学习毛泽东选集（8）——反对本本主义

 一、没有调查，就没有发言权　　

太平官好作，乱世家难当。　　

如李鸿章所言，当官太容易了，一个人如果连官也当不了，那真是笨到家了。李鸿章的话，既有道理，也没道理。其有道理者在于，处于太平年代，作官自然容易。其没道理者在于，一来处于乱世，没有一定的能耐，还真做不了官；二来即使处于太平盛世，没有一定的能耐，也做不好一个官。　　

在太平年代，政权是稳定的，每个官位后面都有强大的国家力量支撑。每个官职都有权调动一定的国家力量，这也就为每一官职赋予了一定程度的天然权威。官职越高，调动国家力量的权力也就越大。所以同样是“请某某阅办”的意见，县长签发出来与省长签发出来的效果是大不一样的。若是平头百姓签这么一个意见，则屁用没有，止增笑耳。　　

若处于乱世，情况则大不相同。当官的胡乱说话，可能不仅无益于动荡的形势，反而有可能加剧动荡。大军阀吴佩孚的同学开始请他帮忙谋一个河南省长职位，吴答复：豫民何辜？后来其同学则向吴表示，如果不能胜任，愿种树自娱，吴答复：先种好树再说。吴对其同学所具能力的认识是否错误暂且不谈，仅就吴重视官员作用的态度来看，还是值得肯定的。　　

做官的人往往又容易犯两种毛病，一是自以为官大，说啥别人都得听，说啥都是真理。这种毛病在当今官员中仍然比较常见。管文艺的去指导体育，管人事的去指导生产，还以行家里手自居，而下属又常常吹得一塌糊涂，什么“英明”啊、什么“远见”啊云云，直吹得人不止肉麻，而且心惊肉跳。这种毛病也不限于官，民中也有。比如卖猪肉的，喜欢别人夸他歌唱得好；做泥瓦匠的，又愿意别人夸他乒乓球打得好。还有把自己培养出来的卖猪肉发财的学生称为自己学校的骄傲的。夸来夸来去，无论是官还是民，均不知自己几斤几两了。不同的是，民犯此病，无伤大雅；官犯此病，祸国殃民。二是自以为读过几本书，就不得了，拿书本知识去套现实，削足适履，不管是不是符合客观实际。这种人偏偏又喜欢对一些实干家品头论足，似乎谁也不如他，然而真地让他自己去做，或拿出一个管用的主意，却又没有，或者有主意却无用，甚至有害，正像孔明所言，坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。没有本事，本不是错，但若非得装成有本事的样子，还要去指导真正有本事的人，那就是大错特错了。　　

毛泽东说的“没有调查，就没有发言权”当时主要是针对第二种人，然而以当今的现实来看，对于第一种人也非常适用。应当指出的是，毛泽东所说的“发言权”显然是指说了话有一定效果的，而不是指朋友喝酒聊天吹牛侃大山那一种“发言”，也不是像当今有些网友今日敦促解雇这个，明日强烈要求开除那个之类的“发言”。请诸位看一下当今官方的讲话及文件，合辙压韵骈四骊六朗朗上口者多见，然而内容真正实在，能够解决问题的有几？洋洋万言的文件、讲话并不鲜见，然而挤掉水分，还能剩下几多东西？这种文件、讲话就像糖酥棍，看起来很大很挺很伟岸，吃起来完全不顶用。为什么会这样呢？就是没有遵守毛泽东提出来的“没有调查，就没有发言权”的规则，偏偏是没有调查，也要发言，还要发大言。难怪“领导的稿”被列入四大虚之中，难怪文件雪片飞，而问题却堆成堆。　　

