义指导下，中共赢得了绝大多数人的拥护，夺取了国家政权，没收了地主、官僚和买办资本（土地），建立了单纯公有制或以公有制为主体的社会主义经济基础，以及与此相适应的国家政权制度，让人民群众既是社会主义劳动者,又是社会生产资料的所有者和国家主人, 而反映全体劳动者利益和意志的共产主义价值观，成为社会主义意识形态的核心。按照上层建筑和经济基础之间的内在联系，要坚持和巩固上述这些基本政治经济制度，除了解放和发展生产力外，就是必须建立与之相适应的意识形态，这就是树立共产主义价值观，及其相应的辩证唯物的世界观、国家意志的是非观和社会道德的善恶观。这些思想观念的主要内容，在无产阶级革命导师的经典著作里都可以找到，建设社会主义意识形态的首要任务，就是确立马列主义和毛泽东思想的指导地位。马克思主义解放全人类的立意高尚，且辩证唯物主义和历史唯物主义方法科学，所以马克思主义是一个开放系统，包容性很强大，他本身没有穷尽真理，只是开避了探索真理，走向理想世界的道路，而毛泽东思想则是通过长期的复杂的社会实践，已经充分证明了的中国化、现代化和系统化了的马克思主义。确立马克思主义指导地位并不是要禁锢人类思想的发展，而是给人类思考问题提供了一种方法和方向上的选择，只要有利于巩固社会主义经济基础和国家政权，有利于维护全社会劳动者利益，不损害共产主义价值观的各种先进的观念文化，都应当得到传播、宣教和普及。　　

 同任何新生事物产生和发展一样，社会主义意识形态的建立和发展也是一个必然的曲折的长期的过程。在这个过程中，新生的社会主义意识形态会不断地受到旧的非社会主义意识形态的干扰和破坏，积极地开展观念文化革命，不断地破除代表旧社会剥削阶级利益和意志的思想观念，是建设理想社会的不可回避的选项。观念文化主要通过国家法律、社会道德、哲学思想和宗教思想等形式表达出来，也可以通过各种艺术文化和知识文化表达出来，开展观念文化革命势必会对法律文化、道德文化、哲学文化、宗教文化、艺术文化和知识文化等各种表达方式形成重要影响，特别是容易对各种艺术文化形成混淆和冲击，这种情况在“文革”中表现尤为突出。在回避不了的观念文化革命中，如何处理好观念文化革命与其他形式文化的关系，特别是处理好与艺术文化保护的关系，避免重复出现“文革”中的同类错误，是建设社会主义意识形态需要研究解决的一道重大课题。在这个过程中，在改革开放允许私有经济发展和实行市场机制的条件下，建设社会主义意识形态又遇到了新的更大的课题。我们知道，社会存在决定社会意识，社会经济基础决定社会上层建筑，人们对物质利益的期待和经济活动方式是人们思想意识产生的决定因素。社会主义生产资料公有制和国民经济计划管理模式为树立共产主义价值观打下了良好基础，在单纯的公有制经济和计划管理模式条件下，社会管理者提倡天下为公，公而忘私，全心全意为人民服务，这与公有制经济活动方式是相适应的，因而具有很强的生命活力，人们学习雷锋的那种团队精神，是对高尚道德的推崇和追求，自然理直气壮，有声有色。但在私有经济存在和市场经济模式条件下，社会利益主体已经多元化，人们追求利益的方式已经多样化，再继续号召学习雷锋精神难免显得苍白无力，“到处都在放雷锋的血，这雷锋还有活路吗”？所以，如何在市场经济条件下建设社会主义意识形态的难题，还须要引起人们的关注。　　

 此外，在建设社会主义意识形态中，还有一种现象值得重视。本来共产主义和大同思想是人类的最高理想，共产主义价值观是人类道德的制高点，只要亮明共产主义的价值观这面鲜艳的旗帜，就能够从道义上压倒西方所谓的“普世价值”，结果我们自己韬光养晦，把共产主义价值观偃旗息鼓，反而让资本帝国主义者的价值观念甚嚣尘上。我们要从意识形态领域重新夺回这块战略高地，就必须坚持在宣传、教育和文化等战线排除一切干扰，弘扬共产主义价值观的“主旋律”，不能“听到蛐蛐叫，就不种地了”，哪有让资本拥有者的理想“普世价值”压倒全人类的共同理想共产主义价值观的道理？　　

