谈一谈历史的辩证法

谈一谈历史的辩证法

皮皮

   “除了很少几章之外，1848—1849年的革命编年史中每一较为重要的篇章，都题名为革命的失败！
　　但是，在这些失败中陷于灭亡的不是革命。陷于灭亡的是革命前的传统的残余，即那些尚未发展到尖锐阶级对立地步的社会关系的产物；陷于灭亡的是革命政党在二月革命以前没有摆脱的一些人物、幻想、观念和方案，这些都不是二月胜利所能使它摆脱的，只有一连串的失败才能使它摆脱。

　　总之，革命向前进展并为自己开拓道路不是由于它获得了直接的悲喜剧式的胜利，而是相反，由于它产生了一个团结而坚强的反革命，产生了一个敌人，而主张变革的政党只是在和这个敌人的斗争中才发展成了真正革命的政党。

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　　总之，只有六月失败才造成了所有那些使法国能够担起欧洲革命首倡作用的条件。只有浸过了六月起义者的鲜血之后，三色旗才变成了欧洲革命的旗帜——红旗！

　　于是我们高呼：革命死了，革命万岁！”

　　每每读到这段文字，我的心灵总是受到震撼。一百五十多年以前的马克思，如同就在我们身边。尽管在这个物欲横流的世界中，他不断遭到来自敌人的各种形式的攻击，但是，作为一代思想巨匠，他俯视的视野涵盖着我们的未来。这段论述的精华就是历史的辩证法。

　　今天，知道他的人也许会减少。因为资产阶级总是努力将他边缘化。可是，之所以说“也许”，就是因为这种边缘化往往就是扩大他的影响的最有效途径。毛泽东说过：凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。资产阶级作为统治阶级总是民众的最好的教育者或老师。反动统治阶级总是比民众成熟。所以，与之处于对立地位的民众总是努力从它的身上学习：民众总是看着它反对什么自己就学习什么。民众在政治上往往是幼稚的，统治阶级是成熟的。可是，失败往往就是成熟的结果。因为成熟的一个重要阶段就是衰亡。相反，不成熟往往意味着生命力。因此，我们不应当小视愚蠢。愚蠢是生命力在成长中的一个阶段。

　　这个世界是利益统治的世界。但是，在实际生活中，这个思想被理解为：这个世界是统治阶级的世界。因为统治阶级是利益的获得者，被统治阶级是利益的丧失者。错了，统治阶级与被统治阶级都为利益所统治。统治阶级也为被统治阶级所统治。它的全部统治活动既然是出于维护自身利益，那么，就无一例外的取决于被统治阶级的状况。因此，在实质上，统治阶级也没有自由。正因为如此，共产主义将是人类的解放。

　　苏联的解体，令资本主义世界弹冠相庆。尽管一些社会主义者不愿意承认这是社会主义的失败，但这确实是失败。“但是，在这些失败中陷于灭亡的不是革命。”在失败中陷于灭亡的只是导致社会主义失败的那些因素。相反，失败乃是革命向前进展的特殊形式。在两大阵营的对垒中，社会主义与资本主义相互封闭：资本主义的工人阶级了解资本主义的现实，而不了解马克思主义理论；社会主义的工人阶级了解马克思主义理论，而不了解资本主义的现实。苏联以及社会主义阵营的解体，打破了这种壁垒，工人阶级在国际间将完成这种交流。“全世界无产者联合起来”将为时不远了。美国作为超级大国也曾为苏联的解体而庆幸：自己作为唯一的超级大国，地位会上升。可是，苏联的解体不仅没有给美国的地位带来上升，反而带来了下降。以前是美国出钱，别人出人去打仗。可是，苏联解体后，需要美国出人。德国、日本出钱去打仗。而且，出钱的人还要查一查美国海湾支出的帐。两国争霸变成了世界的“多极化”。美国的衰落是因为社会主义的失败。

　　中国有了资本主义是一件好事。否则，理论上的“补课论”将永远不会消失。一些民众也会因为不了解资本主义而支持“补课论”。所以，资本主义的复辟并非仅仅是少数官僚、“精英”进行暗箱操作的结果，而是中国具有它的社会基础。这个课如果不补，这些中国民众也是不会甘心的。只有上完这个课以后，这些民众才能成为社会主义者或者社会主义的拥护者。实际上，正直的中国民众有着朴素的本能：搞资本主义，只能少数人发财，多数人受穷。而且，他们总是相信自己是那多数中的一员。但是，中国处于小生产的汪洋大海之中。马克思主义教育如果不到位，资本主义复辟这个老师就会登上历史的讲台。历史就是这样进步的。革命阶级、革命政党的一切努力，在客观上，就是减少历史进步的代价——民众的疾苦。因为其目标尽管不仅如此，但历史作为客观进程，非人力所能为。所以，对于知识分子来说，话语权固然重要，但是，事实胜于雄辩，现实，要比知识分子的话语更有说服力。甚至话语权是否被剥夺，也作为一种事实在教育着人们。作用力与反作用力大小相等，方向相反。正因为如此，西方资本主义较为明智地开放话语，释放反作用力。因为：此处无声胜有声。当然，这也是以话语不能触动其统治的根基为基础的。从而说明西方资产阶级较为强大。剥夺话语权是统治阶级脆弱的表现。所以，作为政体，民主的资产阶级较法西斯的资产阶级强大。