所以即使是太平年代，当官固然容易，但当好官依然难。如果没有调查也要发言，也要发大言成为风气，则社会不乱胡为？　　

二、调查就是解决问题　　

现在有些官员已经感到当官有难度了。站错了队不行，没站错队出了大问题也不行。食品安全、生产安全、交通安全、教育安全，哪一个出了问题，自己一直侍奉的那位“再生父母”也不一定保得了自己。如果自己哪个队也不去站，虽然官职可能升不了，或者升得慢，但只要不出问题，平安着陆，安享晚年还是没问题的。如果做得好，在群众那里还有一个良好的口碑。金碑银碑不如老百姓的口碑吗？何乐不为？然而请诸位睁大眼睛看看，食品安全先不说了，就近日的爆炸事件，出了几起了？你能保证自己的辖区不出问题吗？　　

我感觉，只要你认真学习一下毛泽东的这篇文章，那么不仅能保证不出问题，还能保证你做一个好官。升不升官的放到一边，至少辖区内的多数老百姓会对你竖大拇指。现在有些官都不好意思提毛泽东思想这几个字了，以为这样会显得土。所以在公开场合，不少官都讲什么斯密、李嘉图、萨谬尔森，讲什么道德情操论，讲什么道德的血液，讲了这么多年，讲出了一个什么呢？问题越出越多。所以你还是得讲毛泽东思想。如果实在抹不开面子，你可以不提毛泽东的名字，我想他老人家地下有知，也不会怪罪的。比如你可以把高尔基的全名给亮出来，就说马列可谢？马克西莫维奇？彼什科夫说过，没有调查，就没有发言权，所以今后同志们都要注意调查研究的作用，我自己也一定注意，问题调查不清楚，就决不发表意见，这样就能维护你的面子了。这样即使别人查到那个长名其实就是高尔基也没关系，因为虽然别人能找到毛泽东那么说过的证据，却可以肯定他绝对无法找到高尔基是否讲过那句话的证据。　　

你愿意把毛泽东讲过的话安到谁头上，那是你自己的事儿。我们还是看毛泽东究竟是怎么说的。毛泽东说，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”。调查问题的现状和历史，调查完了，就有解决问题的办法了。遇到困难不要叹气，“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’，任凭什么才力小也能解决问题”。（毛泽东选集第110页－111页，人民出版社1991年版）现在不是问题多吗？别光做在办公室空想，也别光找几本装帧精美印刷漂亮的书在那里翻，要走到问题存在的地方去。整天留连于茶楼酒肆会馆浴堂，能够找到问题的答案吗？再这样下去，闹“何不食肉糜乎”笑话的可能就是你了。　　

三、反对本本主义　　

毛泽东特别强调，在实际工作中，既不能唯书也不能唯上。唯上是从，不仅不是真正在执行上级的指示，反而是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。唯书也是错误的。“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，证明了是对的。”毛泽东还说道，“读过马克思主义‘本本’的许多人，成了革命的叛徒，那些不识字的工人常常能够很好的理解马克思主义。马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。（毛泽东选集第111页－112页，人民出版社1991年版）我们在统计分析手段不足的情况下实行大规模的、全面的计划经济，在计划手段已经充足的情况下却继续实行大规模市场市场经济，这都不能不说是受了本本主义的影响。前者受了马克思主义本本主义的影响，后者则受了西方资本主义经济学本本的影响。按图索骥不仅没有实现理想，反而造成了诸多问题，不是图错了，而是过于死板的方法错了。在现今社会稳定受到严峻挑战，环境严重恶化，资源严重枯竭的情况下，仍然有人大力提倡国退私进，这已经是方向性问题，而不是方法问题了，正如有网友所云，是“只要立场，不问是非”了。　　

