毛泽东晚年华章：点燃思想解放的星火

毛泽东晚年华章：点燃思想解放的星火

 
 
中国自秦朝以来，确立了“以吏为师”的规定，至隋朝兴起科举制，平民出生的读书人可以通过科举跻身官场，成为官僚的后备军，至此可以说官僚文人就在中国确立了一种特殊的社会地位，成为民众只能仰视膜拜的对象。由此就可以知道，古代何以有所谓的“治国先治吏”的说法了，因为文人官僚是全民效仿的榜样嘛，他们一旦道德败坏，社会自然崩塌。
 
以吏为师深深地印记在中国文化里，作为文化中的一种表现形式，中国人也就形成一种思维惯性，那就是一切都视当官的为准绳，一切都听从有学问的人，谁的官位高谁的学问大，谁就说了算。从一定意义上来说，这种思维套路很容易滋生官僚主义和教条主义现象。
 
比如在共产党早期，有的党员干部虽说读过不少马列主义的书籍，还打着以俄为师的旗号，把俄人说的话就像是圣旨，盲目照搬马列的一些具体观点和俄国的一些具体做法，大搞教条主义，而置中国实际国情于不顾，结果给中国革命多次造成重大损害。
 
是以毛泽东为首的一批坚持实事求是的共产党人冲破了教条主义的束缚，发扬了马克思主义的具体问题具体分析的活的灵魂，成功地将马克思主义原理与中国实际结合起来，推进了马克思主义中国化的重大进程，并创立了毛泽东思想体系。
 
自从有了毛泽东思想，中国共产党好比站在山上，可以看到很远很多东西；而没有毛泽东思想指导，如在暗沟里走路，摸索不着，真是苦煞人。在延安整风时期，通过大力宣传毛泽东思想，又推动了共产党员们科学运用马克思主义的自觉性，有力地推进了战争的进程，并最终取得解放战争的伟大胜利，实现中国解放的革命任务。

新中国成立后，一些党员做了官，就开始停滞不前了，要享福作乐了，搞起官僚主义来了。此外，由于中国绝大多数平民都是文盲，这样在文艺教育新闻出版影视等各个文化领域就主要还是由旧社会过来的文人把持着。
 
那么，要继续搞社会主义革命，当然就需要整顿共产党的工作作风了。另一方面，就是要推进对旧知识分子进行思想改造的工作，促使推动他们能够转移到人民立场上来，树立为人民服务的社会主义新思想。试想，如果旧知识分子拒绝改造自己的思想，而仍然坚持反人民的立场路线，那么可想而知，这样的知识分子越是学问多知识多，却对人民事业的危害越是会更大。可以说，如果立场路线错误，那么知识越多的确就越反动。现在不仍然存在有著名的经济学家公然鼓吹多数人辛苦少数人享福的观点吗？这就是活生生的例子。
 
从这里可以看到，单单依靠旧知识分子的改造是不够的，关键还是要大力培养人民自己的知识分子。但是学校新闻出版教育等又把持在旧知识分子手中，那该如何办呢？这就需要从两个方面入手，一个就是改革原来的教育制度体制，使之有利于培养人民知识分子，另一个就是群众可以自由批判旧知识分子，批判旧知识分子的各种腐朽观点，破除群众对知识分子中学阀学霸反动学术权威的迷信崇拜，而有力地推动人民教育文化事业的大发展。
 
对于党政干部中出现的一些官僚主义问题，也要探索新型的民主监督的机制，这当然就要支持并鼓励人民群众可以自由地批评各级官员干部，对他们实行舆论监督，促使他们更好地为人民服务。共产党是自己自愿承诺要全心全意为人民服务的，既然如此，作为被服务的人民自然可以理直气壮地对共产党的人员和工作提出建议、批评和监督了，这是再正常不过的事情了。也只有人民群众可以自由批评，共产党才知道自己为人民服务的工作到底做的怎么样嘛，才有利于不断改进自己为人民服务的水平嘛。
 
从这里可以看到，要建立人民民主监督的体制，要推动教育事业发展培养人民知识分子，就必须首先着力破除对文人官僚的迷信崇拜，也只有破除了这种思想束缚，人民才能真正的思想自立起来，能够自由地思想和批判，人民的民主精神才能确立起来。也只有人民的民主意识真正确立起来，才能更稳步有效地推进社会主义民主的建设和发展。
 
而要做到这一切，就必须大力宣传马列主义和毛泽东思想，尤其是，毛泽东思想本身就是在与一切错误思想的斗争中发展起来的，更是破除教条迷信思想的精神利器。那么，向广大人民宣传毛泽东思想，推动广大人民学习运用毛泽东思想，这就对人民群众破除对文人官僚的迷信大有作用和意义。通过普及毛泽东思想宣传教育，推动广大人民掌握科学的思维方法，显然有利于人民的思想自立自由起来，事实也证明了这一点。甚至，改革开放后，更是挟思想解放风潮，群众的思想自立自由到可以对毛泽东本人都能进行质疑批评了，这在中国历史中是难以想象的重大现象。

星火已经点燃，思想解放的大门已经打开，风头之强劲，甚至连毛泽东本人也一度被打的粉碎。在要打碎毛泽东的浪潮中，有些人本来就是敌视人民敌视社会主义的对手，有些人是被蒙蔽的群众，有些人是无知而人云亦云。但历史没有终结，在反毛浪潮的一次次冲击下，毛泽东的形象却越来越光辉明亮，这也许是反毛者没有想到的吧，换一种说法的话，这些反毛者简直就是一直为毛泽东翻案的重要支持者，因为正是这些反毛者们的不断自我暴露曝光的表演，从反面印证了毛泽东的高瞻远瞩。
 
毛泽东在中共七大上所作的结论中说过：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”
 
对于中国今天的一切毛泽东已经基本预见，并在文革中广而告之于广大人民群众知晓。毛泽东搞文革并不是说要就此把这些将来必然要出现的不良社会现象全部消灭，其实毛泽东也清楚自己做不到这一点，毛泽东心里明白的就是他已经掌握了这一社会发展逻辑，他所要做的就是，一则是对人民发出警报，二则就是提前做好打防御战的训练准备工作，这个准备工作就是，一是通过发动文革对人民进行社会主义民主意识启蒙，训练人民的独立思想和批判精神，群众通过实战模拟训练，体验掌握一些社会斗争经验，二是通过改革教育制度，尤其是通过上山下乡运动，通过大风大浪的磨炼，从新一代年青人中培养出新的合格的社会主义事业接班人。

人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。毛泽东不仅如是说，也是如是做的。毛泽东晚年的一切努力就是要达到这样一个目的，那就是引领中国人民从此走上自我解放之路。思想的自由独立，批判的科学精神，这就是毛泽东引领中国人民打开的自由之门，这就是毛泽东引领中国人民开辟的解放之路。
 
只有中国人民的真正的自我解放，才有中国的崛起和复兴，才有中华民族的无限光辉未来。