 2、坚持、改善和巩固社会主义经济基础。主要包括增强生产力，完善生产关系和经济活动方式等三个方面。我们知道，社会经济活动和人际经济关系是人类最基本的活动及其关系，也是最活跃、最复杂、最难把握和操作的活动及其关系。因此，如何坚持、完善和巩固社会主义经济基础应该是个论述重点，但因涉及经济体制改革政策是个敏感话题，所以只能讲三个要点。　　

 一是增强社会主义生产力，包括解放生产力和发展生产力两个方面。解放生产力的主要任务是争取和保护全体社会主义劳动者的所有正当权益，真正实现劳动者的意志和愿望。在中国现代史上，中国共产党能够战胜国民党反动派，中国人民志愿军能够战平联合国军，就是因为亿万工农群众从人民解放斗争中得到了正当权益，从而使生产力获得解放爆发出巨大能量的结果。在中国近代史上，中华民族所有对外战争都以割地赔款、丧权辱国而告终，逢战必败几乎成为铁律，究其历史因由固然很多，但在封建专制下人民群众的利益得不到保障，其意志得不到申张则是最基本的因素。新中国成立后，虽然在社会生产力相对落后和生活资料相当贫乏的情况下，在中外各种反华势力的打压，以及内部各种官僚主义的干扰下，我国社会主义道路多有坎坷，但在实行多种形式的社会主义公有制下，让农民有田可耕，市民有工可做，人人都有饭碗，大家安居乐业，最大限度地保证了社会公平，从而激发了广大人民群众的劳动积极性，解放了社会生产力，取得了社会主义事业的建设成就。　　

 改革开放以来，国家根本法度没变，社会基本性质没变，政治稳定，经济发展，人民认可，这是改革的主流方面。另一方面，人民群众中确实普遍存在不满情绪，究其原因可能有政治因素、文化因素、心理因素、社会因素等等，但经济因素却是肯定的。改革是一个从观念转变、到制度变更、再到利益调整、再到人们社会地位调换的系统变化过程，如果社会管理者一方面要求每一位社会成员在改革中都要转变观念，看重和维护自己的利益，另一方面在制度改革和利益调整中，客观上又导致损害了大多数社会成员的利益，其不满情绪就会很自然地得以引发和强化。因此，那种有可能损害多数人的利益，引起普遍不满情绪的施政作为，是与“改革也是解放生产力”的基本要求背道而驰的，正确地做法应该是出台任何改革措施，都应当从争取和保障全体劳动者正当权益的目标出发，并在劳动者当前利益和长远利益的结合上优选实施方案，至少也应当以不损害劳动者正当权益为原则。保障和改善劳动者的正当权益是整个社会主义上层建筑保护自己经济基础工作中的首要任务，也是上层建筑中改善政权制度结构，有效反对官僚主义的重要目的。如果只重视提高劳动者科学文化素质，不与时俱进保障和改善劳动者的正当权益，甚至损害其正当权益，那么这种高素质的生产力就会变为高能量的破坏力，一切改革措施的最终社会效益归于零。在以往的改革实践中，存在对改善和保障劳动者正益权益重视不够的问题，是这些年来群众上访不断，各级组织维稳任务艰巨的根源，所幸还没有捅大篓子，但不可麻痹大意。以后出台经济改革政策，应该考虑国家政权巩固的大局，不要给外部敌对势力以可趁之机。否则，一旦国际风云骤起，我们如何保证胜算？　　

 发展社会生产力的主要任务是提高国家和全社会的科学文化、观念文化、知识文化等水平，并通过加强宣传、教育、文艺、体育等方式和途径，提高全体劳动者综合素质。在解放和发展社会主义生产力的过程中，在改革开放包容私有经济的条件下，还要按上述原则协调处理好劳动者与资本所有者之间的利益关系。邓小平说社会主义本质是解放和发展生产力，中国社会主义改革的初衷也是要解放和发展生产力，如果我们出台措施损害了劳动者的利益就是破坏社会主义生产力，这与社会主义性质不符，也与改革初衷不符，这种情况必须改变。　　

 二是坚持和完善社会主义生产关系。社会主义生产关系的基本特征，是生产资料社会主义公有制，包括适应不同生产力发展状况的全民所有制和各种形式的集体所有制，社会主义公有制是社会主义生产关系的核心，是保证社会公平和公民权利的经济基础，全民所有制是公有制的最高形式，是从经济上消除工农差别和城乡差别的基本途径；建立在公有制基础上的按劳分配制，对有劳动能力者施行多劳多得原则，对无劳动能力者施行国家福利制度，使全体劳动者的经济权益落到实处，并适当体现劳动者个体差异，激励每个劳动者充分发挥不同的生产能力；劳动者既是生产力要素，也是生产资料的所有者（老板），对生产资料的占有、使用、经营、管理和处分，以及对劳动成果的分配，有权参与和监督，让全体劳动者首先在生产活动中享受到当家作主的民主权力；生产的目的是为了满足全体劳动者个人和社会的生存、发展的物质及精神的需要，并在处理好消费（生产、生存）和积累（再生产、发展）关系的前提下，根治资本主义因社会财富过度集中到极少数人里，导致生产能力和产品相对于社会购买力过剩的顽症。　　

