对中国未来的思考与探索

对中国未来的思考与探索　　

　12月7日　我的网文“‘文革’后期中国的革命形势——纪念毛主席诞辰118周年”，受到了一些网友的关注，有网友说，“文章中所描写的情况肯定有，但那是支流中的少数，不能说是普遍现象，大多数是有觉悟的甚至是很有觉悟的”（12楼）；“作者看到的生产消极情景是个别的……作者的指导思想不对头”（14楼）。　　

这样的话太古老了，在《大革命最后的故事》中有，而且很有代表性，它的代表人物是顾嘉建（团总支副书记）、苏振邦（大队大批判小组组长）。说点题外话，那个顾后来成了“包工头”；苏则在“批完”了“17年资产阶级教育路线”后，考上上海财经大学升华了。后来他被财经大学公派去澳门，却轧了一个他的女学生做姘头没再回来。　　

把一切不好的现象简单地归纳为“支流”、“个别”，而把“普遍”供奉给“觉悟”、“很有觉悟”，看起来很“革命”，其实是假革命。文化大革命最后的战机就是被这些个假革命断送的。　　

在青年班的实践中，许要实践“自觉劳动”，你道苏、顾怎样攻击许，他们道，“我们的国家是不是‘社会主义’？既然是，那么就证明我们的劳动组织实行的是劳动群众本身自由的自觉的纪律，你还要实践什么‘自觉劳动’？”　　

由此可见，12、14楼的网友只是要许纠正思想，而苏、顾则是在勒令许不要革命了。　　

工人阶级在获得彻底解放前必然要进行一场艰巨的自我改造，改造自己身上也有的旧社会遗留下来的痕迹。在他们深受压迫的时候这种改造不会实现，当他们要彻底埋葬资本主义的时候，就不仅要实现它，而且要取得最后胜利。　　

对邵维义这个人怎么看，可以考察一个人是肤浅还是深刻。你不要以为邵表现落后，他是一个要求革命却又看不到革命的被扭曲了的青年的形象。　　

由于不是小说本身，所以很多故事被省略了，这里有必要再讲一件事：运输班副班长汪少宁（团支部副书记）兼做考勤，他对三个挂在运输班的党支部领导做空白考勤，什么意思呢？意思是凡他们来打招呼的便作相应的记号，凡不来打招呼的便不作记号，施工队统计员要追究，汪道：“凡空白的都表示出工”。汪是个城府颇深的人，那个时候工人无束缚领导更自由，让他去追着领导屁股，他才不干呢，他把难题甩给统计员；统计员当然也不干，既然有你汪的口实，她一撸而过，不闻不问。这件事曾经穿帮过，可是，谁来干预？要知道那个时候大家都是“彻底解放”的。　　

所以，邵说自己还算是好的；　　

所以，倪劝朱“为这种事动肝火是发神经”；　　

所以，这样的事是不足为怪的；　　

也所以，革命必须继续深入。　　

看张宏良教授的文章总是那么情绪激荡，他的新作“风雨来临蚁上树，大船将沉鼠先逃”附着“郎咸平10月22日沈阳演讲的文字稿”，令人看了心惊肉跳。一个毛派共产党人和一个自由主义学者在同一件事上使用同一个词“面临毁灭”，这足以判断其没带任何“政治鼓动”色彩，至于张先生声明和郎先生“有些不同”，那是一定的。　　

大船将沉、大厦将倒，怎么办？事情张先生已经分析得很透彻，文章也列举了很多事例，并指出“完全是凭借国家政策和国家机器，强制……的结果”，可是要力挽危局，还得靠办法。　　

好端端的一个国家被折腾到这等地步确实令人痛心。早些日子张先生为民众给予孔庆东的50万支持票而“忍不住的泪水滚滚而下”，同样，前些时候听到网络传唱“北京提醒你，早晚还会出毛主席”，也使人热泪盈眶。　　

中国怎么办？！　　

有了思考与探索，便有了此文。　　

我喜欢看张先生的文章，记得张先生有一句名言：“什么中国这问题那问题，其实中国最根本的问题就是目前共产党和人民双双被挟持”，真可谓一语道破“天机”。　　

应着这句话，共产党和人民要双双挣脱束缚。挣脱的标志就是：建立自己的战场，在可掌控的工矿企业中培养共产主义细胞。　　

当我们这样去做的时候，我们就掌握了革命的主动权。　　

下面，我谈谈自己对中国未来的思考与探索，望得到各位网友的指教。　　

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中国现在情况很严重，要根本上改变这种状况，必须要进行一场革命，这场革命应该是三十五年前的继续，可是由于历史的曲折，它等到了今天。　　

