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关于民主的思考

火烧 2009-03-01 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨民主实现需道德架构支撑,分析中国历史中道德与法治的演变,强调毛泽东思想对现代化建设的贡献,批判当前分配制度与信仰缺失对社会的影响。
这是我在民国史网里面的跟贴。
实现民主与宪法政治的前提是先建立起一套符合大众心理诉求的道德架构,中国社会从封建社会走来一直就没有建立起来一整套的符合现代化社会的道德架构,建立民国以后并没有实现还国民一个公平的财产分配制度,从而导致了民间积蓄了更大的要求变更财产分配制度的愿望,所以在这种情况下是不可能建立起来一直能够实现的道德构架,这个就是导致在民国时期无法构建起法制社会的根本原因。法制是需要道德构架作为支撑可可能实现的。中华人民共和国建立以后进行了土地改革和城市工商业的改造,还了民国要求变更财产分配制度的诉求,构建起了一种崭新的现代化的道德架构,从而实现了基本上夜不闭户路不拾遗的社会法制次序,这是一个可以建立宪法政治和依法治国的一种很好的社会基础,然而近30年以改革中的错误使得几代中国人民辛苦创业所积累起来的社会财富被少数人无情瓜分,又建立起了一种不符合大众心理诉求的分配制度,属于全民所有的财产被少数人不合理占有,本来建立起来了社会福利体系被打破,本来建立起来的追求公平的社会意识形态理念被废止,这些都造成了社会道德构架的坍塌,所以所谓的法制建设也好依法治国也好最终只能是修建在沙洲之上的高楼,法制建设形态虚设,更不要谈什么宪法政治了。
我是一个无神论者,我不相信上帝的存在和福音,但是我相信基督教新教的所宣扬的伦理观念符合大众的心理诉求,符合现代化社会构架的需求。平等,自由与博爱本来就是人类共同的一个价值诉求,中国自古以来在民间也有这样的诉求。帝王将相宁有种乎?就是这种诉求的一种声音。可是自古以来的统治阶级总是为了自身的利益压制大众的这种诉求,尤其是在中国,在汉代董仲舒搞的那个废黜百家独尊儒术以来,封建礼教的等级观念被历代统治阶级倍加赞赏,使得在中国失去了首先进入近代工业文明的机会,更没有实现现代化社会制度的可能。现代化的社会需要一个现代化的信仰作为基础,欧美社会首先是通过基督教新教的传播接受了平等,自由与博爱的理念并作为信仰的基础被社会所认同,完成了欧洲的文艺复兴,最终是首先完成了工业革命和现代化社会制度的构建,所以在欧美的统治阶级尚且可以做到为了维护自己阶级的统治地位容忍逐渐加大社会福利,可以容忍工会组织的存在。所以中国要想走进现代化的社会体制必先构架起一套能够被大众接受的信仰,统一的信仰是规范国民道德构架的标准,只有在较为统一的道德标准的构架下才可能构建现代化法制标准。
从陈胜吴广到李自成的农民起来无外乎都反映了在封建社会里中国底层人民追求平等的一种愿望,可是历次农民起义的最终结果却是封建王朝的更替而已。因为那时候的中国人即使有平等的诉求但是没有更新的思维模式和现代化的意识形态。在西方随着新教伦理的普及由古希腊哲学家亚里士多德所创造的形而上学的思想方法论也被普遍使用,这样就促使了科学理念在西方的诞生,科学的基本精神是不畏权威的论证精神,讲求的是验证逻辑的思维模式,使用的是归纳演绎和实证验证的认识论。在科学的基础上西方人构建起了征服自然的自然科学体系和规范人类自身行为的社会科学体系。用科学的方法构建起来了适应工业化的社会体系。然而对于中国来说由于信仰的缺失构建起一个现代化的社会体系所欠缺的东西还很多。