 从同样的角度考察资本主义生产关系的基本特征，不难发现生产资料资本主义私有制前提之下，社会各种差别和矛盾，不仅无法缓解和消除，反而呈现出无限扩大和激化的趋势。因为生产资料资本主义私有制实行按资分配，谁出的资本金多谁分到的利润就多，这就扩大了资本所有者之间的差别，而劳动者是资本金从劳动力市场上购买来的“商品”或工具，自然无权向资方过问劳动成果的分配方式，虽然也实行“计件工资”，似乎“多劳多得”，但在资本逐利本性的驱使下，在降低生产成本提高经济效益的千方百计中，劳动者只能成为被宰割的羔羊，这就造成了有产者与无产者之间经济上的巨大差别。所以，私有制及其按资分配方式，使社会财富不断地从无产者流向有产者，并不断地从自由资本流向垄断资本，进而引起资本之间及有产者与无产者之间的尖锐矛盾和冲突，这是资本主义社会一切矛盾和问题的总根源，在资本主义体制内是无法根本解决的。由于劳动者对生产资料没有所有权，不仅对劳动成果没有支配权，对生产经营管理活动更是无权置喙。否则，资本家瞧着你不顺眼，随时都可以找个理由炒你的鱿鱼，因而使劳动者时刻处于担心失业的紧张状态，这虽然可以促使其被动的“努力工作”，但也会促使其积累愤怒情绪。“今天工作不努力，明天努力找工作”，这种看起来颇具幽默和调侃意味的劝戒警示词，其实是资本家不尊重劳动者人格，把他们当牲口驱驰、当枯饼压榨的同时享受快感的生动写照，在这种情况下劳动者还有什么自由和民主可言？另外，资本主义生产关系，虽然在客观上也促进了社会发展和人类文明，但因其生产目的是为了追逐高额利润，社会财富过度地向极少数人手里集中，使广大的劳动者无相应的消费能力，造成生产相对过剩，从而引发资本主义经济出现周期性危机。因此，无论从理论还是从实践上看，社会主义生产关系相比资本主义生产关系都具有明显的优势，它体现了对劳动者人格和权益的尊重，反映了人类文明的进步要求，开辟了解放社会生产力的主要途径，找到了解决资本主义社会所有问题的根本方法。　　

 在经济社会不发达和物质财富极度贫乏的国家里，实行以生产资料公有制为主要特征的社会主义生产关系，是最大限度地保证社会公平和公民权利的最好方式，也是解放社会生产力，增强综合国力的有效途径，这在国际共运历史上能找到大量实证。再从科技、资本和经济社会发展总体水平看，我国还是发展中的人口大国，在国际竞争中没有多少优势可言，也就没有超额利润用于社会福利，没有建立以社会福利为经济基础的“民主社会主义” 的条件。因此，坚持和完善社会主义生产关系，是从我国实际出发保证社会公平和广大劳动者民主权利的不二选择，当然也是把我国建设成为人类大同社会示范园的基本途径。要坚持社会主义生产关系就必须坚持社会主义公有制，以及相应的分配制和经济活动管理体制，这是顺理成章的逻辑关系，也是保障全体劳动者正当权益，维护社会公平和政治稳定，保证国家政权社会主义性质的根本制度，还是国家代表全民掌管的民族资本不被国际垄断资本鲸吞的唯一办法。如果我们还坚守共产主义理想，还坚持改革的社会主义方向，就不能放弃社会主义生产关系，就不能取消生产资料公有制。　　