邓小平说：中国如发生二级分化那么说明“改革开放”走了邪路。　　

这邪路一走竟是三十五年。　　

看看如今中国的状况：社会资源耗尽、民众血汗榨干、国家危机累累、民族存亡叵测。九百六十万平方公里的广袤大地混乱黑暗：真理被窒息，悖论被吟唱；是非扭被曲，黑白被颠倒；伟人遭撕咬，奸宄受供拜；信仰丧失、理想瓦解、意志崩溃、道德沦落、物欲横流、淫逸欢狂。忠诚善良勤奋正直惨死，妖魔鬼怪当道，牛鬼蛇神起舞——乱哄哄一派人间末日景象。　　

回首眺望，三十五年前中国社会究竟怎样？　　

无产阶级文化大革命打倒了走资本主义道路当权派，在工矿企业中领导干部和工人实行了“三同”，同吃同住同劳动，这是社会主义生产关系彻底变革的一个重要时刻，因为，只需再前进一步人类就迎来了理想社会的第一道曙光。　　

设想一下，如果我们将工人培养成了有管理能力的人；而那些有管理能力的人又如同一般工人，两者结合不就是一种新型的人？由于建立了社会主义所有制，工矿企业是属于所有人民的，我们完全有理由让这些新型的人来当家作主，让他们有效地安排生产，控制生产的规模，并在同业中加强协调，以满足社会总的需求。当社会的需求发生了变化，他们可以一起商讨企业的关停并转……。　　

当然，这样去做是需要慢慢来的，先搞试点然后一点点铺开。而且，这里还会出现反复，会经历一个漫长的历史时期。　　

毛主席说，搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路当权派，走资派还在走。　　

我们回到三十五年前，如果我们要培养这种新型的人，（不仅如此，我们还要赋予这些新型的人更多的新的社会内容——他们不受旧的分工的束缚；不受旧的分配关系的影响，总而言之，他们是在现实社会中诞生的代表未来社会的一种人）。我们这样去做的时候，代表旧的生产关系的那些人就要阻扰，那些披着共产党外衣的想走资本主义道路的当权派就会站出来反对，毛主席说的“革走资派的命”的真正意义就在这里。　　

回首眺望九十年前，中国革命第一步是怎么走的？是土地革命！把土地从地主、土豪劣绅手中夺回来分给农民，口号是：“耕者有其田”。农民得了土地知道共产党是为人民谋利益的，所以就拥戴共产党，就用生命和鲜血来保卫共产党，有了全中国人民的拥戴，谁还能撼动共产党！？今天，社会主义革命的口号就是：“工者有其业”，“工”就是工人，“业”就是做工厂的主人。工人做了工厂的主人，他们必定站在共产党一边，必定用鲜血和生命来保卫共产党。　　

现在有一种思想，认为人民眼看着资产阶级极端右派势力对共产党、对最后一点公有制企业发起围攻，却麻木不仁。殊不知，不起来革命，人民也是没有办法的。　　

只有高举起毛泽东思想的伟大旗帜，把社会主义革命进行到底，整个中国的形势才会发生根本性的逆转。　　

没有革命的行动，便没有革命的对象。“走资派”只有在社会主义革命中才会显形，否则“革走资派的命”只是一句大空话。　　

简单地回顾了历史，我们就明白该怎样去做了。　　

重新整顿我们的公有制企业，在公有制企业中培养一代新人，他们是人类达到自己理想社会的共产主义的细胞！　　

我们理解吴邦国同志说的“五个不搞”，可是，如果没有正确的方向，没有坚定的意志，没有最广大的人民群众的支持，共产党能够抵挡住极端右派分子的进攻？　　

我们理解张宏良同志说的要保住最后一点公有制企业，可是以往存在的以及现在不断产生的公有制的种种弊病不消除，公有制能保得住吗？我们应该用革命的手段为公有制在人类社会的航道上保驾护航。　　

何新同志为我们揭开了世界资本主义极端势力“共济会”的神秘面纱。他们要统治世界，要瓜分地球上有限的资源，要选择性地灭亡一些国家和民族……这全是由他们贪婪残忍的本性决定的。不存在可不可信，除非有人证明他们不贪婪残忍，否则必然一定。　　

资本主义一方面大肆破坏、挥霍地球资源，掠夺、聚敛人间财富；制造民族矛盾、人类仇恨，一方面被自己行为所造成的恶果吓坏了，他们预感到了世界的末日，他们的极度凶残便是末日的心态。　　

卢麒元同志提出了不可置疑的改变中国目前状况的前提。他的话，“中华民族应该思考如何引领人类未来发展的方向”是真正体现了一种负责任的中国精神。中国是毛泽东思想的诞生国，是经历了无产阶级文化大革命洗礼的国家，她一定能够担起——引领人类未来发展的方向！　　

但是，一定要遵循毛泽东思想。　　

人类社会必须改造。可是，随着毛主席逝世，世界资本主义势力尘嚣甚上，他们以为无产阶级革命就此完蛋。反动的右派势力更是不可一世，他们以为世界从此便是他们的了。与此相反，革命人民由于失去了自己的导师一时陷入迷茫。可是阶级斗争的严酷现实在催醒他们，他们怀有的坚定信念和真挚感情最终将把自己催醒，从而循着自己导师的思想领悟革命的真谛。　　

