冲击力：共济会征程——科学直通神学

共济会征程——科学直通神学　　

              作者：冲击力

一般认为，启蒙运动是一场科学向神学挑战的运动，也是一场推动社会从神权中解放出来的运动，所谓“科学”与“民主”运动。事实果真如此简单吗？　　

如果说，启蒙运动是一场以科学为手段追求新神学理想的运动，一场以“市民社会”（资本主义）为途径、通向新专制社会的运动，会不会让人觉得不可思议？　　

事实并非如表面那样不可思议。比如，牛顿作为西方近代最伟大、最有影响的科学家，推动启蒙运动的标志性人物，但同时还是一个炼金术士、一个神学家和一个天启预言专家。他没有发表的手稿中关于炼金术的研究超过一百万字；关于神学、《圣经》中年代和预言的研究达到三百万字。他有一句被人遗忘的名言：“我的一生，就是在为证明上帝的存在而工作。”牛顿还曾是秘密教会“锡安隐修会”的一位总大师。科学与神学，看似两种水火不容的东西，就在这位科学巨匠身上完美结合。　　

再有，作为“启蒙运动”重要成果——美利坚合众国，其国会大厦穹顶的一副巨画《华盛顿成圣》更加鲜明地表现了科学与神学的融合。《失落的秘符》中丹·布朗如此描绘这幅画：“这是华盛顿站在油画的中央，”“他身着白色长袍，旁边侍立着十三名少女，坐拥祥云，脱凡入圣。这是他登升的一刻……他变成了神。”“近旁，”“你们可以看见时空错乱的人物系列，很奇怪吧，古代的神祇正向开国先辈奉上先进的知识——密涅瓦向我们国家最伟大的发明者本杰明·富兰克林、罗伯特·富尔顿、塞缪尔·莫尔斯奉上技术灵感。”“那儿，是火神优尔甘正在帮助我们制造一台蒸汽机。他们旁边是海神，正在展示如何铺设横跨大西洋的电缆。再这边，刻瑞斯、司掌谷物的女神，……她坐在麦考密克收割机上，农业技术的突破使这个国家粮食生产方面在世界上居于领先地位。”……这幅画并非只有象征意义，以一个更加长程的历史眼光来看，这是一幅写实的历史画卷——科学的发展能够使人上天入地、无所不能。更显著的意义是，《华盛顿成圣》表达了启蒙运动一以贯之的追求：借助科学的推力，达至升天成神的境界。　　

再往前回溯，发现新大陆的大航海运动，也是一场寻找天堂伊甸园、获得长生不老泉、乃至升格为神灵的运动。“因为斐迪南国王、伊莎贝拉王后和西班牙王室最渴望找到的是长生不老的源泉”，“在哥伦布和他的船员们刚抵达他们所认为的‘印度’时，他们就把对新世界的探索和寻找长生不老源泉紧密地联系起来了”（《地球编年史·通往天国的阶梯》）。　　

实际上，发起和推动“启蒙运动”的是一个神秘幕后组织——共济会。这当然是一个神学组织，而从培根到牛顿，从伏尔泰到华盛顿，都是共济会的精英会员。共济会本身就是一个经典的科学-神学复合体。先来看一看它的主要标志：　　

1.圆规直尺交叉，中间一个“G”。圆规直尺无疑象征技术和科学，“G”则象征天庭或者上帝（神）。　　

2.一座未完成的金字塔，上方有一只发光的眼睛。前者代表一项不断攀升的未尽的科学工程，后者代表观照一切的光明之神（原型应该是太阳神）。　　

这些同样所要表达的理念是：通过科技力量的发展，得到神的大能；或者，通过攀登科学的天梯，升至神的境界。　　

在共济会看来：神是一位理性的工匠；而宇宙，就是神——“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品；科学知识本身就是“神的秘密”——知识在《圣经》中就属于上帝的禁果。共济会崇拜撒旦就在于，撒旦化身为蛇把上帝的知识传给人类。　　

共济会自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。共济会的理想就是通过掌握和运用科学知识——建造神殿，不断提升自己，进入神的领域，成为神。这对人类，特别是其精英，是一种多么巨大的诱惑！因此，通过奉行“理神论”的理想，共济会发起了“启蒙运动”，并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。　　

所以，启蒙运动在其最核心并没有放弃神学理想，只不过是变革了达成理想的手段：不再只依靠盲目的信仰、虔诚的祷告来被动等待天国和上帝（神灵）的召唤；而是换上了一种更强大、更有效的手段——科学技术，来主动地攀登天国、超凡入圣。　　

这无疑是激励“启蒙运动”的最强烈的动力！他们从中看到自己成为上帝的现实途径！他们从未忘记仰望天庭！——这是何等的进取心！这正是西方文化的强悍动力，及其日后强大的重要根源。　　

什么是神呢？说到底，就是超凡的能力（高超的境界）。而科学，就是获得这种能力的现实手段（升到这种高超境界的现实阶梯）。更为统一地说，神就是作为超凡境界的力量，科学是作为切实手段的力量。有了科学这个手段、这架天梯，神学不再虚无缥缈，神灵不再遥不可及。造神，不过就是一项科技工程！　　

所以，这就是说，西方文化的核心精神始终没有“摆脱”其延续已久的神学意念。尤其是共济会作为西方精英核心集团，一直以一种理性而又狂热的方式孜孜以求一个新天国、一个新秩序，追求成为现世的神灵。这对世界是一种什么兆头呢？　　