就目前而言能够被中国大多数人所接受的现代化的思想方法和信仰看来只有毛泽东思想。任何宗教只不过是人们传播信仰和哲学思想的一种工具而已,基督教在目前的情况下不可能被大多数中国人所能够普遍接受。毛泽东思想的宣扬的社会模式符合大多数中国人的心理诉求,毛泽东思想所推行的实践方法证明他使中国摆脱了屡战屡败丧国辱圈的历史,建立了没有人再敢打我们的历史。毛泽东思想指引下中国建立起了自己国家现代化的雏形,建立起了较为完善的现代化工业体系,国民教育,医疗卫生和社会福利体系。初步建成了一个较为公平的社会财富的分配制度。并且做了向着实现大民主的社会政治制度方向的努力和实验。只有在毛泽东思想的旗帜下中国才可能完成从官权社会向民权社会的跨越。
西方资本主义社会到今为止形成了较为完善的社会体制和分配制度,但是这种制度并不符合中国的实际情况,在目前的情况下实现类似于西方的社会制度和分配制度的结果就是一定会形成贫富差距逐渐拉大,社会矛盾日益加剧,民族矛盾日渐突出,民族资产被国际垄断集团殖民化。最终将导致的是社会动乱,国家分裂,大多数国民一贫如洗甚至会出现军阀混战的局面。
目前中国的实际情况是;人口众多,人均社会财富和自然资源极端匮乏,绝大多数人信仰缺失。在这种情况下实行市场经济必然会导致劳动力严重地相对过剩,劳动力的相对过剩必然导致居民相对消费能力的不足,这样就会产生目前这种贫富差距逐渐拉大的局面。贫富差距逐渐拉大必然的会导致社会矛盾和民族矛盾的加剧。这也是信仰缺失和道德沦丧的根本原因。没有统一的信仰就不可能建立起统一的国家意志,这也是中国民族资产会被殖民化的根本原因。实际上自从我们盲目地步入了市场经济,已经见到了这种贫富差距逐渐拉大的情况,已经看到了社会信仰缺失和道德沦丧的状况。为了应对国内相对购买力的不足,我们加入了世界贸易组织,我们融入了世界金融体系,我们现在可以看到我们已经变成了为国际垄断集团和帝国主义国际打工的“世界工厂”。最勤劳的中国人民干着最艰辛的工作,却依然贫困。中国人民用自己并不丰富的资源和最辛勤的劳动所创造的财富却养活着帝国主义国家那些富有阶级。我们还要要用自己创造的微薄利润去购买金融大腕的国债。由于道德的缺失造成了法制的漏洞,使得中国队贪官把巨额非法所得存到了国外,中国的民族产业逐渐被国际垄断资本控制。最终导致的依然是中国大多数人的一贫如洗。
西方民主制度在西方社会确实是一剂良药,但是在目前的情况下如法移植到中国可能就是一剂毒药。有人说可以实行台湾的民主模式。殊不知民主在台湾只不过是作秀而已,他根本没有民主的实质。在蒋氏集团既定的社会分配制度不变的情况下所给予台湾民众的所谓“民主”只不过是一场闹剧,各种政治集团粉墨登场运用各种卑鄙肮脏的政治手段达到执政的目的,给予民众的只不过是一次又一次的欺骗而已。由于没崇高的信仰作为构架,这些政治集团都是为了实现个人目的的政治联盟。不论谁执政的结果都是为了实现他们个人利益的诉求,不可能真正他们所承诺的竞选目标。国民党本来就是一个各种政治势力联盟所形成的一个政治组织,从国民党建党之日起就没有一个统一的信仰,历经数次重组最终也没有形成自己统一的信仰。三民主义是一个非常模糊的政治概念,实现民族独立,实行民权社会,实行民生保障这些目标G产党也都在做,而且做得比民国党还要好。蒋氏集团在三民主义的大旗下所隐藏的是为了保护他们所代表的江浙财阀利益的政治主张和社会分配制度。民族主义的精髓是民族产业不被殖民化,民权主义的精髓是民众财产权的公平,民生主义的精髓是民主民众社会福利权利的落实和劳动权和生存权的保障。蒋介石集团把三民主义当成了保护非理性的私人财产的保护神。蒋介石集团把三民主义当成了反对新民主主义的工具和旗帜。我有理由是问;如果在社会主义社会里面保证了民族产业不被殖民化,实现了人人有工作,人人有饭吃,有衣穿有房住,有社会保障,有社会财富分配的公平。为什么不是三民主义的具体体现?