资产阶级就在共产党内，这是一个十分明确的判断，即使它特指“党内走资本主义道路当权派”，但是共产党在社会主义革命中暴露出来的这个问题告诫我们，随着革命的深入，共产党必须做彻底的改造，改造的目的就是使之不能容纳资产阶级的生存。在这番改造中，共产党将随着资产阶级的彻底灭亡而自行消亡。　　

为了使问题更加明确，我们有必要换一个角度来谈。　　

众所周知，政党是阶级斗争的产物，它最终将自行消亡。无产阶级的政党在完成了它的历史使命后就没了存在的意义。那么，中国共产党的历史使命是什么呢？是使中国人民成为社会真正的主人（注意：不是说国家的主人）。这样说的话我们就比较容易理解在公有制企业中培养一代新人的重要意义了。　　

培养一代新人必须要有公有制为基础，必须要有共产党的领导。共产党掌握着人民政权，他们在工人中培养优秀的份子，在最初的阶段，共产党把他们培养成党员干部，为了不使他们脱离群众，订出制度让他们同工人群众打成一片。随着革命的深入，共产党需要摒弃这种旧的方法，而采取另一种具有革命意义的方法来培养工人阶级中的优秀份子，即把原来意义上的党员改变成“新党员”。“新党员”为体制外“党员”，他不参加党内活动，却接受党的领导。他之所以为“新”，其实质因为他是党员干部与普通工人相结合的新型的人，他们的身上同时兼有劳动和管理两种职能，他们是共产主义的细胞。　　

“共产主义细胞”从他们“入党”的第一天开始，便接受他们理想誓言的考验——为共产主义奋斗！诚如雷锋所说，“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。他们自觉地为社会工作，他们视社会为自己的家，社会以同样的“礼遇”对待他们，视他们为“主人”。他们不是依照某个领导（哪怕这个领导在现实社会中代表着某种法权）的指示工作，而是根据整个社会的需要来决定自己做什么。他们全心全意地为社会工作，正因为如此，社会无法衡量他们的劳动报酬，他们没有工资，他们的生活需要摈弃旧社会通用的货币交换形式，直接从社会仓库中取得（初始阶段他们则根据需要从财务部门支取）。在这种情况下，他们无疑在以自己的生命践行着“两个决裂”，他们要战胜旧社会遗留下来的，在他们身上也会出现的各种旧的痕迹。更重要的是他们要抵抗得住资产阶级反动势力的百般进攻和疯狂扼杀。　　

当然，他们有共产党的保护，有全体民众的拥护；有日益壮大的自己队伍的不可撼动的力量。　　

有什么情景会比共产主义细胞的诞生、成长、壮大更令人激动和欢欣鼓舞呢？人类的一切将在这一刻发生彻底的不可撼动的根本变化。人类在自然领域的探索孜孜不倦，居里夫妇花了几年时间，从数吨矿石中提炼出了镭，在最后的一瞬甚至还不知它的存在。人类在社会领域里也应该拿出这种精神，培养共产主义的细胞，为人类达到理想的社会而奋斗！　　

“共济会”纠集了资本主义社会的一小撮精英，共产主义细胞的成长则可以汇集世界上99%的力量，因为，它本质上是没有国界的。资本主义经济不是讲自由竞争吗？随着各国共产主义细胞的成长，他们拥有了一个企业、一个行业、一个产业的上下链……他们就可以互相支持，他们联合起来的能量足以毁灭资本主义世界的任何一个金融寡头。从理论上说，任何有公有制企业的地方都可以诞生出共产主义的细胞。到那时，世界上所有的新人类就会联成一个同盟，它的名字就叫“共劳会”（共产主义劳动者协会）。　　

资产者已经在突破国界来瓜分利益了，无产者在自己伟大的胸怀中从来就装着整个世界。　　

“占领华尔街”的99%的美国人民，他们在资本主义的黑暗世界中挣扎，他们还没有条件发动这样一次革命，在这方面，中国应该为世界人民树立起革命的榜样。　　

 “培养共产主义细胞”，这些细胞，这些新共产党员，植根于人民之中，它完成了干部与工人的彻底结合，同时，这是对现今党的组织工作的一次深刻的变革。如今，中国共产党党员已经超过六千万，它与1921年刚成立时景况恰好相反，那时虽只十几个人，却如星星之火：如今虽有六千多万却如江河日下。　　

停止一切新党员的发展工作，只在公有制的企业中培养共产主义的细胞，这些细胞成长壮大将是中国共产党最坚实的社会基础，因为他们的生存条件本身就是对旧社会制度的彻底否定，任何想要搞复辟倒退的人都将是他们的不共戴天的死敌。　　

黑暗终将过去，人类共产主义的伟大光芒必将照耀地球这颗茫茫宇宙中的小小弹丸。　　

作者：　　

徐文龙　　

　2011-12-10