 有些人认为公有制是大锅饭，大锅饭养懒汉，论公平尤似可，讲效益很难缠，鼓噪彻底实行私有化。这种论调往往出自“精英”，很容易迷惑一些人。论调里是否暗藏吃里扒外的动机暂且不论，但需要分清是非以正视听。在新中国成立后的前三十年完全实行单一的公有制，中共新版党史明载其间国民经济增长年均8.2%，这还没有包括当时全社会大量投劳基本建设所创造的产值。公有制在其他社会主义国家同样创造过佳绩，说苏联垮台是公有制原因不如说是其内部官僚主义的结果。再说资本主义社会不也有福利形式的大锅饭吗？资本主义企业和国家不也有生老病死吗？资本主义国家不也有国家掌握的社会财产吗？如果在我国完全实行私有化，弱小的分散的各自为战的民族资本在激烈的国际竞争中根本就不是国际垄断资本的对手，只会被其吞并或沦为他人在华利益代理人。社会公共资源被这些极少数人占有和利用，而绝大多数劳动者则承受重重盘剥和压力，会给社会带来剧烈动荡，导致国家灾难。因此，把经济体制改革与消灭公有制打破大锅饭实行私有化画等号是完全错误的，经济体制改革的唯一正确方向就是坚持和完善以公有制为基石的社会主义生产关系，这正是建设大同社会示范园的重要步骤。　　

 三是坚持和完善社会主义国民经济管理模式。资本主义市场经济从商品经济起步，商品的生产和流通遵从市场规律平等竞争和自由发展，促进了资本主义经济社会发展，把全社会经济活动都纳入到资本主义市场经济中。由于资本主义社会生产资料私有化和生产活动社会化的矛盾，以及企业内部生产经营的有序性和企业外部生产经营的无序性的矛盾，还有资产拥有者大量占有剩余价值无需消费与劳动者付出血汗无钱消费的矛盾，导致了资本主义周期性的经济危机和社会动荡，迫使资本主义国家当政者对社会经济活动进行国家宏观调控，这种计划干预虽然不能消除资本主义经济的固有矛盾，但能够起到暂时缓解周期性经济危机造成的重大冲击。　　

社会主义经济于“战时需要”起步，由供需双方直接联系，逐步发展为计划经济，其特点是从宏观到微观一揽子计划控制管理。由于社会经济活动的复杂性、人们对经济活动规律认识的局限性、国家管理经济手段的有限性，以及经济管理者脱离实际的官僚主义作风，使这一揽子性的经济计划变得僵化，缺少活力，制约了社会主义经济的持续发展，这样就产生了遵循价值规律，发挥市场调节作用的改革呼声。因此，总设计师提出的计划和市场不代表社会经济性质，“资本主义也有计划，社会主义也有市场”，被成了全党共识。经过三十余年国民经济管理体制改革，现在施行的是“计划和市场相结合”的国民经济管理模式，即国家对宏观经济活动和重要产业企业生产经营活动实行计划控制和调节，以保持国民经济内部结构基本比例的合理性和国民经济增长的持续性，而对各地方、各部门的一般产业和一般经济实体内部的生产经营等微观经济活动，则由市场主导发挥作用。　　

笔者经过自己的长期观察、分析后认为，国家对宏观经济实行计划管理完全正确，问题是国家对微观经济活动放手让市场调节则值得讨论。记得在推进市场取向的经济体制改革之初，在回答群众担心对一般商品价格放开后可能导致物价单边上涨背离商品价值影响生活水平的问题时，专家们解释说市场上商品价格放开后在短期内可能引起物价普遍上涨，但随着价值规律发挥作用，资源配置得到优化，生产快速发展和效率大幅提高后，适销对路的商品供给将迅速增加，商品在市场的价格和质量的竞争中，既可以提高质量，也可以降低价格，从而使消费者受益。但实际上商品价格放开后，绝大多数商品价格都呈单边上涨态势，不同商品之间轮番上涨，相同商品之间攀比上涨，同一商品改名之后变相上涨，让人们感到市面上流通的商品的价格没有基本的价值标准和参照物，对商品交易价格背离价值程度失去判断，使消费者在市场交换中处于相对弱势和被宰割的地位。商品经营者人为操作的商品价格单边的普遍的持续性的上涨，也是通货膨胀的重要原因，好象还没有引起专家们注意，这实际上是一种社会物质财富的再分配，最终受损的是广大的消费者、劳动者和无产者，这也是人们对改革不满意的重要原因。　　

在市场经济管理模式下，人们的商品交易行为既是互相依存的利用行为，也是互不信任的“挖墙脚”行为，这对社会主义道德文明形成毁灭性打击，原来号召学习雷锋搞得有声有色，现在号召学习雷锋显得苍白无力，实为市场经济行为冲击所致。为了加强对全社会经济活动的有序管理，防止重蹈资本主义经济周期性危机的覆辙，保护劳动者的合法权益，促进经济社会持续发展，也是为了改善人际关系，构建社会主义道德文明，实现社会真正和谐，在坚持和加强公有制经济的基础上，在坚持宏观经济计划管理的同时，必须克服经济管理者官僚主义作风，改进经济计划管理的现代化手段，逐步加强微观经济计划管理，比如对全社会反应强烈的医疗、教育、房地产和主要工农业产品等重要商品（服务）价值加强核算管理，并对商品价格进行计划指导，消除市场投机和暴利违法行为，把保护消费者利益的承诺落到实处。坚决摈弃国民经济管理模式完全市场化改革的错误思路。　　