社会主义是一个经济分配制度,社会主义不是天生就是个人专权,社会主义制度是在科学论证的基础上实现的,同时社会主义的分配制度更需要民主制度进行保障。实践证明苏联实行了社会主义制度极大地激发了社会生产力的发展,同时苏联摒弃了社会主义的民主制度导致了社会主义制度的破产。戈尔巴乔夫所推行的所谓“民主”制度并不是社会主义的民主制度,他是在一个由官僚资产阶级和反动知识精英所主导下的文化范畴内实行的一种精英民主制度,最终导致的不仅是苏共的垮台而且导致的是俄罗斯经济的崩溃。市场经济本没有真正创造俄罗斯民族的复兴。在世界持续高油价的前提下早就了俄罗斯经济复苏的虚假现象,一旦国际油价持续走低或者俄罗斯能源枯竭俄罗斯人民将仍然会继续会体味市场经济的“成就”。好在俄罗斯民族整体对平等理念的信仰使得俄罗斯的市场经济并没有放弃由社会主义所建立起来的社会福利保障体系。
不论是在列宁还是毛泽东的理想当中所要实行的就是巴黎公社模式下的民主制度作为社会主义制度的保障。可是从斯大林开始苏共开始实行个人专权,到了赫鲁晓夫时代苏共官僚阶层已经形成了一个独立的阶级,从那个时代起苏共逐步地脱离了苏联工人阶级代表的特性,苏共实际上成了代表官僚阶级的政治集团。苏联的社会主义实际上也成了官僚国家社会主义的社会,苏联完成了从苏维埃社会主义社会向国家社会主义的国度。其特征就是代表官僚阶级的苏共掌控着本来属于全民所有的全民财富,作为原来苏维埃国家的主人的工农阶级实际上失去了主人翁的地位。这时候苏共自然地很容易地就把原来属于社会主义性质属于全民所有的财产转变为代表官僚阶级的苏共所执政的国家所有。苏共领导集团在实现的权力私有化的同时自然开始诉求对财产的私有化,所以在官僚掌控下苏联当时就出现了制度性的腐败和打死侵吞国有财产的浪潮。最后为了保护这些被占有的财产得到法理上的认可他们与知识精英勾结起来制造了私有化和市场经济的神话,最终至使苏共的倒台和苏联的解体。
毛泽东曾经对民主人士黄炎培先生说:“我们已经找到了解决历史周期律的办法,那就是实行民主制度管理国家。”后来者毛主席主导下工人罢工,允许示威游行和四大自由被写入了宪法。毛泽东所追求的是属于工农大众的大民主,通过四大自由来监督执政者,通过鞍钢宪法让工人参与企业的管理。让人民群众有监督自己顶头上司的权利。让人民群众有挑战知识精英的权利。那时候所主导得社会理念就是司令员与炊事员只有岗位分工的不同没有高低贵贱之分。在经济分配上也是在逐步力求缩小三大差别。当然这些都受到很多人抵制,由于这些民主措施无外乎都涉及到了官僚阶层和知识精英集团的自身利益,所以后来都被推翻。毛泽东由于力主要在中国实现工农大众的大民主,侵蚀到了官僚阶级和知识精英们的实际利益,所以在后来他们才疯狂地反扑,这些人在咸鱼翻身以后不惜大肆造谣诋毁毛泽东思想和毛泽东的个人人格。他们非常清楚只有通过不断地诋毁,诽谤,消除毛泽东思想的影响才能够消除在中国实现大民主的可能,否则一旦大民主一旦实现,那么被无情瓜分的全民财产一定要受到清算,官僚阶级所掌控的特权将会受到制约,由知识精英所掌控的话语权将会受到挑战。民主不应该仅授权于少数强势群体和知识精英,民主应该是绝大多数人达到公平分配社会财富的手段。还权于民就是要按照大多数人都意愿平等地分配社会财富。
 
 
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