第十一篇：再批谩骂十博士者的无耻-难道过一个圣诞节就多元化实足了吗?

第十一篇：再批谩骂十博士者的无耻-难道过一个圣诞节就多元化实足了吗?


     有些人认为十博士的主张是没必要的、是无知与狂妄的、是一群哗众取宠的小丑，是洋泾浜加奴才的行为，有些人认为是儒教的复辟尝试，还有些人认为以传统节日为名呼唤传统文明的全面回归，这本身就不是理性之所为，有悖于现代，是反多元与自由了等，更有甚者对十博士喊起了国骂，如博士论筐卖、傻B十博士集体找抽等等，总之批判十博士的观点淋淋种种，不一而足啊，大有不骂十博士几句就不能表明他们是何等的进步，何等的符合当今时代朝流的发展，果真这样吗？

      先不说近日就此事网上各大网站综合网民投票结果显示有60%多的人明确对十博士的观点给予支持这件事，这里我要问那些人：难道过一个圣诞节就多元化实足了吗?难道我们回归传统文化上来就是倒退的吗？难道回归传统文化上来就是对时代进步的否定吗？首先对过圣诞节这桩事情来说，我并不是很反对的，对那些喜欢过圣诞节的，这是你们的自由，笔者是无权干涉的，但我要说的是，现在之中国，过圣诞节这件事确有强加与人的味道，可以看看这些年各大商场、宾馆、饭店等对外窗口在圣诞节这几天，无一不是圣诞味实足，大有成为中国传统节日之趋势，这里当然有部份百姓的需求，但商家的利益使然和媒体的误导不能说没有直接关系——是造成这种现像的催化剂。再一个原因就是近20多年来，我们的教育是失败的，不是培养中国人道德良心的教育，而只是单纯为了所谓科技而科技培养了一群有才无德无才无德之流，这才是深层次的因素。部分国人迷失自己已很久了，从近代一二百年历史来看，尤其深刻，唯西方论者总认为中国落后与传统文化有直接关系，这一观点自1840年鸦片战争以来国内的大部分进步人士所推宠的，至今还深有影响。同时在对近代科学为何产生在西方而没有在中国萌芽的问题，学术界已经有了无数次的讨论与无数场的争辩。
    
      社会多元化是我们这个时代所必须的。文化是多元的，宇宙是多元的，我们身体也是多元的，这个一定要肯定，单一是绝对不能生存[净空法师语]。但不是说唯有变才是真，变的是什麽，不变的又是什麽？净空法师曾说过：＂我们读中国历史知道，中国大一统是汉朝，汉武帝为中国建立了教育政策。那么从汉到现在两千多年，这当中改朝换代不少，制度上有兴有革；惟有教育，每个朝代改了，他这个教育政策还是延续上一代的，一直到清朝没有改变。我读历史我觉得这个很奇怪，蒙古人入主中国，没有改变；满清人入主中国，也没有改变；统统用汉武帝的制度。那这就是值得我们深深去省思了。所以中国不是用武力统治国家，不是用警察，也不是用法律，用教育啊！“建国君民，教学为先”。我们要珍惜自己古老的传统，不但能够帮助自己，也能够帮助这个苦难的世界，能够帮助他们解决问题，这一点比什么都重要。”。从目前那些支持过圣诞节人的说法来看，如有网友认为“过节无非是遵循往年的一个惯例，大家聚在一起高兴一下，给自己一个理由好好放松一下，高兴才是过节中最重要的，什么来历不重要”，持这种想法者占绝大多数，其实他们并不了解圣诞节到底是什麽．笔者认为部分国人在过圣诞节这件事上与多元文话是靠不上边的,深层的东西无非是老百姓想娱乐,只要你能让老百姓快乐,他们是不管什麽节日的。由此看来，如何很好地发扬中国的传统节日才是根本和关键所在。

      多元化不是无条件的，不能单从过不过圣诞节就认定是否多元化，多元化问题不是简单意义上的数学加减法，离开了根基谈多元化问题是肤浅的，也是不负责任的。英国汤恩比博士曾说“解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟「大乘佛法」。”这句话出自外国人口里，非常可惜。今天孔孟学说和「大乘佛法」没有人去研究，大家疏忽了，认为这是宗教，宗教都是属于迷信。我想英国汤恩比博士所说的正是我国实现多元化的根基。近代也许我们落后的太多，我们有些学者把这一切统统归究于我们的传统文化，是不是太轻率？技术上我们落后，可思想上我们可没有落后的前提阿，是何禁锢了我们的思维？

      最后请那些谩骂或诽议十博士的人，一切都停止吧，好好思考一下中国的传统节日如何发扬光大的问题岂不更好！同时对那些信仰基督教的人，我向你们道一声：“2006年圣诞快乐！”。

      2006年12月24日13时，于圣诞夜前。