“私有化是万恶之源”是客观公正的结论
“私有化是万恶之源”是客观公正的结论
——唯物主义思维方法下的“私有化的罪孽逻辑与本质”
“私有化是万恶之源”这个说法已经很广为人知了,但为了能让包括自己在内的众多“欠知情者”能清晰地认识到其本质尔后走出迷途,最近一段我还是从历史唯物主义和辨证唯物主义角度对其进行了论证。
结果是证实了该结论的客观与公正性,该论证过程则大致经过了这样几个步骤:
第一步,明确当前万恶的直接成因。为什么要将这作为第一步呢?因为当今世界上恶性繁多,恐怕数不清楚,各地统治阶级也不会让你数——要知道当今世界上的恶行确实既是它们造成的,也是它们既得利益的来源。“万恶”一数它们也就政治、经济、文化和军事上全完蛋了。
你比如,不少“知识分子”和“经济学家”向往的美国,它既直接向境内的黄、赌、毒、骗等暴利产业收税,又以“输出技术、资本和文化”名义间接控制世界的黄、赌、毒、骗等暴利产业,甚至连第三世界国家的“血汗工厂”和“贴税贸易”等微利行当它也要去剥上一层或N层皮。同时,它还以“支持国家发展”及“帮助世界实现民主、自由、博爱”的名义动员境内外民众借“透支消费”来支持它们,以实现自己生命的苟且。
其外,他既仗着“原子弹”和“雇佣兵”掠夺世界上的石油及其他“摇钱树”级别的资源,又巧舌如簧软硬兼施地通过联合国——让世界人民为它们的“战后重建”类罪孽买单,它们国家的那些垄断资本家拿到联合国给的“重建经费”后也就开始干活了。要知道,这个重建经费数额十分之大利润也尤其让人眼红。
而对于受战争灾难从此暗无天日的他国人民呢,“见死不救”则成了它的一贯品性。而且,它还为自己找了一个无耻至极的“理由”:你们慢慢发展你们的民主吧,我还要去帮助下一个国家实现“平等、自由、博爱和民主”呢!
由美国这个“私有化最彻底”也被某些人诩为“最先进、发达和文明”的国家价值逻辑,我们就能清晰地看到“当今世界的万恶”直接原因就是:殖民侵略、横征暴敛、见死不救、坑蒙拐骗、巧取豪夺、唯利是图和工于心计。
第二步,确认“私有化”带来的社会变化。“私有化”的普及让社会发生了哪些客观变化呢?具体到我们的衣食住行可能五花八门,但站在全局的高度上来看就只有一点:社会以地域为区块,以公司工厂为单位,以家庭甚至个人为单元产生了有史以来最为彻底的分裂,尔后强者更强弱者更弱的“丛林规则”取代了一切社会关系,强者的意志得到统治者伸张及维护,弱者被压制和打击。在这方面,美国的社会现状具有极强的说服力:大资本家说“我建议这么办”结果就这样办了,老百姓呢就给你无数的法律关系、文件、程序、环节和军警装备,以及一两句类似“你要是不满意可以去申诉”这样“充满温情”的提醒,层层的“衙门”则让你不得不或望而却步、或知难而退又或者是含恨而终。
“私有化”的实现路径,中国则可以说是一个因方方面面都“公知性极强”而“最经典”的分析模型。“单干风”把劳动人民分裂成了若干个个体,靠权力、关系或其他歪门邪道起来的“富豪们”借助“主流精英舆论”演绎出的五花八门的“发达绝技”,则让每个个体都因心动而有了不可告人的心事——这样就让老百姓在主客观上都被“孤立无助”了。结果和美国差不多,“富豪们”接二连三地成了“代表”或“委员”有的甚至成了“常委”,老百姓则只好去面对那些“公民维权”上访与法律程序、费用、文件、环节和关系了,恶劣点的则还要面对各式各样的说客、打手和监狱等威慑。这样,“人人自危”从而不再关心社会也就成了一种普遍化的人性文化,这也就是先辈们常批判的“奴性”。
第三步,确认“万恶”与“私有化”之间的关系。前面说了万恶的存在,是因为统治阶级的反动性占了上风。万恶的延续及升级,则是统治阶级的反动性在膨胀。
那么,“万恶”与“私有化”又怎么会扯上关系呢?
要注意了,“万恶”与“私有化”都是人类社会的人为产物,它们的母体都是各阶段有“人为能力”的人,即统治者。其外,“万恶”还是人类走向文明进步必须消灭和铲除的事物,又或者说“消灭万恶”是人类的基本使命。
“消灭万恶”既然是人类的基本使命,“万恶”与“私有化”的关系也就明晰了:“消灭万恶”需要意志、决心和能力——她们越强大,“万恶”被消灭的速度也就越快,进程就会越顺利,代价也就会越小。反之亦然。历史千百遍地证明了“强大的根本途径是团结”,弱化的根源则是傻子都能明白的了,就是“分裂”嘛!
前面已经论证了“私有化”的实现途径是“分裂民众”,特征是“各自为阵,人人自危”。所以,我们也就可以冷下脸来理性地断言了:私有化就是万恶之源——当前不少人拼死鼓吹“私有化好处”、“为私有化罪孽辩护”甚至大兴国本搞什么“立法”,无非是妄图减缓人类对“万恶”的消灭速度、增大社会变革成本、推迟既得利益被清算的时间以多些日子挥霍已经取得的“存款”和即将取得的“暴利”!
经济及人文分析员
“英雄在线”(www.cnhelper.com)总主持:彭忠义
2007年12月17日
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