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真性的流露--观《与左派对话--给张宏良先生的一封信》

火烧 2011-12-23 00:00:00 网友杂谈 1034
文章围绕《与左派对话》一文,探讨儒家与左派在国家发展中的角色争议,指出儒家未能承担民族生存责任,强调中国共产党在民族存亡中的关键作用,并质疑当前儒学复兴的实质动机。

真性的流露----观《与左派对话----给张宏良先生的一封信》

   

二0一一年十二月二十二日,乌有之乡网站的《网友之声》栏目里刊登了伏麟斋主人所写的《与左派对话---给张宏良先生的一封信》。在这封信里,伏麟斋主人不仅认可了张宏良是一个左派的代表人物,而且还更承认张宏良“并不病,也不狂,而是一个有血有肉,而且是满腔热血的爱国学者,乃知不是先生悖,而是悖者悖先生;不是先生病,而是病者病先生;不是先生狂,而是狂者狂先生。”因此,伏麟斋主人才要“试图代表儒家,与左派对话,解决未来中国的发展难题问题。”  

伏麟斋主人认为:“作为执政党——中国共产党无疑要承担起本来需要儒家来承担的为中华民族争生存、为华夏文明争道统、为天下万国争太平的历史重任。”如果依伏麟斋主人的观点,既然“本来需要儒家来承担的为中华民族争生存、为华夏文明争道统、为天下万国争太平的历史重任”,而中国共产党却要来承担,那中国共产党岂不是越俎代庖了吗?  

中国共产党是在中华民族处在最为深重的民族生存危机的时候诞生的,从诞生的那天起,中国共产党就以反帝爱国、争取中华民族能够自立于世界民族之林和实现全人类的彻底翻身解放为己任。目前中国共产党不仅早已为中华民族争取到了生存,而且还更使中华民族能够自立于世界民族之林。而“为中华民族争生存”的这一历史任务之所以要由中国共产党来完成,并且也只有中国共产党才能完成,完全是因为儒家文化和儒家传人太不争气才造成的。就是由于儒家文化和儒家传人不仅没有能够引领中华民族走向繁荣富强,而且还差点导致中华民族绝种灭亡,所以中国共产党才只能号召并领导“工农兵学商,一起来救亡。”

尽管儒家文化到底是始于周公还是始于孔子,目前包括儒家自己在内的国内多家学派还在争论不已,但是在儒家文化成为我国主流文化的时候,基督教肯定还不知在谁的肚子里转胎等待投世呢。然而就是信奉这比儒家文化不知要晚多少年才成为合法宗教的欧美国家,差点就灭亡了我们中华民族。不仅如此,在古代,就连那些连文字都没有的游牧民族都曾经把中华民族打得山河破碎,特别是蒙古和满洲还曾经两度整体征服了中华民族。因此对“本来需要儒家来承担的为中华民族争生存的历史重任”,不知有几人相信儒家有这样的能力?此等浪言,除了能说明儒家恬不知耻,其他什么也说明不了。至于今天“政府为什么要祭孔、为什么要普及儒文化、为什么要在天安门广场立孔子象?”地球人都知道,不过就是为了维稳的需要罢了。

从伏麟斋主人也能够认识到目前中国的极右势力就是卖国势力这一点上能够看出,伏麟斋主人是一个爱国的儒家。既然极右的卖国,那么与其针锋相对的极左肯定就要爱国了。在信中,伏麟斋主人还透露了这样一个极其重要的信息,那就是极右的卖国势力目前“在对待儒文化、儒传统的态度上,已经发生了一百八十度的转弯,由疯狂诋毁、诽谤儒家,转变为诱惑、拉拢、甚至同化儒家。”而“左派又继续文革的极左政策,疯狂攻击、诋毁儒家,以至于借助天安门立孔事件,掀起疯狂地反儒风波,大有文革重演的悲壮。这显然是违反统一战线政策的。现在是儒家正在崛起,不是左派在统战儒家,而是极右卖国势力在统战儒家。”  