如果，我们回顾中世纪以来神权政治之下所造成的种种族类和教派之间的屠戮之灾（哪怕在《圣经》中，各族各派就已为着“神恩”而进行了何等暴虐的屠杀），那么我们对于共济会主导之下的全球化新秩序就会有一份更加切合实际的预期。至少可以说，我们并没有摆脱那灾难的根源。况且，当今的技术力量是千万倍地强化了，所以灾难的规模也将同倍地扩大。　　

比较起来，从文艺复兴、启蒙运动以来兴起的人文主义、自由、民主、人权一类文化理念，从来都只是西方文化的表层和边缘，从来都没有占据核心地位，从来都不曾真正动摇过占据核心地位的神学意念。而这种神学意念一直是、也必然是一种强烈的自负的精英主义，以自我的“超凡入圣”为终极至高追求，超脱社会（群体），超脱人文，超脱道德，就像火箭冲天一样。在此之下，人文主义将被甩得粉碎，人类社会也将成为废墟。这种极端的精英主义，必然以普遍的“刍狗主义”（圣人不仁，以百姓为刍狗）为代价。　　

至于自由、民主、人权这些好东西，从启蒙运动以来，就被那些“神人”当成引诱世人的苹果，用以瓦解旧的国家体制和社会秩序，为他们建立世界新秩序腾出场地，推行资本主义，建立金权控制体制，再配合现代科技建立新型的精神奴役制度。　　

以科学通向神学，这是一条迂回而漫长的征途，却是铁一般的事实。以民主通向专制，也同样如此，只是以表面的形式民主的推行来掩盖金融资本专权体制的扩张。　　

而且对于共济会精英集团通往神学之路而言，建立新型的金字塔式奴隶制度是必须的，也是其中应有之义——也即，要实现对全人类完全彻底的控制。这就是其伟大成就、伟大神迹的重要见证！人类作为世界体系的一股重要的存在力量，必然首当其冲地要成为这些“神人”去掌握和利用的资源，他们要全面支配人类的体力、智力和精神能量，为他们的升华之路提供助力。　　

现代化的控制手段包括人体芯片技术，这个已经在试点。还有更加终极的脑控技术，就是通过特定技术手段，直接控制人们的意念。这是最根源上的控制，这种控制无形无声甚至无痛，以至于人们根本感觉不到自己的被控制，觉得自己是完全自由自主地在思考、行事，而实际这些思考和行事却正是控制者希望人们做出的，完全服务于控制者的意志和目标的。《黑客帝国》就讲述了这样一种控制。我们还可参考蜂王对蜂群、蚁后对蚁群的控制，这就是一种“理想”的控制和奴役制度。这就是“新世界秩序”的模板。　　

来看看美国走向法西斯体制的一些现实趋势：　　

9·11就是新的“国会纵火案”，用恐惧来控制美国社会，与希特勒如出一辙，很快《爱国者法案》出台。奥巴马上台后再进一步，实施历史上最严苛的警察国家控制网络，2万名具有强大作战力的正规部队已经部署，开始巡逻美国城市的大街；美国联邦紧急情况管理局正在国内各区域兴建大量的营区，大量拘留中心在全国各地开设，州警正在进行防暴训练，以对付经济灾害实践与食物暴动；奥巴马还下令国防部发布国防指令(代号1404.10)，建立一支由他控制的百万民兵。奥巴马继续保留布什签署的第51号总统命令，本指令清楚的说明：总统是独裁者，国会只是个仪式。奥巴马说：“我们不能继续只依靠我们的军队来达成我们所设定的国家安全目标，我们必须成立一支人民组成的、强大的、待遇良好的国家警卫部队。”奥巴马再三正式声明：所有64岁以下的美国公民都要接受强迫性的联邦军事服务。所有18~25岁的人都要接受为其3个月的基础军事训练。　　

“大部分被洗脑的美国人不知道的是：现在在美国，你的家可以在没有搜查证的情况下被搜；如果你在家，在没有告知你的罪状的情况下你可以被逮捕，在不能联系律师的情况下，你可以被无限期的拘留和被合法的拷问，因为你可能是恐怖分子。”（《时代精神1》）　　

总而言之，共济会精英绝不可能把普罗大众看成自己的同类，不可能为大众的利益去费心费力，不可能“为人民服务”。大部分人类存在的价值，在他们看来只是作为金字塔的砖石，或者只配丢弃。他们对待我们，就像我们对待家畜和家电一样。在他们眼中这无关善恶。　　

“在宗教方面这称为泛神论，这种信仰认为大自然就是上帝，人是物种社区的成员，像人类，生物的和非生物的，那么在这种信仰体系下，石头可以和人类相提并论了”（《秘密议程》）　　

转身看看中国文化，简直伟大得令人心痛！　　

中国文化自孔子时代到近代2000多年来，始终是一个以人文道德为核心主题的文化，始终以修齐治平为文化诉求，始终关注的是世俗社会的和谐、天下的太平，始终不曾因神学分歧而发动种族、宗派屠杀。这才是真正的人文文化的兴盛，与西方文化对比鲜明。　　

为什么要心痛呢？因为这样的文化，最终仅是文化的伟大，而不是力量的强大。在西方的立体攻势之下，中华文化作为一种旧传统而崩溃、沉沦，被称为野蛮、反动，而被毁弃。强权即正义，这正是共济会文化的精妙之义。　　

关键的问题是，中华文化足够伟大，但不够强大。或许，正因其特有的伟大，而有所延滞了其强大呢？这样的伟大无形中导致了人文世俗化的局域性圆满，以至自满、停滞——特别是对比考察西方文化强大的根源。或者，以现今的视野来看，中华文化还需要更加全面，更加宏大。而且，在中华文化的源头中，并不缺乏这些特质。因为，我们原就是“天汉”之族！

相关重要文章链接：

冲击力：共济会的终极进军！

冲击力：共济会的真与幻、阴与阳