　　相信历史进步的人有两种：不懂得历史的人和懂得历史的人。

    “不能使德国人有一点自欺和屈服的机会。应当让受现实压迫的人意识到压迫，从而使现实的压迫更加沉重；应当宣扬耻辱，使耻辱更加耻辱。应当把德国社会的每个领域作为德国社会的污点加以描述，应当对这些僵化了的制度唱一唱它们自己的曲调，要它们跳起舞来！为了激起人民的勇气，必须使他们对自己大吃一惊。这样才能实现德国人民的不可抗拒的要求，而各国人民的要求的本身则是这些要求得以满足的决定性原因。”（马克思《黑格尔法哲学批判导言》）黑格尔在谈到中国哲学的时候认为：孔子那里没有什么哲学，只有道德训诫和说教，老子那里还是有些哲学的。这使我想到老子的这样的思想：将欲废之，必欲兴之；将欲夺之，必欲与之。马克思在这里似乎讲的是同样的道理。其中包含着“物极必反”的道理。

    唐代唐太宗告诫唐高宗：要经常有马骑，就要爱惜马力；耗尽马力，你就再也没有马骑了。物质不灭，不过转化而已。但是，短时间支出的量小于长时间支出的量。因为，在时间延长之后，民众的休养生息会补充能量。

    从马克思的论述中可以看到：知识分子对压迫的承受能力低于非知识劳动群众。压迫，只是在被意识到的时候，对于被压迫者才是压迫。没有被意识到的压迫，只是被看作天灾人祸，命运不济。正因为如此，统治阶级的欺骗性宣传才会发生作用。而对于不认为被压迫的被压迫者来说，不幸，在另外的意义上，也是幸运。因为，他们物质肌体的痛苦不自觉，减轻了心理的痛苦。对于主流来说，他们可以因此号称为民众的“救星”了。而这对于被压迫的民众来说，就是饮鸩止渴的阿Q精神。作为民族的精神，这是一种“劣根性”。正是由于这个原因，西方需要传教士、牧师。统治阶级拿走钱财，这些人负责安抚民众的心灵。然后。他们披着职业的灵光圈从统治阶级那里领取丰厚的回报。中国没有传教士、牧师，所以，主流知识分子就要辛苦一些了。可是，贪婪、疯狂加上有恃无恐，中国的主流知识分子因此就偷懒了，他们并不去厉行自己的职责，只是替暴富者表一个态，就去领赏了。我相信总会有这样一天：暴富者怒斥他们说：这些蠢材！可是，愚蠢的恐怕不只是他们。

    中国民众具有这种耐受性。什么真儒伪儒，我相信：中国民众就因为是大儒，才拥有了这样的美德。有这样的民众才有焚书坑儒。这样的美德就在另一极上产生了猖狂。猖狂和耐受是朋友，正像奉献和索取是朋友一样。有网友说道：上帝若让他灭亡，必然先让他疯狂！也许这就是“弘扬传统文化”的意义所在。传统文化能够建立和谐社会。尽管是暂时的。中国人在寻找核心价值，不知道民众对于“弘扬传统文化”是否认可。但是，社会主义国家中的人民是吃了禁果的。这一点适用于所有的曾经存在过的社会主义国家。这样，这种耐受性也已经发生了改变。如果世界从来就没有出现过社会主义制度，社会主义制度对于人们也不会有太大的吸引力。现在他们发现：只有共产主义才是社会主义的核心价值。已经存在过的社会主义国家成为社会主义已经占领的阵地。表面上，这些阵地已经丢失，但是，它如同上甘岭一样，战士们潜伏在敌人无法靠近的掩体中，将一直守侯到总攻的到来。在未来将要出现的社会主义高潮中，社会主义将从这些阵地出发，夺取更多的阵地。即使各国无产阶级的联合行动并没有发生，社会主义的冲击波，将在这种周期震荡中不断扩大战果。所以，中国人民在未来的反资本的斗争中，其勇气和决心将是历史上的任何一个时期的民众都无法比拟的。毛泽东虽然走了，可是，他在中国这片土地上撒下了龙种。中国人民反对剥削压迫、坚持民族独立的决心将是空前坚定的。“各国人民的要求的本身则是这些要求得以满足的决定性原因。”这些，都得益于社会主义的失败。俗话说：只有失去了的东西，人们才会意识到它的珍贵。要文明人退回到野蛮时代，是绝对不可能的。

    物极必反还表现在：在帝国主义的压迫下，民族矛盾向阶级矛盾靠拢。作为落后国家，它们日益清楚地看到：发达国家走进了死胡同并且挡住了它们的前进之路。后起的资本主义国家，只能沦为它们的殖民地，从而走向民族衰亡之路。这已经为无数的历史经验所证明。民族的强盛要靠社会主义。查维斯不畏强权，一枝独秀。这并非仅仅是对于“三个世界”理论的回顾，而是代表着民族解放斗争的世界走向。正像中间阶级将站到无产阶级一边一样，落后的第三世界国家，将站到社会主义一边。为此，我怀念那位对此做出伟大贡献的巨人，他就是：毛泽东。

    人们常常认为：先进知识分子是社会的头脑、良心，是他们推动了社会进步。实际上，他们不过是社会进步的表现之一。是落后造就了进步、反动造就了革命。正是统治阶级的压迫造就了反压迫的进步知识分子。社会历史条件是他们得以产生的基础。无论反动阶级如何镇压，这个社会总会源源不断地将他们产生出来。要消灭进步和革命，就必须消灭落后和反动。因为它们是原因。革命与反动就是这样对立着的。结局就是：历史对于那个不变结果的等待。为此，中国人民将汇入并被真正的写入世界史。

    历史是由胜利者来写的，而胜利者曾经是失败者。

    此文献给那些怀念马克思、毛泽东的朋友。