左派违不违反统一战线政策、是左派统战儒家还是极右卖国势力招安儒家这都不重要,重要的是儒家自身的态度。既然儒家不仅“正在崛起”,而且还极有可能成为“左右整个世界发展导向的庞大文化力量,”那么儒家为什么不单独去“为中华民族争生存”?而却如此看重别人的统战呢?爱国的方式可以不同,救国的道路更会有不同,只要是不卖国,任何爱国的方式和能够救国的道路,人民群众肯定是“拥护又喜欢”。  

建立统一战线是要有条件的,爱国统一战线的最基本条件就是爱国。既然知道极右势力是卖国势力而同时也跟知道左派是爱国力量,因此只要是爱国力量,那么就一定会主动与左派谋求建立爱国统一战线,即使不能与左派建立起爱国统一战线,那么与极右卖国势力也照样是不共戴天。象儒家这种既能够接受极右卖国势力的招安,又希望能够得到左派的统战,其实与爱国不爱国毫无关系。因为在儒家看来,爱国还是卖国,只不过就是他们用来讨价还价的筹码,至于是接受极右卖国势力的招安还是接受爱国左派的统战,那就看谁能“礼贤”他这个“下士”了。就是由于毫无操守,所以儒家自孔子以降,就纯粹是一个倚门卖俏、待价而沽的老迈娼妓。

倚门卖俏,待价而沽,是儒家自他们的祖师爷孔子那时起就流传下来的一个悠久习惯,尤其是后世儒家所推崇的象诸葛亮、李泌等,个个也都极其擅长这一手。特别是在儒家传人眼中的那个智慧化身、道德楷模、君子形象的诸葛亮,更是个中的高手,非要刘备三请才肯出隆中。尽管由于历代儒家的吹捧,成就了诸葛亮智慧的化身、道德的楷模、君子的形象。然而不用说在秉笔直书的史书《三国志》中,即使是在罗贯中笔下的《三国演义》这部分学作品里,诸葛亮的形象也不怎么样。还身在隆中的时候,诸葛亮便劝其未来的主人刘备夺取同宗刘表和刘璋的基业。尤其是后来在协助刘备夺取刘璋基业的时候,诸葛亮表现得不仅是深谋远虑,而且还更是心狠手辣。然而在匡扶汉室而不得不与曹魏进行的交战中,诸葛亮却是败多胜少。六出祁山,不是大败而回,就是无功而返。就是由于刘备和诸葛亮这对君臣纯粹是两个不折不扣的伪君子,所以在隆中才能够一拍即合,而后来的中国也就才有了主“摔孩子刁买人心”和臣“挥泪斩马谡”推卸责任这样就连真小人都不屑为之的事。在帮助刘备夺取同宗基业的过程中,诸葛亮表现得真是足智多谋,然而当匡扶汉室的时候,却是屡败屡战出百丑。中国人擅长窝里斗和内战内行、外战外行,可能就是始于诸葛亮。

今天的中国左派,就是毛泽东主义的坚定信仰者。毛泽东主义的坚定信仰者早就明白爱国不分先后,爱国不分派别的这个道理,所以绝不会不允许别人爱国。左派由于除了爱国、爱人民而没有自己的任何私利,所以左派从来就不会做“驱雀入林、驱鱼入渊”的蠢事,更不会做逼儒为娼这样的不义之事。当年毛泽东要求、甚至强迫知识分子走与工农相结合的道路,决不是逼儒为娼,纯粹是为了劝儒从良、拉儒从良。

目前左派对待儒家的做法可能不妥,但那却是真心为国。而不管极右卖国势力使用怎样温柔的手段对儒家进行拉拢、诱惑,也不过就是为了卖国、毁国。爱国还是卖国,为娼还是从良,就看儒家自己如何选择了,尤其是在今天中国的实际条件下,儒家也完全能够自主进行选择。只是希望今天的儒家诸位,可千万别学你们的祖师爷那样,“道不行,乘桴浮于海”。

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