救国从哪里开始（二）

                                         救国从哪里开始（二）

邓的让一少部分先富起来，然后带领大部分都富起来的话有30多年了。若深究这句话的话，就发现这句话是没有立脚点的，首先，一少部分人是多少，其次，怎么样算富起来，再次，怎么样保证先富的人带后富的人。这么一探究，就发现这句话有很大地问题，于是设计师后面又来了“不争论”，不问姓社姓资。。。

若不深究的话，可以这么认为，中国的现实是一少部分人先富起来了。有具体的数字可以说明0.2%的人占了中国70%的财富，也就是说邓说的话的前半句业已实现了，那么如果中国执行邓的理论的话，现在中国的政策中心应该是带领大部分人都富起来 。说是这么说，设计师已经离开我们多年了，他没法保证，现在的当政者虽说是邓一手扶持上来的，可也是实际情况有所不同了，用官方语言就是“中国国情”，所以说过的话还是话，不是一条不变的真理，重点还得看谁在掌握现在的政策。不管保党派还是倒党派，各派有各派的理由，他们说的话也都是话，和真正的政策落实到国家人民层面，还有很大的距离，各派吵来吵去都是浮云，所以说“不争论”从这个层面上说是有一定道理的。胡书记讲的“科学发展观”也有好多年了，现在的中国是不是就发展的科学了呢？昧着良心说，发展的科学了，从实际的现实看，问题更多了。所以“说”和现实有很大的距离，用另一句时髦的话就是“实践是检验真理的唯一标准”，这句话本身也存在问题，真理需要检验吗？需要检验的叫“真理”吗？在数学上叫定理，未经证明的叫“猜想”。实事求是就对了，毛主席的伟大就在于他没说自己说的是“真理”，他领导的实践活动都证明了他“猜想”的正确。这是人个人能力的差别，所以毛主席被人民奉为神！其他人想成为“神”也许用实践证明自己猜想的正确性。

在这里没有打击谁和攻击谁的意思。只是表明一点，网络和现实有不同，观点是观点，观点落实到实际中又有很大地不同。和谐和科学发展都是中国人民想要的，但在实际生活中，却充满太多的冲突和瞎掰，最近哪里的污染企业说污染的原因是唐朝引起的，唐朝的祖宗不知听到这句话做何感想？怎么生了这帮四六不懂的败家子！

国家的根本问题是政治的问题，也就是为什么人的问题。所以“以经济发展为中心”这句话对一个国家领导人来说，是不应该说的。以经济发展为中心，那么就抛弃了一个国家真正的中心，以人为本。历史的交替更新不是因为经济不行，是因为政治错位，把人民当成了马牛，如果一个皇帝能始终把人民放在心上，人民怎么会起来造他的反呢？

文化的大发展是正确的。中央能够提出这样的政策也算是找不到漏洞了，发展文化有发展文化的“道”，这个道还是得讲辨证，什么样的文化该发展，什么样的文化该搁置，这都是有很多的工作要做的，这也牵扯到文化为什么人发展？文化的方向是社会主义的还是资本主义的？用市场的办法来发展文化能不能很好的发展文化？我们文化的根根是什么？上面说一句话，下面一阵吹捧，乱轰轰你方唱罢我登场是科学的文化发展方式吗?文化的发展也是得围绕政治这个中心，然后再谈文化的控制。实际上，文化大发展又比“无产阶级文化大革命”差了不少。“无产阶级文化大革命”从政治上说明了文化的发展方向是无产阶级的，文化的发展方式是“革命”，革命就是有所继承，有所舍弃，一句话讲清楚了一个国家的政治决策。

总之，政治问题是一个国家的首要问题。其他的经济，军事，法律等都得围绕政治这个中心点，在政治上定位不准，就会迷失自己发展的方向，就弄不清自己的敌人是谁，自己的朋友是谁？想谁也不得对，就会没有一个朋友！一个国家也不能为了稳定而稳定，没有斗争的稳定就是白色恐怖，正确解决矛盾才是真正的稳定，不想稳定这个国家都会稳定。