林肯都要用阶级斗争理论

林肯领导南北战争胜利怎么用阶级斗争呢？我们说说南北战争，南北战争本质是美国不愿意跟英国搞比较优势战略，也就是美国独立发展的时候要采取毛主席这样的“赶超战略”，而不采我们极右精英的“比较优势”真略。赶超战略就等于奴隶要跟奴隶主竞争，要赶超奴隶主，那么奴隶主自然要封锁奴隶，奴隶会暂时不好。那么怎么出来比较优势的战略呢？因为奴隶主不愿意奴隶跟自己竞争，要封锁奴隶，于是有的奴隶就提出：“干脆我们还是做奴隶吧！起码做奴隶还能让奴隶主不封锁我们，并且我还能替奴隶主管理你们这些奴隶。”极右精英就提出我们生产廉价商品，外国做奴隶主，我们百姓做奴隶，精英做奴隶主，这就是比较优势。所谓和平发展其实就是投降战略，你要跟奴隶主竞争，奴隶主自然要打你，只要你想强大就无法完全和平发展。那么什么是和平发展呢？这要看和平是从谁的立场看，比如美国和日本打仗，美国认为打败日本的和平好，日本认为打败美国最和平，所处的地位不一样对和平定义不一样。比如中国和美国，中国认为中国超过美国和平最好，而美国认为中国永远做美国奴隶的和平最好，精英是站在美国立场上对和平定义的，所以他们的“和平发展”就是让我们做奴隶，只有我们做了奴隶，奴隶主才能不打你，这不是和平了吗？所以精英的和平就是做奴隶。而美国南北战争之前，南方主要是种植各种农作物，英国就想让美国做英国的产业链下层，让美国不自主发展工业，变成主要生产农作物的国家，让美国农作物跟英国工业品不平等交换，英国永远做产业链上层，美国做奴隶，那时候英国在工业上比美国有比较优势，按照我们现在极右精英所鼓吹的“你需要我，我需要你”，美国应该主动做产业链下层呀？但是美国就是不愿意，美国偏要自己发展，于是就发生南北战争，英国支持南方，而北方却最后取得胜利，美国发展就是斗争变成强国的例子，而不是“和平发展做奴隶”，北方取得胜利以后就一定程度的“闭关锁国”保护自己民族工业，最后美国用赶超战略成为世界强国。精英经常鼓吹越开放越好，这逻辑很可笑，他们主子美国人在工业弱的时候就是保护。开放就好？难道精英认为自己的女儿越开放越好？我们精英说赶超战略不好，那为什么世界强国都是用赶超战略发展的，没有一个世界强国是用“比较优势”理论发展的，这说明什么？比较优势就是帝国主义为了发展经济殖民地搞出的一种理论。我们看了南北战争，就看看北方胜利的关键是什么？美国南北战争是因为北方发展工业需要大量自由工人，北方胜利靠什么呢？就是阶级斗争理论。北方要解放黑奴，林肯在战局不利的情况下发布了解放黑奴的法律，那么南方的黑奴知道自己被解放了，他们还喜欢给奴隶主打仗吗？（这就跟共产党搞土改，那么国军普通士兵也喜欢土改，实际他们也会支持共产党）我们看，解放黑奴符合了黑奴的利益，所以北方的人心。那么解放黑奴是什么呢？北方要解放南方的黑奴，那么要斗争吧？奴隶要斗争谁呢？斗争奴隶主。这是什么？是阶级斗争。所以阶级斗争是南北战争北方胜利的主要原因。林肯在战局关键时刻发布了解放黑奴的法律，那么南方的黑奴就会心里向着北方了。林肯虽然没明确的提出阶级斗争这个名词，但是实际运用了阶级斗争的理论，所以阶级斗争是无处不在的，你否定它也是掩耳盗铃。

藏独势力疯狂叫嚣。中国右派放弃阶级斗争理论，放弃社会主义，就没有了思想跟达赖斗争。社会主义是为了工农为了无产阶级解放，社会主义大家拥有生产资料。讲社会主义，那么藏族底层百姓就知道自己和达赖他们不是一个阶级，那样就不会帮助达赖推翻穷人的政权，这就是吸引力。毛泽东时代我们谈阶级，那么不管什么民族，无产阶级就跟我们亲近起来，我们有了思想的吸引力。比如达赖和藏族是一个民族，但是他和被解放的农奴不是一个阶级，讲阶级，藏族底层人民和达赖的差别就大了，阶级是社会主义的有利武器，当年美国也无法抵挡。我们文革造成世界影响，欧美国家青年很多都响应，这就是软实力。自从我们放弃阶级理论以来，因为我们没有社会主义这个有力武器吸引世界的工农，我们只能用神仙、皇帝、所谓的传统文化吸引别人，但是这些东西人家也有，所以我们在思想上失去了优势，而且人家达赖和藏族还是同一个民族，那么自然被达赖吸引走了。我们放弃社会主义和阶级理论，我们就变成跟外国资本家一样，对人家没有任何吸引力，你的封建文化难道有吸引力？最近达赖猖狂，搞得一些人无法应对，但是他们又不愿意用毛泽东思想对付达赖，最后还要谈到阶级，就只能遮遮掩掩，搞“农奴解放纪念日”。他们说阶级斗争不好，那么我们看看什么是“阶级斗争”？阶级斗争并不是我们主动斗争谁，而是有人压迫我们，我们去反抗，反对阶级斗争其实本质就是反对反抗，比如让工人下岗就是阶级斗争，他们不说这个是，而工人要是反抗，他们就会说那是阶级斗争，他们斗争就不是了？农奴解放是不是阶级斗争呢？我们看吧，农奴怎样才能解放呢？要斗争。农奴要解放，要和谁斗争呢？要跟奴隶主。农奴和奴隶主是什么？是不同的阶级。所以农奴解放本身就是阶级斗争。为了对付达赖，必须谈阶级斗争，这就说明就算是否定阶级斗争的人，到了关键时刻也要用到阶级斗争。林肯南北战争要用到阶级斗争，我们对付达赖还要用，说明阶级斗争本来就是存在的，并不是你否定了它，它就不存在了。哪里有压迫，哪里就有反抗就是阶级斗争的本质。