鸡蛋里面挑骨头(13-14)

鸡蛋里面挑骨头(13)                      

蛋孵鸡，鸡复又生蛋。这是理论还是现实？这即是现实又是理论。在谈论辩证法这个问题的时候，恩格斯指出“辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学，这两个系列的规律在本质上是同一的”。这里，辩证法被分成两部分。一部分是外部世界的辩证运动，另一部分是人类思维对这种辩证运动的反映。前者是现实，后者是理论。理论可以反映现实，反映现实的理论与现实本身是同一的。

理论是如何的产生出来？是由人的头脑决定。理论只是人的头脑中思维过程的现实描述。对某人头脑中思维的描述或者用语言，或者用文字，或者用音乐，或者用图画，或者用诗歌。用什么样的方式描述，由当事人自己根据需要决定。

人的头脑介于现实与理论之间。头脑思考现实的过程也称为方法或者逻辑。逻辑来源于头脑中，但是它的根子却在现实中存在。所谓的逻辑，也就是现实中各种事物之间的关系，或者说联系。逻辑也不过就是对现实中各种事物之间联系的反映。既然现实是已经发生的事情，那么现实就是无法被推翻的，或者说无法被改变的。只要头脑中的逻辑反映了现实中各种事物之间的现实联系。那么逻辑就会继承现实的强大的生命力，无法被推翻。头脑中的逻辑，对现实各种事物之间联系的思考过程在头脑外部以理论(观点)的方式展现给其他人。这种理论或者说观点，又被强大的逻辑思维所支撑。也因此也是无法被推翻的。

事实是最顽强的东西，建立在事实基础上逻辑自然是拥有最顽强的本性。这种头脑中的逻辑外化为理论或者观点，也自然拥有顽强的生命力。如果这里把第一只鸡蛋比喻成现实。那么鸡蛋孵化出的鸡仔就是头脑中逻辑。鸡仔长大，生产鸡蛋。头脑中的逻辑外化到现实中，以理论或者观点的形式展现给其他人，从现实到理论的过程也就完成了。

鸡蛋不同于鸡蛋，一个是孵化鸡仔，一个是被鸡仔生产出来。现实不同于理论。一个是引起人类头脑做出反映形成逻辑的现实物。一个是描述头脑思考过程的外化物。这里需要指出的是，有的时候个人外化出的理论或者说观点不一定与其头脑思考的过程同一。也就是说口是心非的情况也是有的。为什么会有这样的现象发生？

现实的自然辩证运动不同于理论的辩证法，还表现在另一个方面。恩格斯指出“人的头脑可以自觉地应用这些规律，而在自然界中这些规律是不自觉地、以外部必然性的形式、在无穷无尽的表面的偶然性中实现的，而且到现在为止在人类历史上多半也是如此”

蛋孵鸡，鸡复又生蛋。这是理论还是现实？这即是现实又是理论。是理论辩证法对自然辩证运动的自觉反映。因此，现实与理论在这里也就形成了同一的关系。

鸡蛋里面挑骨头(14)                

蛋孵鸡，鸡复又生蛋。理论可以反映现实，反映现实的理论与现实是同一的。这里首先提出的疑问，有没有反映天地万物的终极理论？如果人们理解了自然辩证运动与理论辩证法是同一的。那么，有谁还会在现实的世界努力的费劲心机的在历史的长河中寻找最终的“先有蛋，先有鸡”这样的终极答案呢？

恩格斯在谈到终极真理的时候说“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中”。当人们真正的认识到一切都在不停的流动，不停的发展变化中。关于终极真理也就只能是下面一种情况，“那么关于最终解决和永恒真理的要求就永远不会提出了；人们就始终会意识到他们所获得的一切知识必然具有的局限性，意识到他们在获得知识时所处的环境对这些知识的制约性”。

如果说理论可以反映现实，这就意味着理论可以不反映现实。那么理论，人们头脑中的思维过程究竟是否反映现实，由什么来决定？如果在这里把第一只鸡蛋比喻成现实，那么鸡蛋孵化出的鸡仔就是头脑中的思维过程。理论或者说观点，则完全是头脑思维过程生产出的鸡蛋。孵化鸡仔的鸡蛋是现实物，鸡仔生产出来的鸡蛋是描述头脑思维过程的外化物。

蛋孵鸡，鸡复又生蛋。如果从上述过程中轻轻抽掉中间的鸡仔。显然描述头脑思维过程的外化物也就自然的消失了。被鸡仔生产出的鸡蛋，也只能成为了过眼云烟。唯心主义赖以生存的全部基石就是人的头脑。可是有意思的还在后面，如果唯物主义者在这里得意起来，那么鸡仔的消失。将使得孵化鸡仔的第一只鸡蛋，它的历史来源就成为了蹊跷的事情。唯物主义者为了自己的理论还能够成立，就不得不把消失的鸡仔重新找回来，放到自己的这只鸡蛋前面。使现实的鸡蛋由一只现实的鸡仔生产出来。结果也只能是这样，唯物主义者把自己变成了唯心主义者。

蛋孵鸡，鸡复又生蛋。在这个过程中，鸡仔是重要的。首先它起到了承上启下的作用，其次。同左右的鸡蛋相比，鸡仔显然是唯一的有生命物体，它是生命的现实物。在现实与理论之间，人的头脑起了决定的作用。理论即可以在头脑的控制下反映现实，也可以在头脑的控制下不反映现实。这里所说的头脑，也就是人的头脑。活着的，有生命的人，他们的头脑产生出各种各样的理论。

为什么有的理论反映现实，有的理论不反映现实。这即不是现实的问题，也不是理论的问题。简而言之，这只是人自身的问题。从一个生命的细胞，成长为一个有头脑的，可以生产出各种理论或者说观点的人。人的问题，也就是人的全部现实生活的问题。首先，人的全部问题的起源也就是家庭。家庭是第一只鸡蛋。由此孵化出的鸡仔也就是人类社会。由鸡仔孵化出的全部内容也就是全部的社会关系。