（三）要和平引领大同社会的全面建设。　　

1、判断大同社会示范园建设成功的标准。如上所述，按照共产主义或大同社会的结构原理，结合国内外现实背景和历史条件，在社会主义中国开展大同社会示范园建设，争取在新中国成立100至150周年时基本建成。判断大同社会示范园是否建成的标准只有一个，即世界上多数人及其国家承认中国大同社会模式成功，并希望中国大同社会模式在全世界得到普遍适用，让善良的人们向往社会主义中国，使怀有敌意的人们惭愧而退。具体地说社会主义中国模式，或大同社会示范园模式，应当具备四大优势特征：生产力高度发达，综合国力世界领先；生产关系实行公有制，并达到全民所有制水平，实行按劳分配，没有城乡、工农和地区差别，社会保险和福利无缝覆盖全民，人们生活无忧；国家政权制度完善，人民当家作主和依法治国相得益彰，没有严重的官僚和腐败分子；人们思想意识阳光健康，并充满创造活力和社会责任感，不损公肥私，不损人利己，人们和谐相处，安居乐业。大同社会示范园建设一旦成功，必将在全世界范围内产生巨大影响和示范作用。　　

2、大同社会示范园模式适用的和平方式。共产主义或大同社会是不可能在个别国家最终完成和真正实现的，否则就不是世界大同，在一个国家可以建成的只能是共产主义的过渡形式社会主义，或称之为大同社会建设示范园。要实现人类共产主义和世界大同理想，必须在全世界范围内普遍适用示范园模式，而这种适用方式必须是和平方式。因为大同社会示范园模式是实行的生产资料公有制，其上层建筑（国家）的意志是无产者、劳动者等社会大多数人的利益和意志，这与示范园模式适用对象国家的无产者和劳动的利益意志是一致的，如果用非和平手段强制推行示范园模式，势必损害对象国无产者和劳动者的利益而违背其意志。因此，奉劝那些怀有疑问，不赞成适用大同社会示范园模式的国家和人们，不必担心大同社会示范园是否会成为新的国际恐怖主义基地。其实，那些怀有疑问不赞成适用大同社会示范园模式的国家和人们，只要你们自己在国内尊重多数人的民主权力和国家模式选择，并且不干涉他国内政，不扮演国际恐怖主义分子就OK了。　　

3、在世界范围内全面建成大同社会。设想分两步走，第一步，让世界各国人民在示范园的参照下，自主选择大同社会模式适用的时机和方式，在各国范围内分别建成类大同社会示范园。不难想象，采取和平方式在世界范围内适用大同社会示范园模式，势必涉及各国、各地方、各民族、各阶级等各方面的利益调整而引起社会波动。为了解决这个问题，一是要依靠各国内部人民群众的力量，让他们决定是否适用大同社会示范园模式的时机和方式，并保持原来的国家主权不变，把波动控制在当事国范围内。二是可以利用已经存在的联合国等国际组织，按规定的程序协调处理有关国家内部和外部的关系，以抑制各国和各种政治势力在此过程中的不确定因素和不理智行为。三是要具有坚定的信心和坚轫的耐心，允许社会发展的反复和历史过程的漫长。第二步，在大多数国家基本建成类大同社会示范园后，再由这些国家共同组建世界人民政权体制，并在这种政权制度框架下，真正全面建设世界大同社会。建立世界大同社会的政权体制和管理机构，可以通过改造已有的联合国组织逐步实现，其命名或为世界人民代表大会、或为地球村懂事会、或为类大同示范园联邦议会、或为联合国委员会都可以考虑，关键是要把这个世界性的管理机构，建成实体性的世界顶级的政权机构。会员国由适用示范园模式国组成，没有适用该模式的国家派观察员参加，其代表、董事或会员由会员国自行决定，代表该会员国行使权利，并负责履行大会决议等义务。为了确保大会意志的贯彻执行，有必要建立处理世界事务的立法、行政、司法等机构。当世界上所有国家都适用大同社会示范园模式，成为世界人民政权中一员时，人类大同社会就会如一轮朝阳从地平线上喷薄而出了，她将让全世界每一个人都真实的享受到大自然赋予的平等权力，此等辉煌或许在社会主义中国建立200周年时能够看到。虽然两百年的社会发展过程，对生命个体而言固然显得漫长，但对人类整体而言确实不算遥远。