他们是学者还是政治投机分子？

中国的文人学者有个非常传统的习惯，就是学而优则仕当官啊，怎么才能当官呢？不用专研什么学术，不用把文化知识思想当作创造工具去创造什么对国家发展有利的事物，只专研当官的学术，说的话要维护当时的国家领导者，换了领导就赶紧观察政治风向见风使舵，看看孔子的儒家思想都是如何当官升官的机巧，看看孔子的礼是对皇帝用什么礼，对上级用什么礼，对平级用什么礼，对下级用什么礼，对不同级别的礼是不同的，就是说对皇帝上级要当好奴才，用当奴才的礼。对下级要用当主子的礼当好主子。

   最狡猾的政治投机分子是两面派，他做事说话总是绵里藏毒针不漏锋芒却能致人于死，明里说支持拥护暗中釜底抽薪挖陷阱害人。天塌下来他就钻进高个子人的裤裆低下让高个子顶着，他像个不倒翁一样左右摇晃，谁也不知道他是想往左还是想往右，反正我不倒就可以。

  最极端的政治投机分子是最喜欢走极端，无论刮什么方向的政治风他们都冲锋在最前面，不是极左就是极右，这种势力小人政客是最成事不足败事有余的。想当年他们搞极左破坏了毛泽东实行的正常的群众运动的人现在又在搞极右破坏正常的经济改革。其实中国的经济改革从建国以后就经常的搞，总是在总结经验改正错误发扬优点，改革从建国开始就开始了，而且完全是有中国特色的经济改革和政治改革。毛泽东的《实践论》就是中国特色的不断改革创新的改革指导思想。毛泽东在实践论中说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。改革就是在实践中总结经验，有错误就改正，有优点就发扬发展优点，不断的改革实践，不断的总结创新出更好的方法。用理论指导实践，在用实践总结创新理论，循环往复以至无穷。

   中国的一切问题都是那些极端政治投机分子的罪恶，他们两头走极端，他们没有什么思想信仰，他们只信仰自己能当官发财，他们把信仰当作升官发财的芝麻开门咒语，哪地方有官当有财发他们就换个信仰换个咒语。都是为了获得自己的政治利益当官发财。

   看那些说自己在文革时代不敢说真话的文人学者，他们说自己因为害怕受害在文革时期不敢说真话。那么他们现在是不是也因为害怕而不敢说真话啊？难道现在他们就变成坚持真理的无畏者了吗？文革时期的人们写大字报都敢用真名写，现在的人在网络论坛里都用假名写文章，甚至在博客里可以用匿名不登陆验证造谣。到底是哪个时代不敢说真话啊？我现在在网络里说“蚂蚁”都说不出来，打蚂蚁两个字都封我,我只听说过谈虎色变，我还没见过谈“蚂蚁”色变的。

   看看那些说人民公社是大锅饭的人说什么那时候农民都吃反销粮，小岗村有20户人家，有1600亩土地，每户平均80亩土地还吃返销粮？在中国有多少地方的农民能有每户80亩的土地啊？再说了他们吃的返销粮是从天上掉下来的吗？难道不是人民公社生产出来的吗？说什么承包一年他们就粮食大丰收了，那么为什么小岗村承包了二十多年以后还是贫穷呢？显然小岗村的致富是个谎言，是个制造出来的政治谎言。就是为了否定毛泽东而制造出来的政治谎言。不是为了发展，而是为了政治否定。现在小岗村为什么又开始走集体合作道路了？看到别的农村走集体合作都致富了，眼红了，再也不管什么政治否定了。

   现在有一些学者极端的政治投机分子还在制造政治谎言否定毛泽东，他们想捞什么政治稻草？他们从来都不对真正的学术感兴趣，他们只对当官术感兴趣，他们只对政治利益当官发财感兴趣。如果一种政治成了获取利益的工具，那么真正信仰的人就会受到打击，因为真正信仰的人是求真务实的，是敢于说真话的，这种敢于说真话的人肯定会得罪那些假信仰真谋利的政治投机分子。政治投机分子在古代叫做奸臣，奸臣当道忠臣就受打击，整个国家社会的风气就会变成正不压邪。看看现在的国家社会风气就明白了，到处是骗子，假冒伪劣的党员，假冒伪劣的政协委员，假冒伪劣的人民代表，假冒伪劣的领导干部，假冒伪劣的各种商品，几乎什么都有假冒伪劣的，假爸爸，假妈妈，假媳妇，假老公，假儿女，天下无不骗啊！

    他们用什么学术自由的理由不接受社会公众舆论的监督，有了学术自由的理由就不怕社会公众的舆论了，有了胡说八道的挡箭牌了，他们可以不对社会公众负责了。请问世界上哪个国家的学者不怕社会公众的舆论？只有受到官僚保护的学者不怕社会公众的舆论。因为他们的权威不是社会公众给的，是官僚给的。

   一个国家的官和学者都不怕社会公众舆论的国家是危险的，他们不怕社会公众舆论，他们还想办法阻止社会公众舆论，封杀新闻，封杀网络言论，封杀社会舆论。掩耳盗铃也是把别人的耳朵堵上,掩嘴盗铃就是盗骗别人的铃还把别人的嘴堵上不许说。自己做完坏事还不许受害人说，霸道到极点了！