四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义　　

在这方面，毛泽东或者没有想到一个问题，那就是离开实际调查，结果还有可能是资本主义。正确的决策来源于正确的判断，正确的判断来源于正确的调查研究。就像打乒乓球一样，如果想接好对手的来球，必须判断好来球的旋转、速度、落点，否则回击的球不是出界就是下网。偶尔打过去，也是歪打正着，老是乱打一通，肯定不是办法。当自己不做仔细的调查研究的时候，还不是人家说什么就是什么？！一看人家一头白发，西装领带，出过国，还能说外语，自然就当真人崇拜了，走向什么方向，就看那“真人”究竟是真人还是假人拟或是真鬼了。在这一部分的最后，毛泽东说，“必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”（毛泽东选集第112页，人民出版社1991年版）看到这里，心中不由感慨万千，我们的某些高中低级领导，离开毛泽东思想久矣，我们的群众，离开毛泽东思想久矣。前两天看到有网友说自己的孩子信服毛泽东思想，因为自己的孩子经常在经济上帮助家庭困难的孩子。这是不了解毛泽东思想的实质。毛泽东思想不仅是为了穷人的思想，更是穷人自己改变自己生活状态的理论武器。从实质上说，毛泽东思想是穷人为改变自己生活状态自己据之进行斗争的思想，完全是斗争性的。其斗争性，既包括与剥削压迫自己的集团势力进行斗争，也包括与自身集团内部各种非无产阶级思想，如资产阶级、地主阶级思想及小资产阶级的投机思想进行的斗争。所以毛泽东思想与封建社会的慈善思想，与好好先生思想是有着本质区别的。　　

五、社会经济调查是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略　　

做好这项工作的前提是阶级立场必须站稳。如果站在资产阶级的立场上，则一切都无从谈起。用现在的语境来表述，这一部分也是在从某种程度上解决为了谁依靠谁我是谁的问题。共产党是穷人的党，是为了改变穷人受剥削受压迫的命运而存在的，当然就要依靠穷人，所以对于穷人的生活状态、面临问题必须进行详尽而细致的调查，同时为了战胜大地主大买办阶级，团结民族资产阶级的左翼、小资产阶级，也必须对他们的有关情况作相应的调查，否则就做不好工作，就不可能团结一切可以团结的力量，不可能充分发挥底层群众的巨大革命性，就难以战胜穷凶极恶的敌人。　　

六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况　　

在这一部分，毛泽东从共产党领导工农大众完成民权革命并进而完成社会主义革命的伟大而又艰巨的任务出发，再次强调了调查研究的重要性。毛泽东敏锐地指出，“须知资产阶级政党也是天天在那里讨论斗争策略的，他们的问题是怎样在工人阶级中传播改良主义影响，使工人阶级受他们的欺骗，而脱离共产党的领导，怎样争取富农去消灭贫农的武装暴动，怎样组织流氓去镇压革命等等。”并进而指出，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众斗争的过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”（毛泽东选集第115页，人民出版社1991年版）反观陈独秀坐在房子里产生的右倾投降主义策略与毛泽东经过对湖南农民运动考察得出的结论并在长期领导农民斗争过程中形成的理论，孰对孰错以及发生正确与错误的原因，一眼即明。再想一下老工业区出现的下岗工人变成“忍者神龟”与近年通钢工人的生活惨状以及有关方面的闭而不谈，甚至压制封锁消息，即可知资产阶级理论家们之前进行了怎样的忽悠、工人受了怎样的蒙骗以及资产阶级理论家们的用心了。呜呼，莫谈国是，莫谈国是，你不谈，国是便不谈你么？丢弃毛泽东思想究竟有什么后果，大家自己想吧。　　

七、调查的技术　　

在这一部分，毛泽东为打算解决问题的人提供了有关调查研究的七个方面技术。个人认为，这些技术都比较实用，只要谁真心打算解决问题，按照这七个方面去做，其效果肯定与整天诵读某些文件、指示有天壤之别。我感觉最后三点尤其值得注意，即要亲身出马、要深入、要自己做记录。现在有些干部，本心里是要为群众做好事的，是要群众竖大拇指的，然而群众总是不买账，为什么？就拿这三点来衡量一下自己的所作所为，大致就有答案了。你搞调查的时候，是亲身出马吗？深入吗？开会自己做记录吗？如果没有，这就是原因；如果你做到了，问题仍然解决不了，那么你的职位太高了，调低一点，你或许就能做好了。